歲節

在早期觀象授時時代，依據斗轉星移定歲時。斗柄順時針旋轉一圈，謂之一歲（攝提）。北斗七星是北半球（我國位於北半球）的重要星象，斗轉星移時北半球相應地域的自然節律亦在漸變，因此成為上古時代人們判斷時節變化的依據。北斗星的斗柄循環旋轉，從正東偏北的“寅位”（後天八卦艮位）開始，依次指向十二辰，歲末十二月指醜方，次歲正月又復還寅位；斗柄回寅，乾元啓運。干支紀元以“斗柄回寅”為“春正”（正月），立春為歲首。立春，春回大地，終而復始、萬象更新，新的一個輪迴由此開啓。建寅的正月，又叫做“元”月，立春為元月元日，立春是干支（歲、攝提）的曆元。《史記.天官書》將立春稱為“王者歲首”：“正月旦，王者歲首，立春日，四時之始也”。春季為四時之首，立春又是春季之始，立春既是“四時之始”，又是一歲之首。 ^[1] 

我國的星象文化源遠流長、博大精深，古人很早開始就探索宇宙的奧秘，並由此演繹出了一套完整深奧的觀星文化。北斗七星在不同的季節和夜晚不同的時間，會出現於北半球天空不同的方位，它是古人定方向、季節節氣的標尺。斗柄旋轉一圈謂之一歲，“歲”又名為“攝提”、“太歲”。”我國位於北半球，北迴歸線（黃赤交角）穿越我國境內。它是地球上一條具有典型天文學意義的特殊緯度線，它對天文、地理、氣候、生物等具有重要的意義。“二十四節氣”編排與這條特殊天文緯線以及我國的季風氣候類型有着密切的關係。早期觀象授時時代，農事週期就是慶典週期，有些節氣也就是節日，終而復始、萬象更新的歲節是百節之首，衍生了大量與之相關的歲時節令文化。雖然此後由於在歷史發展中陰陽合曆曆法制度的推廣，節氣與節日發生了分離，但許多節令民俗仍舊保留了下來。 ^[2-3] 

干支紀元，以立春為歲首，亦即歲節。作為傳統的農耕社會，古人相當重視立春歲首，立春歲首對於傳統農耕社會來説，具有重要的意義。廿四節氣是上古農耕文明的產物，它與天干地支以及八卦等是聯繫在一起的，有着久遠的歷史源頭。廿四節氣科學地揭示了天文星象與自然節律的變化規律，它將天文、農事、物候和民俗實現了巧妙的結合。廿四節氣不僅是指導農耕生產的時節體系，更是包含有豐富民俗事象的民俗系統。 ^[1]