範氏姮

範氏姮於嘉隆九年（1810年）五月十九日生於越南嘉定城新和縣新年東村（今前江省鵝貢市社，與後來的南芳皇后同鄉），其父範登興是輔佐阮福映統一越南的阮朝開國功臣（中興功臣），官至禮部尚書，爵封興讓侯。範氏姮自幼知書達理，通曉經史，十二歲喪母，母親去世前“夜奉侍膳藥，不離左右”，去世後“晝夜號哭不絕，執喪哀毀若成人”。明命四年（1823年）因賢德的名聲而被仁宣慈慶皇太后陳氏璫（順天高皇后）所相中，選入宮中，成為皇子阮福綿宗（後來的紹治帝）的府妾。十五歲時，生下了延福公主阮玉靜好。十七歲生下女兒阮玉淵懿（三歲早夭）。明命十年（1829年）生下皇孫阮福洪任，也就是後來的嗣德帝阮福時。 ^[1] 

後紹治帝繼位，她成為宮嬪，紹治二年（1842年），紹治帝北巡河內，舉行“邦交大禮”（清朝冊封“越南國王”的儀式），範氏姮也被帶去，一路服侍左右，保管玉璽信物，以致積勞憔悴，“鬢髮疏落，面體瘠黝”。同時又常為尚儀，管攝六尚女官，“凡壼政（後宮事務）一皆贊理焉”，常常侍奉紹治帝讀書至深夜，有時甚至到雞鳴時分才開始用晚餐。她管理宮廷時，“勸誡諸嬪御宮人各勤其所事，辰（時）蒙恩惠，與人無競，凡人有過，輒以身代之，所以屢蒙恩眷”。紹治三年（1843年）申定後宮九階班次，範氏姮被封為二階誠妃。紹治六年（1846年）正月又封為貴妃，“位居六宮之首”。範氏姮把後宮打理得井井有條，紹治帝嘉獎備至，總是稱她為“妃”而不直呼其名。範氏姮不僅管理後宮，還“聰穎強記”，熟悉各種故事及文書，因此紹治帝在治國理政方面亦以她為顧問，上朝聽政時讓她“在壁後聞百官奏事、帝訓示詳否”。 ^[1] 

紹治七年（1847年）九月，紹治帝駕崩，臨終曾面諭諸臣：“貴妃系朕元配，福德賢明，佐朕內治，七年於茲，朕意欲冊立為皇后，正位中宮，惜乎事未及耳！”嗣德帝繼位後，兩次欲尊母為皇太后，範氏姮以“悲戀”先帝為由拒絕，至嗣德二年（1849年）四月十五日，嗣德帝為範氏姮所修的嘉壽宮落成，她才正式被尊為皇太后。範氏姮五十、六十大壽之際，嗣德帝想為母親晉封徽號，但範氏姮以本性樸素、德行寡薄、國家多事為由拒絕。因此終嗣德一朝，範氏姮只被稱為“聖母皇太后”、“聖慈皇太后”或“嘉壽宮”。 ^[2] 

嗣德帝以侍母至孝著稱，除了巡幸和患病，每月雙日都會去嘉壽宮問安，堅持了36年。 ^[3]  法越戰爭期間，範氏姮的親屬範登貯曾被選拔從軍，嗣德帝説：“範登貯雖勇敢，但恐我聖母詢及，難以寔對，不準。” ^[4]  不僅孝順，嗣德帝遇到國家政事，往往會諮詢範氏姮的意見。據阮朝大臣申仲𢤮所説，每逢嗣德帝去嘉壽宮，都會詢問各種國事家事，古今之事，並將範氏姮的妙語彙編為《慈訓錄》一書。 ^[3]  從實錄來看，嗣德帝治國理政之際，也時常會援引皇太后慈諭，包括開徵鴉片税這種大事也有範氏姮的意見，範氏姮也會下賜前線將士、受災百姓各種物品。因此嗣德帝説“我聖母皇太后常以國計民生為念”。 ^[5]  嗣德三十五年（1882年）範氏姮生日，法國為了緩和因李威利入侵北圻而造成的嗣德帝的反法情緒，專門致信順化，祝賀範氏姮生日，交趾支那總督黎眉（Charles Le Myre de Vilers）對此解釋道：“國王非常眷戀母后，嗣德常常徵求母后的建議，因此我今天的做法應該會產生令人滿意的效果。” ^[6] 

不過，範氏姮對兒子的輔弼並未挽回阮朝的頹勢，法越戰爭之後，範氏姮的家鄉嘉定被割讓於法國，嗣德帝無力收回，痛心疾首。後來在《甲戌和約》（第二次西貢條約）中，專門列一款來規定法國必須保護範氏家族墳墓（包括紹治帝母后佐天仁皇后胡氏華家族的墳墓）。 ^[7] 

嗣德三十六年（1883年）六月，嗣德帝駕崩，遺命“晉皇太后為慈裕太皇太后，庶朕少報萬一”，又言“朕惟有一母一子，平生相依，不得送終，是朕大不孝也。爾母子（忠妃武氏緣和阮福膺禛）宜善事太皇太后，要得其心，日進康寧，慎終宜令”。 ^[8]  後來的協和帝、建福帝都請為範氏姮上尊號，範氏姮以為嗣德帝服喪為由拒絕，至咸宜元年（1885年）三月才由咸宜帝上尊號為“慈裕太皇太后”。 ^[9] 

嗣德帝死後，遺命陳踐誠、阮文祥、尊室説三人輔政，然而阮文祥、尊室説專橫跋扈，兩廢三立，並殺害另一輔政大臣陳踐誠，範氏姮對此無可奈何，只能順其意行事。咸宜元年（1885年）五月二十二日，尊室説攻擊法國欽使府失敗，順化被法軍佔領，隨即發動勤王運動，範氏姮等“三宮”（莊懿太后武氏緣、學妃範氏香）與咸宜帝一起，被尊室説挾持到了廣治省以對抗法軍，但在阮文祥和法國人的壓力下，尊室説被迫釋放了“三宮”。六月初三日，範氏姮等“三宮”回到謙陵（嗣德帝陵寢），但仍未回京。月底，法國同意交還順化，範氏姮得知後表示：“茲聞大法國都統大臣、欽使大臣好意還我城池，要迎我輩回宮，甚是歡喜，然我輩婦人，非諳國政，況我國家法，從無垂簾之政，須當先定帝位，有以主之，然後我輩還宮，方為妥合。”八月，攝政壽春王阮福綿定等迎立堅江侯阮福膺豉，獲得範氏姮批准，是為同慶帝。初六日，範氏姮等“三宮”回到順化。 ^[10] 

同慶二年（1887年）閏四月，同慶帝給範氏姮上徽號慈裕博惠太皇太后。成泰元年（1889年）四月，成泰帝尊範氏姮為“太太皇太后”，並加上徽號為慈裕博惠康壽太太皇太后。

成泰十三年四月五日（1901年5月22日），範氏姮逝世，享年九十二歲。諡號為儀天贊聖慈裕博惠佳肅慧達壽德仁功章皇后（簡稱“儀天章皇后”），與紹治帝合葬於昌陵，她的墓域被稱為“昌壽陵”。

範氏姮入侍紹治潛邸時，另一開國功臣荊門郡公阮文仁的女兒阮氏任（後來的令妃）也跟她一起進宮。阮氏任的父親阮文仁是為阮福映打江山的“嘉定五虎將”（其他四人為阮文張、黎文悦、阮黃德、張進寶）之一，地位高於範登興，所以阮氏任的位次起初居於範氏姮之前。有一天，明命帝下賜她倆各一金花紗平領衣，拜辭之時，皇太后陳氏璫又各賜一枚金衣釦，一個鏤鳳，一個鏤花，各用紙密封，然後祈禱道：“如誰取得鳳扣者，則先有子。”命宮女將密封的金衣釦送給她倆。範氏姮讓阮氏任先取，自己後取，結果打開密封，阮氏任得到花扣，範氏姮得到鳳扣，接連生兩女，無論受寵程度還是位次都超過了阮氏任。儘管如此，範氏姮對阮氏任還是非常友愛，並引薦了不少姬妾，讓她們各得其所。有一天，範氏姮夢見一個寬衣博帶、白首皤眉的神人寬衣博帶，捧着一幅黃紙朱書璽跡、一串明珠，對範氏姮説：“觀此即為後驗。”範氏姮接受。不久後，範氏姮就懷孕了，然後生了嗣德帝。 ^[11] 

有一天，嗣德帝在順直禁苑狩獵，遇到洪水。再過兩天就是明命帝忌辰，範氏姮心急如焚，派阮知方接駕，阮知方行至中途，看到御舟，但因水流湍急，御舟無法速行，到傍晚才到達渡津。此時天正降雨，嗣德帝急忙找了一頂無篷轎趕赴嘉壽宮，跪地請罪。範氏姮面向帳幕而坐，一言不發。嗣德帝取來一條藤鞭，放在几案上，然後匍匐在地，請受鞭笞。良久，範氏姮扭過臉來，推開藤鞭，説：“罷之，赦之矣！遊幸有勞官軍辛苦，當頒賞諸人，明晨前去主持忌辰之祭。”嗣德帝乃叩謝而退。 ^[3] 

範氏姮對外戚約束甚嚴，堅決杜絕其請託。有個不好學的外戚子弟請求充為侍衞，遭到範氏姮訓斥，認為讀書登科才是正道，並説外戚最多隻能當奉朝請這種虛職，不可以擔任侍衞這種有差事的實職。有人報告外戚中有不法行為，範氏姮要求“皇帝宜召來京嚴懲，以戒後來而彰公道”。 ^[12]  除了範氏外戚，範氏姮對其他外戚也如此嚴格要求。嗣德帝嫺嬪潘氏的侄兒潘文信搶劫某位公主府邸，判處充軍，嫺嬪去嘉壽宮向範氏姮求情，説她家族只剩下這個侄兒奉祀，懇求減刑，範氏姮説：“外事老躬無預，如何可準？惟示與皇帝知耳。”於是嗣德帝仍然依法處置。 ^[13] 

慈裕太后喜歡讀書，尤其愛看史書，她對中國歷史瞭如指掌，經常跟嗣德帝討論歷史。《慈訓錄》中收錄了大量她對中國歷史的評論，比如她認為陷害扶蘇、蒙恬的趙高、李斯“萬死未足蔽辜”，讀漢史時，認為韓信雖然用兵如神，但營防不嚴，以致兩次被劉邦奪印，並恥笑呂后，盛讚賈誼，批評劉徹，又對漢朝遇災祥就改元的做法不以為然；讀魏晉史時，認為何進、袁紹輕舉妄動，毫無謀略，袁紹比袁術愚蠢，漢獻帝是昏君但情有可原，蜀漢的失策在於攻吳，晉朝的衰敗在於晉惠帝在位長久，温嶠優於陶侃，等等。總之，她“讀史上自戰國，下逮晉、魏、梁、陳、隋、唐、宋之事，其間上下數千百年，其論列殆數百餘言，皆剖析幾微，辨別邪正，援引確有根據，議論不凡矣”。 ^[14] 

越南胡志明市知名婦產醫院“慈裕醫院”就是為紀念她而命名的。

《鳳扣》（2020年越南電視劇），紅桃飾（劇中名為“範皎月”）