徐賁

著作包括Situational Tensions of Critic－Intellectuals（1992）、Disenchanted Democracy（1999）、《走向後現代和後殖民》（1996）、《文化批評往何處去》（1998）和《知識分子和公共政治》（2005）、《與時俱進的啓蒙》（上海三聯書店，2020年） ^[1]  等。

《蘇格拉底對話中的“公民服從”：思想者的政治技藝》

《指點改革迷津的智者：列奧·施特勞斯的〈論暴政〉》

《“改革開放”：合法性危機的消解與再形成》

《媒介知識分子手中的文字和圖象》

《紅潮往事：告別“黨人革命”》

《“記憶竊賊”和見證敍事的公共意義》

《見證極權統治下的日常生活》

《五十年後的“反右”創傷記憶》

奉命幹髒活的人們

詩性人類學的羣眾理論：兼及卡內提和阿多諾關於羣眾問題的對談

扮裝技藝、表演政治和“敢曝（camp）美學”

毛主席贈芒果的一種解讀：重建中國社會的禮物關係

阿倫特公民觀述評

以民族解放的名義：反殖民的法農和暴力的法農

馬克思會怎麼説？暴力革命中的隱秘羣眾理論

公共生活和“説故事”：文學的阿倫特

知行合一的災難歷史見證: 站在極權道德廢墟上的雅斯貝爾斯

個人良知和公共政治:“捷克現象學”回顧

抗惡的防線:極權專制下的個人“思想”和“判斷”

和諧、記憶和現代人際倫理

文革文物收藏和懷舊的大眾文化

革命知識分子和“正義”暴力

“文革”時期的物質文化和日常生活秩序

保護弱者,道德習俗和公共生活

公共視野中的“革命”和“政治自由”

“需要”在中國的政治轉型和理論困境

中國不需要這樣的“政治”和“主權者決斷” ：“施米特熱”和國家主義

政治神學的教訓：失節的施米特

施米特現象和右翼批判理論

全球傳媒時代的文革記憶: 解讀三種文革記憶

娛樂文化消費和公共政治 ——“超級女聲”的公眾意義

後現代價值觀和文化相對論

以驕傲的反抗積極生活：阿倫特和存在主義

“公民新聞”和新聞的公共政治意義

全球化、博物館和民族國家

憲法愛國主義和民主政治文化：哈貝瑪斯的憲政觀

乾淨的手和骯髒的手：知識分子政治和暴力

全球化中的國家合法性和公民權利

公共生活和羣體認同

公共真實中的社會和諧：和諧社會和公民社會

布迪厄的文化社會學和福樓拜研究

第三世界批評在當今中國的處境

學術規範的社會理想：從“新國學”的價值觀談起

自由主義和公民共和：阿倫特的公民觀

九十年代中國知識分子和民族主義政治

晚近社會主義的知識分子

公共知識分子和政治存在主義

承諾、信任和制度秩序：當今中國的信任匱缺和轉化

重提“政治文化”

能動觀眾和大眾文化公眾空間

當今大眾文化批評的審美主義傾向

大眾傳媒時代的閒言八卦：從楊振寧和翁帆婚戀看當今“新聞”

正派社會和學習認同

民主社羣和公民教育：五十年後説杜威

教育場域和民主學堂

分配正義和羣體認同：社會正義在中國

從懲罰到權利的法律正義

正義和社會之善

公民新聞、公眾和公共政治

從公共生活看全球化和公民羣體認同

傳媒公眾和公共事件參與

自由市場和公民政治：從三種公民觀看兩種全球化

民族主義、公民國家和全球治理

弱者的抵抗

平反、道歉和國家非正義

文化批評的記憶和遺忘

戰爭倫理和羣體認同分歧

當今中國大眾社會的犬儒主義

從人文精神到人文教育

從憲法的形式性看中國憲政問題

後極權和東歐知識分子政治

國人之過和公民責任:也談文革懺悔

理性、倫理和公民政治：哈貝瑪斯的現代性理論

“密友資本主義”背景下的社會衝突：當今中國的貧困和暴力

文革政治文化中的恐懼和暴力

平庸的邪惡和個人在專制制度下的道德責任