唐代陶瓷

同科學技術、文化藝術的繁榮昌盛相一致，唐代瓷器的製作與使用更為普及，瓷器的品種與造型新穎多樣，其精細程度遠遠超越前代，在發展中形成了“南青北白”的兩大瓷窯系統。南方地區主要燒製青瓷，以浙江越窯為代表，北方地區主要燒製白瓷，以河北邢窯為代表。

“九秋風露越窯開，奪得千峯翠色來”這膾炙人口的詩句中所指的“越窯”就是指浙江餘姚上林湖周邊地區的唐代瓷窯，而詩句中的“千峯翠色”則是指上述瓷窯中燒製出來的青瓷釉色。唐代越窯瓷器的胎質細膩，釉層均勻，滋潤光滑，如冰似玉，特別是其釉色如“千峯翠色”般碧綠迷人，贏得了上至王公大臣，下至黎民百姓的深深喜愛。最精細的越窯青瓷稱為“秘色瓷”，僅供給皇家御用。除越窯外燒製青瓷的還有浙江境內的甌窯、婺窯，安徵境內的壽州窯，湖南境內的嶽州窯、長沙窯等。越窯青瓷代表了當時青瓷的最高水平。

“內丘白瓷甌……天下無貴賤通用之”。這裏的“內丘”就是指盛產“白瓷甌”的河北內丘縣的邢窯。邢窯是唐代著名瓷窯之一。其生產的瓷器的主要特徵是“白如雪”。邢窯的白瓷器又有粗細之分，而以粗者居多，細者只佔少數。細白瓷胎骨堅實、緻密、釉色細潤潔白，厚處呈水綠色。粗白瓷胎質較疏鬆，胎外均敷化妝土。邢窯白瓷不僅廣銷國內，而且還遠銷海外，故“天下貴賤通用之”並非誇張之詞。除了邢窯外，唐代北方生產白瓷的瓷窯還有河北境內的曲陽窯，河南境內的鞏縣窯、密縣窯。山西境內的渾源窯等。邢窯白瓷代表了當時白瓷的最高水平。

唐代無論青瓷、白瓷，其器型大多為日常生活需用的碗、盤、壺、罐、瓶等。碗一般較淺，有直口和45°角斜出口等多種形式，其共同特徵是：口沿外部突出一週如唇狀俗稱唇口，圈足為平底或玉壁底，外部施釉不到底。壺最常見的是一種多稜形圓柱短流的執壺，壺腹一般為橢圓形或瓜稜形，壺柄為雙排曲柄，壺口多為喇叭口，外部施釉不到底，底多為微微內凹的平底。與唐代書法藝術普及相關，唐代亦多有瓷硯製作。唐代瓷硯的足較多，更有鏤孔圈足，硯面明顯向上凸起。總之，唐代器型從總體上看，往往給人一種渾圓豐滿穩重的感覺。

唐代的陶瓷生產雖有“南青”與“北白”之説，但這只是對整個唐代陶瓷發展情況而言的，除了青、白瓷之外，唐代還有“釉下彩瓷”與“花瓷”等新品種，從某種意義上説，“三彩陶器”也是唐代制瓷工藝的重要組成部分。唐代越窯青瓷中已有褐色釉下彩繪裝飾，但並沒有充分發展起來。湖南長沙窯釉下褐綠彩繪的出現，為瓷器裝飾開闢了新的途徑。唐代“花瓷”的出現是陶瓷工藝的又一新創舉。所謂花瓷是指一種黑釉帶乳白色，或乳白中呈現針狀藍色斑的瓷器，器形主要有罐、拍鼓等，窯址在河南境內的魯山窯，郟縣的黃道窯等。唐三彩是唐代陶瓷工藝中一支獨放異彩的鮮花。它雖是陶器，卻與一般低温釉不同，其胎體用白色粘土製成，釉料用數種金屬氧化物為着色劑，如用氧化銅燒成綠色，氧化鐵燒成黃褐色，氧化鈷燒成藍色。並用鉛作釉的熔劑，利用鉛在燒製過程中的流動性燒成黃、綠、天藍、褐紅、茄紫等各種色調，斑斕絢麗，頗能顯示盛唐風采。唐三彩器型繁多，一般用做冥器。

唐代最著名白瓷窯場。五代（公元907—960年）時仍燒造。窯址位於今邢台市所轄的內丘縣和臨城縣祁村一帶，是我國白瓷生產的發源地，在我國的陶瓷史中佔有重要地位。邢窯所燒白瓷，胎質細潔，色純白而極堅硬。釉色白潤，有的微微閃黃，帶些乳白色。胎與釉之間，有一層護胎釉（化妝土）。器內施滿釉，器外釉不到足。碗多折邊，圈足厚而底平。作風樸素，不帶紋飾。前人以“皎潔如玉”比邢窯之白。

唐代的陶瓷業，技術上取得了多項重要成果，陶瓷的產量和質量都有了很大提高。由於整個制瓷業技術的提高和改進，出現了大量瓷窯，而在所有的窯口中，以南方燒製青瓷的越窯（今浙江餘姚）和北方燒製白瓷的邢窯最受人們推崇，大體形成了“南青北白”的局面，越窯的青瓷和邢窯的白瓷代表了當時瓷製品的最高水平，同時著稱於世。陸羽《茶經》這樣評價：“邢瓷類銀，越瓷類玉”，“邢瓷類雪，越瓷類冰”。皮日休《茶甌詩》寫道：“邢窯與越人，皆能造瓷器。圓似月魂墜，輕如雲魄起。”段安節《樂府雜錄》記載，唐大中初年，有調音律官郭道源者，“善擊甌，率以越甌、邢甌共十二隻，旋加減水於其中，以箸擊之，其音妙於方響。”李肇《國史補》中説，“內丘白瓷甌，端溪紫石硯，天下無貴賤通用之。”從唐代這些文獻記載可知，唐代邢窯生產的白瓷，其質量是十分精美的。釉色潔白如雪，造型規範如月，器壁輕薄如雲，扣之音脆而妙如方響。同時，也因其數量增多，又因其物美價廉，除為宮廷使用外，還暢銷各地為天下通用。

但是，長時間以來，唐代邢窯遺址究竟在哪裏，一直是中外陶瓷學者關注的問題。李肇《國史補》中有“內丘白瓷甌”的記載，故一般研究瓷史的學者都認為邢窯的遺址當在內丘。可是，河北的陶瓷研究學者和文物工作者從1952年起到1972年，在長達20年的時間裏，曾對邢台地區所轄的沙河、邢台、內丘三縣進行過七次考察，雖發現一些窯址，但唐代的窯址沒有發現。到了1980年，又向北在與內丘相臨的臨城縣進行普查，終於在這個縣的祁村、崗頭村、西雙井村發現了唐代的窯址羣。至此，為中外學者一直關注的“邢窯之謎”終於破解了。所以，1992年出版的《中華文明史》明確指出，唐代白瓷“河北臨城邢窯最有名”。1982年至1994年底，內丘縣文化館業務人員在內丘縣境內又查出邢窯遺址20多處。

唐代邢窯白瓷，作為傳世品，目前尚未見到，但作為出土文物，在全國各地唐代遺址中卻發現不少。河北陶瓷學者對邢窯出土實物標本經過分析後認為，邢瓷不論是胎質和釉質，二氧化硅和三氧化二鋁所佔的比重都是相當高的，無疑需要高強度的焙燒温度，據計算，邢瓷的胎質和釉質，是經過1380℃以上的高温燒成的。邢瓷的物理性能，與現代世界制瓷業最先進的所謂“硬質瓷”的燒成物理要求十分接近。河北的陶瓷學者認為，邢瓷的物測結果，為“硬質瓷”燒成於我國提供了有力證據，把薄胎細瓷的起源提前了近10個世紀。

如今，邢窯遺址已被國務院列為全國重點文物保護單位，唐代邢窯白瓷的製作工藝，經專家研究試驗已摸索探究出來，並在其主要產地臨城縣被仿製成功，千年名瓷重新放出迷人的光彩。

三彩馬唐三彩是一種盛行於唐代的陶器，以黃、褐、綠為基本釉色，後來人們習慣地把這類陶器稱為“唐三彩”。唐代是中國封建社會的鼎盛時期，經濟上繁榮興盛，文化藝術上羣芳爭豔，唐三彩就是這一時期產生的一種彩陶工藝品，它以造型生動逼真、色澤豔麗和富有生活氣息而著稱。唐三彩的生產已有1300多年的歷史了，它吸取了中國國畫、雕塑等工藝美術的特點，採用堆貼、刻畫等形式的裝飾圖案，線條粗獷有力。

唐三彩是一種低温釉陶器，在色釉中加入不同的金屬氧化物，經過焙燒，便形成淺黃、赭黃、淺綠、深綠、天藍、褐紅、茄紫等多種色彩，但多以黃、褐、綠三色為主。它主要是陶坯上塗上的彩釉，在烘製過程中發生化學變化，色釉濃淡變化、互相浸潤、斑駁淋漓、色彩自然協調，花紋流暢，是一種具有中國獨特風格的傳統工藝品。唐三彩的在色彩的相互輝映中，顯出堂皇富麗的藝術魅力。唐三彩用於隨葬，做為冥器，因為它的胎質鬆脆，防水性能差，實用性遠不如當時已經出現的青瓷和白瓷。

唐代最重要的產品是馳名中外的唐三彩，一直到文明的今天還受到廣泛的喜好與收藏。唐三彩是陪葬的陶器，色彩亮麗有黃、綠、青三色鉛釉，故名唐三彩，但不一定每件唐三彩都三色俱全，但可利用三色交叉混合的上釉技術來製造出美麗的花朵，以及先在坯體上刻花成暗色圖案，變化無窮，彩色斑斕。

唐三彩分佈在長安和洛陽兩地，在長安的稱西窯，在洛陽的則稱東窯。唐代盛行厚葬，不僅是大官貴族，百姓也如此，已形成一股風氣。

唐三彩種類很多人物、動物、碗盤、水器、酒器、文具、傢俱、房屋，甚至裝骨灰的壺壇等等。大致上較為人喜愛的是馬俑，有的揚足飛奔，有的徘徊佇立，有的引頸嘶，均表現出栩栩如生的故種姿態。至於人物造型有婦女、文官、武將、胡俑、天王，根據人物的社會地位和等級，刻畫出不同的性格和特徵;貴婦面部豐圓，梳成各式髮髻，穿著色彩鮮豔的服裝，文官彬彬有禮，武士剛烈勇猛，胡俑高深目、天王怒目威武、雄壯氣概，足為中國古代雕塑的典範精品。