名

會意字。甲骨文的“名”由“口”和一個月牙形組成，月牙形一般釋為“夕”。甲骨文的形體左從“口”右從“夕”（圖1），或左從反“夕”右從“口”（圖2）。目前所見最早的“名”字金文見於商末周初的名爵 ^[19]  。“名”字自西周時期穩定成上下結構之後字形再無大變化，被後世繼承延續至今。 ^[18]  西周晚期，在“召伯簋”的鐘鼎文裏（圖3），這個字便已發展為“夕”在“口”上的構形了。東漢許慎對“名”字構型的解釋為：到了晚上，黑乎乎看不出人的臉面，相遇之時，便只好以口自報名字，以免發生誤會。

古文字學家馬敍倫認為“口”旁邊的月牙形就是“月”，“口”即“窗口”月光照進窗囗，便顯得明亮。而“明”字最早的形體，也和“名”的甲骨文一樣。所以“名”字即“明”字。

還有一説，“口”上的部分，不是“夕”，而是某一種物體的形象，故從“秦公鍾”等青銅器上近似的銘文引“名”的本義，既不是“冥不相見，以口自名”，也不是“月光照窗”，而是“命名”之意。林義光《文源》：“口對物稱名之也。”意即認識這個事物，即命其名並叫得出這事物的名稱。所以從“命名”這個本義便引申出“名字”“名稱”，又引申出“名義”“名聲”“名望”“著名”等等意思來。

發展到小篆階段，“夕”的線條開始伸長下彎，以後便由此隸定為漢代隸書和發展為楷書。 ^{[2]  [5]} 

“名”在西周金文中可讀作“銘”，表示鑄造或刻寫銘文。例如作冊嗌卣：“作冊嗌作父辛尊，厥（銘）義（宜）曰‘子子孫寶’。”大意為：我作冊嗌鑄造祭祀父親的寶尊，銘文應該寫上“子子孫孫永寶”。西周金文中“名”字另個用法是表示命名。南宮乎鍾：“司徒南宮乎作大林協鍾,茲鍾曰‘無斁’。”意為我南宮乎製作了這口大鐘，並取名為“無斁”。“斁”在典籍中或寫作“射”，“無斁（射）”意為“無厭、無終”。 ^[18] 

“名”的基本意義指的是名字。“名”不僅指人的名字，還可以用於其他事物身上，例如“品名”“器名”“山名”“水名”，等等。“名著”“名畫”“名山大川”之“名”，則指“有名聲”或“出名”。名聲或有名聲，其實就是名字廣為人知，兩者的邏輯關係是顯而易見的。

做事情通常需要有所依據，這種依據的稱謂叫做“名義”，名義顯然也類同於人的名字，所以它也被包含在“名”字的意義內涵中。所謂“名存實亡”，就是説名義上還存在實際上已經消亡。

名字是讓人叫出的，因此“名”字又可以表示“説出”，例如孔子名丘，老子名耳，即指的孔子的名字叫做丘，老子的名字叫做耳。當然除了保留在“莫名其妙”“不可名狀”等成語中間以外，今人很少用“名”作動詞用了。名字通常一人只有一個，既然一個名字指稱一個人，“名”又很自然地成為指稱人的量詞，例如“三十名同學”“他的學習成績在班上是第一名”，即分別指三十個同學、名次是第一。 ^[16-17] 

（參考資料：《漢語大詞典》 ^[7]  《漢語大字典》 ^[6]  ）

【卷二】【口部】武並切（míng）

自命^①也。從口從夕。夕者，冥也。冥不相見，故以口自名。

〖註釋〗①自命：自己稱呼自己的名字。命：命名。這裏指稱呼。 ^[8] 

“自命也”注：《祭統》曰：夫鼎有銘。銘者，自名也。此許所本也。《周禮·小祝》故書作銘，今書或作名。《士喪禮》古文作銘，今文皆為名。按死者之銘，以緇長半幅，緽末長終幅，廣三寸，書名於末曰：某氏某之柩。此正所謂自名。其作器刻銘，亦謂稱揚其先祖之德，著己名於下，皆只雲名已足，不必加金旁。故許君於金部不錄銘字，從周宮今《書》《禮》今文也，許意凡經傳銘字皆當作名矣。鄭君注經乃釋銘為刻。劉熙乃雲：銘，名也。記名其功也。呂忱乃雲：銘，題勒也。不用許説。

“從口夕。夕者冥也。冥不相見”注：冥，幽也。

“故以口自名”注：故從夕口會意。武並切。十部。 ^[9] 

名，名字。《春秋説題》曰：“名，成也，大也，功也，號也。”《説文》曰：“自命也。從夕口，夕者，冥不相見，故以口自名也。”又姓，《左傳》楚大夫彭名之後。武並切。二。

【校釋】春秋説題，當作“春秋説題辝”，參見諄韻“春”字注。 ^[10] 

【醜集上】【口部】 名；部外筆畫：3

《唐韻》武並切。《集韻》《韻會》彌並切。《正韻》眉兵切，竝音詺。

《説文》：自命也。從口從夕。夕者，冥也。冥不相見，故以口自名。《玉篇》：號也。《廣韻》：名字也。《春秋·説題》：名，成也。《左傳·桓六年》：九月丁卯，子同生，公問名於申繻。對曰：名有五，有信，有義，有象，有假，有類。

又自呼名也。《禮·曲禮》：父前子名，君前臣名。

又呼人之名也。《禮·曲禮》：國君不名卿老世婦。

又名譽也。《易·乾卦》：不易乎世，不成乎名。

又《春秋·説題》：名，大也。《書·武成》：告於皇天后土，所過名山大川。疏：山川大，乃有名，名大互言之耳。

又名號也。《儀禮·士昏禮》：請問名。疏：問名，問姓氏也。名有二種，一是名字之名，一是名號之名。孔安國注尚書，以舜為名。鄭君目錄，以曾子為姓名，亦據子為名，皆是名號為名者也。今以姓氏為名，亦名號之類。《周語》：有不貢，則脩名。注：名謂尊卑職貢之名號。

又號令也。《周語》：言以信名。注：信，審也。名，號令也。

又文字也。《儀禮·聘禮》：不及百名書於方。注：名書，文也，今謂之字。疏：名者，卽今之文字也。《周禮·秋官·大行人》：諭書名。注：書名，書之字也，古曰名。

又《春秋·解題》：名，功也。《周語》：勤百姓以為己名。注：功也。

又《釋名》：名，明也，明實事使分明也。

又《爾雅·釋訓》：目上為名。注：眉眼之閒。《説文》引《詩·齊風》：作猗嗟䫤兮。

又姓。《廣韻》：左傳楚大夫彭名之後，唐名初撰公侯政術十卷。

又與命通。《史記·天官書》：免七命。注：免星有七名。

又《張耳傳》：亡命遊外黃。注：脱名逃籍也。

又《集韻》忙經切，音冥。與銘同。志也。詳金部銘字注。

又《集韻》彌正切，洺去聲。與詺同。目諸物也。詳言部詺字注。

又葉彌延切，音綿。《道藏歌》：玄挺自嘉會，金書東華名。賢安密所戒，相期陽洛汧。

又葉莫陽切，音鋩。韓愈《曹成王碑辭》：子父易封，三王守名。延延百載，以有成王。

又葉必仞切，音儐。張華《鮑元泰誄》：烈考中丞，妙世顯名。峩峩先生，誕資英俊。 ^[11] 

【筆順】①ノ（撇）②フ（橫撇）③丶（點）④丨（豎）⑤㇕（橫折）⑥一（橫）

【寫法】“夕”略偏左上，“口”略偏右下。“夕”的短撇從豎中線右側起筆；フ（橫撇）橫短撇長，撇過田字格中心；點收筆于田字格中心。“口”，主體居右下格，首筆豎在豎中線左側。 ^[12] 

參考資料： ^[13] 

（參考資料：漢典 ^[14]  ）

（參考資料：漢典 ^[14]  ）

注意：方言字音的聲母和韻母用國際音標標註；各方言點的字音以當地城區中老年人口音為依據，僅作參考。

（參考資料：《漢語方音字彙》 ^[15]  、漢典 ^[14]  ）