千金買壁

唐天寶三年，在京城名噪一時的詩仙李白，因為政治上的失意而離開長安，泛舟黃河東下。他在洛陽遇到詩聖杜甫，二人神交已久，相見恨晚，便相偕漫遊宋州（今商丘）的梁園。在這裏又遇到懷才不遇、浪跡天涯的詩人高適。這年李白，俠骨仙風，神采飄逸；杜甫，清癯有神，老成持重；高適，氣宇軒昂，快人快語。文壇三傑，風雲際會，遍訪古城名勝，獵奇前朝遺蹟，情趣盎然。

這天，三人來到商丘梁園遊覽，樹叢之中不知誰在撫琴，樂聲悠揚，更加惹動遊子難以排遣的情思。他們懷古思今，感慨萬端。高適笑道：“憑弔懷古，不可無酒。”

杜甫道：“不可無酒，更不可無詩。”

正中李白下懷，拊掌大笑：“梁園景美，琴音絕妙，有酒有詩，快哉快哉。”

他們請僧人置辦酒菜及筆墨紙硯，借剛修繕一新的廂房，觥籌交錯，開懷暢飲，説古論今，談笑風生，抨擊時弊，披肝瀝膽。酒至半酣，高適問道：“今賦詩以何為題。”

杜甫敬重地説：“請李兄定奪。”

李白道：“有感而發，隨心所欲，何必命題。”

涼風陣陣，從窗口飄進來一陣抑揚頓挫、流暢歡快的琴聲，使杜甫、高適都陷入苦思之中。良久，李白依然旁若無人地自斟自飲，更有琴音助興，索性端起酒壺豪飲起來。

高適、杜甫的詩作已經完成，李白才醉眼惺忪地抓起一支鬥筆，踉踉蹌蹌走到雪白的粉壁前。窗外的琴聲忽然激越昂揚，猶如催陣的戰鼓，撩人心魄。李白雙眸頓時放射出奇光異彩，胸中溝壑驟起狂瀾，筆酣墨飽，不假思索地在粉牆上寫下了“梁園吟”三個遒勁的大字。接着他神采飛揚，筆走龍蛇，猶如江河決堤，一瀉千里。琴聲嘎然而止，他的詩也一氣呵成。

高適高聲朗誦畢，讚歎：“字字珠璣，擲地有聲。”杜甫也讚美道：“真乃下筆驚風雨，詩成泣鬼神也。”

李白看了他倆的詩作，更覺迴腸蕩氣。原來三人都不約而同地以“梁園”為題，描述了這次壯遊。他脱下帽子，甩掉靴子，斜卧在草榻上，道：“三人吟詠心相通，勝似帝王賜宴情。”那神態使人想起他在宮中藐視權貴，醉草嚇蠻書，讓權監高力士脱靴、奸相楊國忠研墨的情景。高適、杜甫也受了他狂放不羈的感染，不拘形跡地席地而坐，把酒論詩，直抒胸臆，直至盡興方歸。

黃昏，一個端莊的姑娘帶着丫鬟走過來。她是遊園撫琴後打道回府路過這裏的。透過窗户看見墨跡未乾的白壁題詩，不由停下腳步。那造詣深厚、龍飛鳳舞的書法深深吸引了她，見房中無人，便走進去觀賞。詩云：

我浮黃河去京闕，掛席欲進波連山。

天長水闊厭遠涉，訪古始及平台間。

平台為客憂思多，對酒遂作梁園歌。

卻憶蓬池阮公詠，因吟“綠水揚洪波”。

洪波浩蕩迷舊國，路遠西歸安可得。

人生達命豈暇愁，且飲美酒登高樓。

平頭奴子搖大扇，五月不熱疑清秋。

玉盤楊梅為君設，吳鹽如花皎白雪。

持鹽把酒但飲之，莫學夷齊事高潔。

昔人豪貴信陵君，今人耕種信陵墳。

荒城虛照碧山月，古木盡入蒼梧雲。

梁王宮闕今安在，枚馬先歸不相待。

舞影歌聲散淥池，空餘汴水東流海。

沉吟此事淚滿衣，黃金買醉未能歸。

連呼五白行六博，分曹賭酒酣馳暉。

歌且謠，意方遠，

東山高卧時起來，欲濟蒼生未應晚。

這首醉酒歌借詠梁園古蹟，追懷商丘歷史上的名人盛事，抒發詩人慾濟蒼生的豪情壯志。姑娘低吟了一遍，頓覺心曠神怡。詩義氣勢磅礴，聚山川之奇秀，融天地之神韻，令人歎為觀止。這時，僧人進來見剛粉刷的白壁被塗得漆黑一團，很不耐煩，舉起抹布就揩擦。姑娘回過神來，驚呼道：“休要動手。”

“宗小姐，不知何處狂徒粉壁塗鴉，讓你見笑了。”

“任何人不得碰牆上的題詩。”

僧人面露難色：“這……”

“這面牆我買了，你要妥善保護。”

“小姐休要取笑，你買這堵牆何用，又搬不走。”

姑娘蹙起眉頭：“誰和你説笑話，你要多少銀兩。”

“小姐隨便賞點銀兩，老僧就感激不盡了。”

“粉壁不值分文，題了這首詩就價值連城。我馬上派人送來一千兩銀子。”

僧人不禁目瞪口呆。宗小姐千金買壁的美談不脛而走，飛快地傳遍了古城。

李白正要動身到名山大川去求仙訪道，聽説此事，不由怦然心動。特別是他聽説那天在平台撫琴的人就是宗氏時，更加心潮難平，便問杜甫：“賢弟，你世居中原，可知這位宗小姐的來歷。”

杜甫道：“小弟略知一二。她是已故宰相宗楚客的孫女，知音律，善操琴，是梁園有名的才女。父母愛如掌上明珠，准許她自己擇婿，多少權門顯貴、英俊公子上門求親，都被婉言謝絕。商丘有句民謠：‘今人難娶宗氏女，除非神仙下凡來。’”

高適高興得手舞足蹈，道：“李兄號稱天上謫仙人，原來良緣應在你的身上。宗小姐一曲凰求鳳，難道李兄還要退隱山林。”

李白不久前喪妻，本無意再娶。千金買壁 ^[1]  之事深深觸動了他的心絃，二人雖未謀面，但通過詩情琴韻交流心曲，已經互相引為知音。可又擔心一有家室羈絆，再也不能像過去那樣無牽無掛地遨遊四方了。他猶豫不決，懇切地説：“請二位賢弟為我權衡權衡。”

杜甫衷心地説：“無情未必真豪傑。宗氏非尋常女子，李兄不必多慮。”高適見李白頷首微笑，便興沖沖地去宗府做媒了。

宗小姐早就仰慕李白的文才，毫無忸怩之態，當即應允。李白以《梁園吟》作聘禮，宗氏以粉牆作嫁妝。高適、杜甫也把自己那天寫的詩箋獻上，作為賀儀。奇女子，偉丈夫，免卻一切俗套，不擇吉日，結為夫妻。

幾天之後，高適將南遊楚地，杜甫也要順河而下。李白、宗氏在平台設宴餞行。三位肝膽相照的詩友情意殷切，依依惜別。宗氏奉上筆墨，恭請高、杜把他倆的梁園詩題在《梁園吟》旁邊。他倆欣然從命，留下墨寶，又請宗氏作序。宗夫人也不推辭，在前面寫下了文壇三傑梁園會詩的始末。珠聯璧合，相映生輝。高適、杜甫長揖拜別。李白從此開始了“一朝去京闕，十載客梁園”的生活。

梁園，又稱梁苑，西漢梁孝王所建；平台，周朝春秋時宋平公所建。這兩個遺蹟，都在唐朝時的宋州（今商丘）。李白是離長安後來到這一帶的。天寶元年，他得到唐玄宗的徵召，滿懷理想，奔向長安。結果不僅抱負落空，立腳也很艱難，終於被唐玄宗“賜金放還”（《新唐書》本傳）。由希望轉成失望，這在一個感情強烈的浪漫主義詩人心中所引起的波濤，是可以想見的。這首詩的成功之處，就是把這一轉折中產生的激越而複雜的感情，真切而又生動形象地抒發出來。我們好像被帶入天寶年代，親耳聆聽詩人的傾訴。

開頭到“路遠”句為第一段，抒發作者離開長安後抑鬱悲苦的情懷。離開長安，意味着政治理想的挫折，不能不使李白感到極度的苦悶和茫然。然而這種低沉迷惘的情緒，詩人不是直接敍述出來，而是融情於景，巧妙地結合登程景物的描繪，自然地流露出來。“掛席欲進波連山”，滔滔巨浪如羣峯綿亙起伏，多麼使人厭憎的艱難行程，然而這不也正是作者腳下坎坷不平的人生途程麼 。“天長水闊厭遠涉”，萬里長河直伸向縹緲無際的天邊，多麼遙遠的前路，然而詩人的希望和追求不也正像這前路一樣遙遠和渺茫麼。在這裏，情即是景，景即是情，情景相生，傳達出來的情緒含蓄而又強烈，一股失意厭倦的情緒撲人，我們幾乎可以感覺到詩人沉重、疲憊的步履。這樣的筆墨，使本屬平鋪直敍的開頭，不僅不顯得平淡，而且造成一種濃郁的氣氛，籠罩全詩，奠定了基調，可謂起得有勢。

接着詩筆層折而下。詩人訪古以遣愁緒，而訪古徒增憂思；作歌以抒積鬱，心頭卻又浮現阮籍的哀吟：“羈旅無儔匹，俯仰懷哀傷。”（《詠懷詩》）今人古人，後先相望，遭遇何其相似。 更加觸動詩人的心事，不禁由阮詩的蓬池洪波又轉向浩蕩的黃河，由浩蕩的黃河又引向迷茫不可見的長安舊國。“路遠西歸安可得。一聲慨嘆含着對理想破滅的無限惋惜，道出了憂思糾結的根源。短短六句詩，感情迴環往復，百結千纏，表現出深沉的憂懷，為下文作好了鋪墊。

從“人生”句到“分曹”句為第二段。由感情方面説，詩人更加激昂，苦悶之極轉而為狂放。由詩的徑路方面説，改從排解憂懷角度着筆，由低徊掩抑一變而為曠放豪縱，境界一新，是大開大闔的章法。詩人以“達命”者自居，對不合理的人生遭遇採取藐視態度，登高樓，飲美酒，遣愁放懷，高視一切。奴子搖扇，暑熱成秋，環境宜人；玉盤鮮梅，吳鹽似雪，飲饌精美。對此自可開懷，而不必象伯夷、叔齊那樣苦苦拘執於“高潔”。夷齊以薇代糧，不食周粟，持志高潔，士大夫們常引以為同調。這裏“莫學”兩字，正可看出詩人理想破滅後極度悲憤的心情，他痛苦地否定了以往的追求，這就為下文火山爆發一般的憤激之情拉開了序幕。

“昔人”以下進入了情感上劇烈的矛盾衝突中。李白痛苦的主觀根源來自對功業的執着追求，這裏的詩意便像洶湧的波濤一般激憤地向功業思想沖刷過去。詩人即目抒懷，就梁園史事落墨。看一看吧，豪貴一時的魏國公子無忌，已經丘墓不保；一代名王梁孝王，宮室已成陳跡；昔日上賓枚乘、司馬相如也已早作古人，不見蹤影。一切都不耐時間的沖刷，煙消雲散，功業又何足繫戀。“荒城”二句極善造境，冷月荒城，高雲古木，構成一種悽清冷寂的色調，為遺蹟荒涼做了很好的烘托。“舞影”二句以蓬池、汴水較為永恆的事物，同舞影歌聲人世易於消歇的事物對舉，將人世飄忽之意點染得十分濃足。如果説開始還只是開懷暢飲，那麼，隨着感情的激越，到這裏便已近於縱酒顛狂。呼五縱六，分曹賭酒，簡單幾筆便勾畫出酣飲豪博的形象。“酣馳暉”三字寫出一似在同時間賽跑，更使汲汲如不及的狂飲情態躍然紙上。

否定了人生積極的事物，自不免消極頹唐。但這顯然是有激而然。狂放由苦悶而生，否定由執着而來，狂放和否定都是變態，而非本志。因此，愈寫出狂放，愈顯出痛苦之深；愈表現否定，愈見出繫戀之摯。劉熙載説得好：“太白詩言俠、言仙、言女、言酒，特借用樂府形體耳。讀者或認作真身，豈非皮相。”（《藝概》卷二）正因為如此，詩人感情的旋律並沒有就此終結，而是繼續旋轉升騰，導出末段四句的高潮：總有一天會像高卧東山的謝安一樣，被請出山實現濟世的宏願。多麼強烈的期望，多麼堅定的信心。 李白的詩常夾雜一些消極成分，但總體上

不使人消沉，就在於他心中永遠燃燒着一團火，始終沒有丟棄追求和信心，這是十分可貴的。

這首詩，善於形象地抒寫感情。詩人利用各種表情手段，從客觀景物到歷史遺事以至一些生活場景，把它如觸如見地勾畫出來，使人感到一股強烈的感情激流。我們好像親眼看到一個正直靈魂的苦悶掙扎，衝擊抗爭，從而感受到社會對他的無情摧殘和壓抑。

清人潘德輿説：“長篇波瀾貴層疊，尤貴陡變；貴陡變，尤貴自在。”（《養一齋詩話》卷二）這首長篇歌行體詩可以説是一個典範。它隨着詩人感情的自然奔瀉，詩境不停地轉換，一似夭矯的游龍飛騰雲霧之中，不可捉摸。從抑鬱憂思變而為縱酒狂放，從縱酒狂放又轉而為充滿信心的期望。波瀾起伏，陡轉奇兀，愈激愈高，好像登泰山，通過十八盤，躍出南天門，踏上最高峯頭，高唱入雲。