二十八星宿圖

二十八星宿是古代中國天文學家為觀測日、月、五星運行而劃分的二十八個星區，用來説明日、月、五星運行所到的位置。每宿包含若干顆恆星。公元四五千年前，中國就開始天文觀測，以後積累了大量文獻資料。古人總把世界的全部看作是個整體，認為星空的變化，關係着地上人們的吉凶禍福，認為人事變遷、災害和天氣，都可從天象得到預兆。所以，不管研究歷史、災害、氣候變化等等，涉及古代文獻，都會碰到天象記錄。當代的科學，不僅掌握了古時觀察得到的五大行星的運動規律，還掌握了全部八大行星、成千小行星以及許多慧星的運動軌道，可推算出任何時刻的星空圖象。甚至對不懂天文的人，也可很快地求得，公元前後4000年裏任意時刻的天象，以驗證歷史記錄。行星的位置總離不開黃道附近，外國用黃道十二宮記錄，中國用二十八宿。作為中國傳統文化中的重要組成部分之一，廣泛應用在古代天文、宗教、文學及星佔、星命、風水、擇吉等等術數中。

《淮南子·天文訓》將28宿分成九野： 中央鈞天角宿 亢宿 氐宿28星宿圖東方蒼天 房宿 心宿 尾宿 東北變天箕宿鬥宿牛宿北方玄天女宿虛宿 危宿 室宿 西北幽天壁宿奎宿 婁宿 西方顥天胃宿昴宿 畢宿 西南朱天觜宿參宿 井宿 南方炎天 鬼宿 柳宿 星宿 東南陽天 張宿 翼宿 軫宿

青龍星宿圖

角宿2星，室女座（α，ζ），角宿一（Spica，αVir）即此座α，一等星，色白。史記天官書：『左角李，右角將。』星經：『角二星為天門。』又云：『左角為天田，右角為天門，中間名天關。』觀象玩佔：『角二星為天關，蒼龍角也，一曰維首、天陳、天相、天田，金星也。』

亢宿

4星，室女座三等星（κ，ι，φ，λ），禮月令：『仲夏之月，昏亢中。』

氐宿

4星，天秤座（α，η，γ，βZubenescham），氐宿一（Zubenelgenubi，αLib）即天秤座α，禮月令：『 季冬之月，旦，氐中。』爾雅釋天：『天根氐也』注：『角亢下繫於氐，若木之有根』星經：『氐四星為天宿宮，一名天根，二名天府，木星。』

房宿

4星，天蠍座的π，ρ，δ，β（Graffias，βSco），房宿三西名為Dschubba，晉書天文志：『房四星為明堂，天子佈政之宮也。』

心宿

3星，天蠍座σ，α，τ。又名三星，詩唐風綢繆：『三星在天』朱傳：『三星，心也，在天昏始見於東方，建辰之月也。』劉瑾曰：『心宿之象，三星鼎立，故因謂之三星，然凡三星者，非止心之一宿，而知此詩為指心宿者，蓋春秋之初，辰月末，日在畢，昏時，日淪地之酉位，而心宿始見於地之東方，此詩，男女既過仲春之月而得成婚，故適見心宿也。』心宿二亦名天王或大火，西名Antares，一等星色赤，詩豳風七月：『七月流火』即指此星．禮月令：『季夏之月，昏，火中』左傳襄公九年『心為大火』星經：『心三星，中天王，前為太子，後為庶子，火星也，一名大火，二名大辰，三名鶉火。』心宿又名商星，左傳昭公元年『遷閼伯於商丘，主辰，商人是因，故辰為商星。』注：『辰，大火也。』

尾宿

9星，天蠍座，禮月令：『孟春之月，旦，尾中。』左傳僖公五年：『龍尾伏辰』注：『龍尾，尾星也。』觀象玩佔：『尾九星蒼龍尾也，一曰析木。』

箕宿

4星，人馬座，也叫南箕，詩小雅大東：『維南有箕，不可以簸揚。』疏：『二十八宿連四方為名者，惟箕斗井壁四星而已，箕斗並在南方之時，箕在南而鬥在北，故言南箕北斗。』史記天官書：『箕為敖客，曰口舌。』

〔鬥、牛、女、虛、危、室、壁〕 玄武星宿圖共65個星座，八百餘顆星，它們組成了蛇與龜的形象，故稱為玄武。七宿鬥宿為北方玄武元龜之首，由六顆星組成，形狀也是鬥，一般稱叫南鬥，它與北斗一起掌管着生死大權，又稱為天廟。牛宿六星，狀如牛角。女宿四星，形狀也象箕。虛宿主星即堯典四星之一的虛星，又名天節，頗有不祥之意，遠古虛星主秋，含有肅殺之象，萬物枯落，實可悲泣也。危宿內有墳墓星座、虛粱、蓋屋星座，亦不祥，反映了古人在深秋臨冬之季節的內心不安。室宿又名玄宮、清廟、玄冥（水神），它的出現告訴人們要加固屋室，以過嚴冬。壁宿與室宿相類，可能含有加固院牆之意。北方玄武星宿地位甚高，北京舊有真武廟（復興門外），即供奉玄武大帝。

6星，人馬座，也叫南鬥。詩小雅大東：『維北有鬥，不可以挹酒漿。』晉書天文志：『北方南斗六星，天廟也，一曰天機。』考古質疑：『四方列宿，隨時迭運，故以春言之，井、鬼、柳星，見南方，則鬥、牛、女、虛，為北方之宿爾，以其正當北斗之衡，故彼既曰北斗，則此曰南鬥，所以別也。』

6星，摩羯座，又稱牽牛星或牛郎星。禮月令：『季春之月，旦，牽牛中，又仲秋之月，昏，牽牛中。』史記天官書：『牽牛為犧牲。』按古時多謂牛宿為牽牛，今則均以河鼓為牽牛。

4星，三顆在寶瓶座，禮月令：『孟夏之月，旦，婺女中。』史記天官書：『婺女』索隱：『爾雅雲：『須女謂之務女。』或作婺字。』博雅：『嬃女謂之婺女。』

2星，虛宿一即寶瓶座β，虛宿二即小馬座α，共稱美麗雙星。禮月令：『季秋之月，昏，虛中。』爾雅釋天：『玄枵虛也，顓頊之虛，虛也，北陸虛也。

3星，第一星寶瓶座α，第二星與第三星即飛馬座θ，ε。禮月令：『仲夏之月，旦，危中；』又：『孟冬之月，昏，危中。』史記天官書：『北宮玄武虛危，危為蓋屋。』晉書天文志：『危三星主天府，天市，架屋。』

2星，雙魚座。禮月令：『孟春之月，日在營室。』詩墉風：『定之方中，作於楚宮。』朱傳：『定，北方之宿，營室星也。』廣雅：『營室謂之豕韋。』觀象玩佔：『室二星曰營室，一曰定星。』

2星，雙魚座白羊座。禮月令：『仲冬之月，昏，東壁中。』觀象玩佔：『壁二星曰東壁，圖書之府。』

〔奎、婁、胃、昴、畢、觜、參〕 白虎星宿圖共有54個星座，700餘顆星，它們組成了白虎圖案。奎宿由十六顆不太亮的星組成，狀如鞋底，它算是白虎神的尾巴。婁宿3星，附近有左更、右更、天倉、天大將軍等星座。胃宿3星緊靠在一起，附近有天廩、天船、積屍、積水等星座，看來胃口太小難以消化如此多的食物，有點消化不良。昴宿即著名的昴星團，有關它的神話傳説特別多，昴宿內有捲舌、天讒之星，似乎是禍從口出的意思。畢宿八星，狀如叉爪，古代將網小而柄長者稱為畢，畢星又號稱雨師（箕星為雨伯），又名屏翳、號屏、玄冥（與室宿相同）；中國以畢宿為雨星。觜宿3星幾乎完全靠在一起，實在是櫻桃小口一點點。參宿7星，中間3星排成一排，兩側各有2顆星，7顆星都很亮，在天空中非常顯眼，它與大火星正好相對，我們稱意見不同為意見參商，以及兄弟不和為參商不相見，來源都是這個。

奎宿

16星，9顆仙女座，7顆雙魚座．禮月令：『季夏之月，旦，奎中。』孝經援神契：『奎主文章』注：『奎星屈曲相鈎，似文字之畫。』史記天官書：『奎曰封豕，為溝瀆。』正義：『奎，天之府庫，一曰天豕，亦曰封豕，主溝瀆，西南大星，所謂天豕目。』

婁宿

3星，屬白羊座β，γ，α。禮月令 ：『季冬之月，昏，婁中。』史記天官書：『婁為聚眾。』晉書天文志：『婁三星為天獄，主苑牧、犧牲、供給、郊祀，亦為興兵聚眾。』

胃宿

3星，屬白羊座，史記天官書：『胃有天倉』觀象玩佔：『胃三星曰大梁。』

昴宿

7星，6顆金牛座，七姊妹星團在這裏，書堯典：『日短星昴，以正仲冬。』爾雅釋天：『大梁昴也，西陸昴也。』史記天官書：『昴曰髦頭，胡星也，為白衣會。』光度最強者為昴宿六。

畢宿

8星，7顆金牛座，畢宿五金牛座α，距地70光年，一月十日下午九時中天，中天高度七十度，詩小雅大東：『有捄天畢，載施之行。』朱傳：『天畢，畢星也，狀如掩兔之畢。』禮月令：『孟秋之月，旦，畢中。』爾雅釋天：『濁謂之畢』注：『掩兔之畢，或呼為濁，因星形以名。』晉書天文志：『畢八星主邊兵，主弋獵，其大星曰天高，一曰邊將。』

觜宿

3星，金牛座，禮月令：『仲秋之月，旦，觜觿中。』史記天官書：『參為白虎，小三星隅置曰觜觿，為虎首，主葆旅事。』

參宿

7有，獵户座。禮月令：『孟春之月，昏，參中。』尚書旋璣鈐：『參為大辰，主斬刈。』史記天官書：『參為白虎』廣雅：『紫宮參伐謂之大辰，參謂之實沈。』按實沈為高辛氏之次子，與其兄閼伯不相能融，被遷於大夏，主參。觀象玩佔：『參七星伐三星曰參伐。』

朱雀星宿圖南方七宿是井、鬼、柳、星、張、翼、軫，計有42個星座，五百多顆星，它的形象是一隻展翅飛翔的朱雀。井宿8星如井，西方稱為雙子，附近有北河、南河（即小犬星座）、積水、水府等星座。鬼宿四星，據説一管積聚馬匹、一管積聚兵士、一管積聚布帛、一管積聚金玉，附近還有天狗、天社、外廚等星座。柳宿8星，狀如垂柳，它是朱雀的口。星宿7星，是朱雀的頸，附近是軒轅17星。張宿6星為朱雀的嗉子，附近有天廟14星。翼宿22星，算是朱雀的翅膀和尾巴。軫宿4星又名天車，4星居中，旁有左轄、右轄兩星，“車之象也”。

井宿

8星，雙子座，史記天官書：『南宮朱鳥權衡，東井為水事。』博雅：『東井謂之鶉首。』晉書天文志：『南方東井八星，天之南門。』

鬼宿

4星，巨蟹座，亮度都很暗，中有一星團，晦夜可見，稱曰積屍氣，史記天官書：『輿鬼鬼祠事』博雅：『輿鬼謂之天廟。』晉書天文志：『輿鬼五星，天目也。』觀象玩佔：『鬼四星曰輿鬼，為朱雀頭眼，鬼中央白色如粉絮者，謂之積屍，一曰天屍，如雲非雲，如星非星，見氣而已。』

柳宿

8星，獅子座，禮月令：『季秋之月，旦，柳中。』爾雅釋天：『咮謂之柳，柳鶉火也。』漢書天文志：『柳為烏啄，主草木。』晉書天文志：『柳八星天之廚宰也。』

星宿

7星，6顆獅子座，星宿一獅子座座α，西名為Alphard，孑然獨照，光度列為二等，禮月令：『季春之月，昏，七星中。』又：『孟冬之月，旦，七星中。』史記天官書：『七星主急事。』觀象玩佔：『周禮鳥旗七旒，以象鶉火。』謂七星也。

張宿

6星，長蛇座。史記天官書：『張素為廚，主觴客。』漢書天文志：『張嗉為廚，主觴客』廣雅：『張謂之鶉尾。』觀象玩佔：『張六星為天府，一曰御府，一曰天昌，實為朱鳥之嗉，火星也。』

翼宿

22星，1到11屬巨蟹座，12到14長蛇座，外2星，有6顆星不明，28宿裏最多的，禮月令：『孟夏之月，昏，翼中。』史記天官書：『翼為羽翮主遠客。』晉書天文志：『翼二十二星，天之樂府，主俳倡戲樂。』

軫宿

4星，處女座。δ為美麗雙星，色一黃一紫。禮月令：『仲冬之月，旦，軫中。』史記天官書：『軫為車，主風。』

1 東官青龍

角，龍角。黃道在這兩星間穿過，因此日月和行星常會在這兩顆星附近經過，古籍稱角二星為天關或天門。

亢，就是龍的咽喉。《爾雅 釋鳥》上雲：“亢，鳥嚨”，注稱：“亢即咽，俗作吭。”

氐，《説文》：“氐，至也；從氏，下著-，-，地也。”。《爾雅 釋天》：“天根，氐也。”注稱：“角，亢下繫於氐，若木之有根。”因此氐可理解為龍的前足。

房是胸房。《史記 天官書》：“房為府，天駟也。”府通腑。《爾雅 釋天》：“天駟，房也。”注稱：“龍為天馬，故房四星謂之天駟。”

心是龍心。心星，即著名的心宿二（天蠍alpha），古代稱之為火，大火，或商星。

尾即龍尾，《左傳》：“童謠雲‘丙之晨，龍尾伏辰’”，注稱：“龍尾者，尾星也。日月之會曰辰，日在尾，故尾星伏不見。”

箕，其形像簸箕。《詩 小雅》：“維南有箕，不可以簸揚。”指的便是它。

2 西官白虎

奎，《説文》：“兩髀之間”，《廣雅》：“胯，奎也。”奎宿十六星，左右兩半正如兩髀的形狀。《步天歌》中則把奎宿描述成：“腰細頭尖似破鞋，一十六星繞鞋生。”

婁，通摟。摟，《説文》：“曳聚也”，《集韻》：“曳也，通作婁”，《公羊》：“牛馬維婁”，注稱：“繫馬曰維，系牛曰婁。”《史記 天官書》：“婁為聚眾。”古代的天文典籍中把婁宿視為主管牧養犧牲或興兵聚眾的地方。

胃，《釋名》：“胃，圍也，圍受食物也。”《史記 天官書》：“胃為天倉。”

昴，《史記 天官書》：“昴曰髦頭”，髦，《説文》：“發也”。昴又稱為留，留有簇聚、團屬之意。古人用昴宿來定四時，《尚書 堯典》：“日短星昴，以正仲冬”，是指如果日落時看到昴宿出現在中天，就可以知道冬至到了。

畢，《儀禮》：“宗人執畢先入”，注稱：“畢狀如乂”。《詩 小雅》：“有捄天畢”，朱熹注：“天畢，畢星也，狀如掩兔之畢”。《史記 天官書》上説：“昴畢間為天街”，是指日月行星常經過這裏，目前水星正位於這兩個星宿之間。《詩經》稱：“月離於畢，俾滂沱矣”。是指月亮經過畢宿時雨季來臨。

參，《西步天歌》：“參宿七星明燭宵，兩肩兩足三為腰”。參宿在夜空中的奪目程度由此可見一斑。從冬季到次年的初夏，參宿都是夜空中最醒目的一個星座。《唐風》：“三星，參也。”參是象形的寫法，象徵了腰帶三星。《左傳》上載：“昔高辛氏有二子，伯曰閼伯，季曰實沈，居於曠林，不相能也。日尋干戈，以相征討。后帝不臧，遷閼伯於商丘，主辰。商人是因，故辰為商星。遷實沈於大夏，主參。”

辰即心宿，參宿一和心宿二的赤經相差約180度，同一地方的人們不能在同一時間看到它們，因此民間有“參商不相見”的説法。

觜，《説文》：“鴟奮頭上角觜也“，注稱：“凡羽族之咮鋭，故鳥咮曰觜。”觜宿三小星位於參宿兩肩上方，形狀可與角狀的鳥嘴相聯繫，故名。 注：主要參考書目是潘鼐著《中國恆星觀測史》等。在不同地方不同時間如何觀測這些星宿的細節我就不多寫了，有興趣的朋友可以藉助於skymap。

3 北官玄武

鬥，也稱南鬥。與北斗七星一樣，南斗六星在天空中的形狀也很像鬥，故名，但南斗的範圍和亮度較之北斗則有所不及了。

牛，古稱牽牛；

女，古稱婺女或須女。

一説牛宿和女宿的名字是從牛郎和織女二星轉移而來。1978年在湖北隨縣發掘出戰國早期的曾侯乙墓，出土文物中有一個漆箱，其箱蓋上以篆文書有二十八宿的名稱，其中牛，女二宿寫作牽牛和婺女，可見這兩宿的名字由來已久，不一定是從牛郎和織女二星轉變而來的。牛，女二宿均是不甚顯著的星宿。從織女向牛郎作一假想的連線，並延長約一倍的距離，便可找到牛宿。《禮記 月令》中雲：“孟夏之月。旦婺女中。”就是指如果黎明時看到女宿在南方中天的位置，便曉得初夏來臨了。

虛，《説文》：“丘謂之虛。”古代的城邑，往往是丘居的，在城邑毀滅後，丘就改稱為墟。虛位於北官的中央，《爾雅 釋天》：“玄枵，虛也。”注稱：“虛在正北，北方色黑，枵之言耗，耗亦虛意。”因此虛有大丘，故地及虛耗的意思。虛宿在遠古時即已相當著名，成書於周代的《尚書 堯典》中記載的四仲中星裏就有虛宿，“宵中星虛，以殷仲秋。”彼時虛宿在秋分前後的傍晚出現在南方中天。從牛宿二向女宿一作假想的連線，並延長約一倍半，所碰到的一顆三等星便是虛宿一

危，是屋棟之上的意思。《史記索隱》中引《禮記》稱：“中屋履危，蓋升屋以避兵也。”《史記 天官書》：“危為蓋屋。”《晉書 天文志》：“危三星，主天府市架屋。”三星的形狀就有如一個尖屋頂。

室和壁是相連的兩宿，古有營室，東壁之稱。營室原為四星，成四方形，有東壁，西壁各兩星，正如宮室之象。《周官 梓人》：“龜蛇四遊，以象營室也。”其後東壁從營室中分出，成為了室，壁兩宿。曾侯乙墓漆箱蓋上稱這兩宿為西縈與東縈。東壁，西壁四星，就是著名的飛馬座四邊形。《詩#123；風》：“定之方中，作於楚宮。”春秋時期室宿在秋末冬初的傍晚出現在南方中天，此時是農閒時節，人們利用這段時間建造房屋為冬天作準備，因此有營室之稱，從壁宿二向壁宿一連線並約延長一倍，就可找到春分點的大概位置。

4 南官朱雀

井，《史記 天官書》：“東井為水事”，井宿八星的形狀有如一個水井，故名。井宿屬於雙子座，井宿就位於北河和參宿之間，這是尋找井宿的一個方法。

鬼，又稱輿鬼。輿，《集韻》：“眾也”，因此輿鬼可理解為眾鬼之意；《説文》：“輿，車底也”，鬼宿四星呈方形，似車，這或是另一層意思。《步天歌》：“四星冊方似木櫃，中央白者積屍氣”，《觀象玩佔》：“鬼中央白色如粉絮者，謂之積屍氣。一曰天屍，主死喪祠。”

柳，原名為咮，咮是鳥嘴的意思，這與角為龍角的意義相似。《爾雅 釋天》：“咮謂之柳，柳，鶉火也”，注稱：“鶉，鳥名；火屬南方”。柳宿八星，形狀彎曲，像鳥嘴，也像垂柳，《步天歌》：“柳八星，曲頭重如柳”。《禮記 月令》稱：“孟春之月，旦七星中”，指的便是它。《史記 天官書》：“七星，頸，為員官，主急事”，《史記 索隱》：“頸，朱鳥頸也。員官，喉也。物在喉嚨，終不久留，故主急事。”

星宿，位於長蛇的心臟。《步天歌》：“七星如鈎柳下生，星上十七軒轅形”，指出了星宿的相對位置。

張，《爾雅》：“鳥張嗉”，注稱：“嗉，鳥受食之處也。”可見張宿取意於朱鳥。《史記 律書》另有所指：“張，言萬物皆張也。”張宿六星，其形狀像張開的弓矢。

翼，也取意於朱鳥，《史記 天官書》：“翼為羽翮”。翼宿二十二星，形狀就如張開的鳥翼。

軫，在曾侯乙墓的漆箱蓋上寫作車，《史記 天官書》：“軫為車”，《索隱》：“軫四星居中，又有二星為左右轄，車之象也。”《説文》：“軫，車後橫木也”，轄是指車軸上插着的小鐵棍，可以使輪子不脱落。軫宿四星和左右轄均屬於烏鴉座，《西步天歌》：“軫宿四珠不等方，長沙一黑中間藏”。

東方青龍七宿，青色

角木蛟亢金龍氐土貉 房日兔 心月狐尾火虎箕水豹

南方朱雀七宿，紅色

井木犴鬼金羊柳土獐星日馬張月鹿翼火蛇 軫水蚓；

西方白虎七宿，白色

奎木狼婁金狗胃土雉 昴日雞畢月烏觜火猴 參水猿；

北方玄武（龜和蛇）七宿，黑色

鬥木獬 牛金牛 女土蝠虛日鼠危月燕 室火豬 壁水獐。