南斗六星

有北斗自然就有南鬥。南斗六星位於人馬座，與西北方向的北斗、小北斗遙相呼應。這六顆星分別是天府、天梁、天機、天同、天相、七殺，南斗六星沒有北斗那麼亮，也沒有那麼大，一般只能在南方低空看見，但重要性卻一點也不低。南斗六星所在的人馬座是一個黃道帶星座，這個星座是夏季夜空中最容易辨識的星座之一。在每年的北半球夏季，人馬座將會出現在南方的天空中。銀河系中心位於這個星座，銀河在其中看起來最大最亮。

在中國古代，一直認為“南斗六星，主天子壽命，也主宰相爵祿之位。”而中國神話中有“北斗主死，南鬥主生”的説法，在道教中的南斗六星君就是司命主壽：第一天府宮，為司命星君；第二天相宮，為司祿星君；第三天梁宮，為延壽星君；第四天同宮，為益算星君；第五天樞宮，為度厄星君；第六天機宮，為上生星君。從以上六星職司也可看出南鬥格星都主人的延壽解厄，富貴官祿。其中第三星天機為盡善盡美之星，是智慧與益壽之宿，應此星的人聰明絕頂，才華無雙。而七殺直接掌握生死，應此星的人數中可為大將，司命權柄，但早年註定歷盡艱辛，須得貴人護佑才行，是南斗六星中唯一有些兇險的星辰。

古越國別稱：印天之兆，牽牛南鬥。（《越絕外傳計倪第十一》）；越故治，今大越山陰，南鬥也。（《越絕外傳記軍氣第十五》）。越，南鬥也。吳，牛、須女也。（清俞樾《〈越絕書〉札記》）。《史記·天官書》：“南鬥為廟，其北建星，建星者，旗也。” 張守節 正義：“南斗六星，在南也。”《文選·左思<吳都賦>》：“仰南鬥以斟酌，兼二儀之優偓。” 劉逵 注引《天官星佔》：“南鬥之爵祿，其宿六星。” 清 袁枚 《新齊諧·飛星入南鬥》：“君輩不知天文者，雖見飛星入南鬥亦無害。” 《隋書·高帝紀上》：“ 尉迥 猖狂，稱兵 鄴邑 ，欲長戟而指北闕，強弩而圍南鬥。” 張際亮 《送雲麓督糧粵東》詩：“便使儲胥富 五羊 ，要持節鉞指南鬥。”星名南鬥：星名，潯陽郡屬南鬥分野，廬山在晉當陽郡星子縣西北，故稱南鬥傍。

南斗六星由天府星（南鬥第一星，天文學稱鬥一，古名令星），天梁星（南鬥第二星，天文學稱鬥二，古名蔭星），天機星（南鬥第三星，即鬥三，古名善星），天同星（南鬥第四星，即鬥四，古名福星），天相星（南鬥第五星，即鬥五，古名印星），七殺星（南鬥第六星，即斗六，古名將星）組成。

鬥宿對應的人馬座恆星為：

鬥宿一：人馬φ

鬥宿二：人馬λ

鬥宿三：人馬μ

鬥宿四：人馬σ

鬥宿五：人馬τ

鬥宿六：人馬ζ

南斗六星君，正是管理世間一切人、妖、靈、神、仙等生靈的天官。南極長生大帝玉清真王，是南斗六星君的頂頭上司。因此南斗六星君的六宮都隸屬於南極長生大帝管轄。

宮殿所住神仙

第一天府宮：司命星君

第二天相宮：司祿星君

第三天梁宮：延壽星君

第四天同宮：益算星君

第五天樞宮：度厄星君

第六天機宮：上生星君

“小子，你快玩兒完啦！”聽到管輅一説，剛滿19歲的顏超嚇了一大跳—如此年輕就大限將至？可耳聞管輅有通曉陰陽、未卜先知的本事，是三國時期有名的方士，看樣子不是在開玩笑。顏超急忙追問化解辦法，於是管輅讓他去行賄山裏的神仙。

顏超帶了美酒鹿肉進山，正遇兩位老仙對弈。按照規定，神仙是不許擅自受賄的，但二仙廝殺正酣，一時嘴饞，把顏超帶來的酒肉吃了個精光。沒辦法只好替人辦事：坐北邊的老仙拿出一個生死簿，坐南邊的老仙查到“顏超一十九歲”，便大筆一揮，改成“九十九歲”。故事中這二仙便是北斗和南鬥，北斗主死，南鬥主生，如今我們要在夜空中找到南鬥，只要順着銀河最亮的地方看去，便有六顆星組成一個鬥狀，這便是南鬥，也就是“鬥宿”。 ^[1] 

被《正統道藏》列為眾經之首，萬法之宗的《度人經》，據説是三國吳時太極徐真人傳下，在裏邊即有提到：“南鬥注生，北斗注死。” ，道教吸收後將南斗六星神格化，成為司命主壽的六位星君。《上清經》雲：南斗六星，第一天府宮，為司命星君；第二天相宮，為司祿星君；第三天梁宮，為延壽星君；第四天同宮，為益算星君；第五天樞宮，為度厄星君；第六天機宮，為上生星君，總稱六司星君。專門奉祀南鬥星君的廟宇稱南鬥星君廟。因南鬥專掌生存，故中國民間又稱為“延壽司”。而道教稱北斗七星為七元解厄星君，居北斗七宮，即：天樞宮貪狼星君、天璇宮巨門星君、天璣宮祿存星君、天權宮文曲星君、玉衡宮廉貞星君、開陽宮武曲星君、瑤光宮破軍星君。