觀象玩佔

中國春秋時期(公元前八至五世紀)占星術盛行，占星家們創“上天變異，州國受殃”的説法，以天空中出現的星象變化來占卜各個地方人世間的吉、兇、禍、福。為此目的，將地上的州、國與星空的區域互相匹配對應，稱為分野。《周禮》中所記“保章氏”：“以星土辨九州之地，所封封域皆有分星，以觀妖祥”，就是按照分野來預卜各地吉凶。天區有十二次和二十八宿（或二十八舍）等不同的劃分法，所以分野也有不同的對應方式。除此以外，州、國又因時代不同而有變化，所以不同時代的分野也不盡相同。

國秦漢以前占星術的源流，《史記·天官書》記載説：“昔之傳天數者：高辛之前,重、黎;於唐、虞，羲、和；有夏,昆吾;殷商,巫咸；周室,史佚、萇弘；於宋，子韋；鄭則裨灶；在齊，甘公；楚，唐(目末)；趙，尹皋；魏，石申。”但是，這些古代中國天文學家的占星著述都已失傳,後世雖有《甘石星經》等流傳,但已是唐宋人著作，並非戰國時代的原著。中國現存的古代占星書主要的有唐代李淳風所著《乙巳佔》、瞿曇悉達所撰《開元佔經》、北宋王安禮重修的《靈台秘苑》以及明代的《觀象玩佔》等。

觀象玩佔五十卷（浙江吳玉墀家藏本）

舊本題唐李淳風撰。凡日月、五緯、經星、雲漢、彗孛、客流、雜氣以及山川、陸澤、城郭、宮室、營壘、戰陣皆著於佔，而陰晴、風雨、雹露、霜霧鹹附錄焉。於日月之交會，五星之退留，今所預為推步，歲有常經者，亦往往斷以占候。即日月所不至，五星所不經者，亦虛陳其象，殊不足憑。

考《舊唐書·經籍志》有淳風《乙巳佔》十卷，《皇極曆》一卷，《河西甲寅元歷》一卷，《緝古算術》四卷，《綴術》五卷。《新唐書·藝文志》有《淳風注周髀》二卷，《注五經算術》二卷，《注張邱建算術經》三卷，《注海島算經》一卷，《注五曹孫子等算經》二十卷，《注甄鸞孫子算經》三卷，《天文佔》一卷，《大象玄文》一卷，《乾坤秘奧》七卷，《法象志》七卷，《太白通運逆兆通代記圖》一卷。

《宋史·藝文志》有淳風《太陽太陰賦》一卷，《日月氣象圖》五卷，《上象二十八宿纂要訣》一卷，《日行黃道圖》一卷，《九州格子圖》一卷。陳振孫《書錄解題》有淳風《玉曆通政經》三卷。尤袤《遂初堂書目》有淳風《運元方道》，不載卷數。錢曾《讀書敏求記》有淳風《天文佔書類要》四卷，《乾坤變異錄》四卷。夫古書日亡而日少，淳風之書獨愈遠而愈增，其為術家依託，大?可見矣。

----出《四庫總目提要》

抄錄《觀象玩佔》跋（蒲松齡的一篇序跋）