白衣會

1、昴星為著名之星團。其星氣如雲非雲，似煙非煙，望之如白氣，故稱。後世星象家附會成為有兇災之徵兆。

2、謂帝室有喪，公卿素服而朝。

3、指民間集會。 ^[1] 

（二九七叁）

簡二九七叁～三○三叁是對甲子、丙子等五子的占斷，其中簡二九七叁～二九八叁寫道：“甲子，其下有白衣之冣，黔首疢疾。”整理者注云：“‘白衣’，指古代給官府當差的人。《漢書·龔勝傳》：‘（夏侯常）即應曰：聞之白衣，戒君勿言也，奏事不詳，妄作觸罪。’顏師古《注》：‘白衣，給官府趨走賤人，若今諸司亭長掌固之屬。’‘冣’，《説文》：‘冣，積也’，段玉裁注：‘冣與聚音義皆同，與月部之最音義皆別……至乎南北朝，冣、最不分。”這裏對“白衣”的解釋恐不確。

《史記·天官書》雲：“木星與土合，為內亂。飢，主勿用戰，敗。水則變謀而更事。火為旱。金為白衣會若水。”《正義》引《星經》亦云：“凡五星，木與土合為內亂，飢。與水合為變謀，更事。與火合為旱。與金合為白衣會也。”又馬王堆漢墓帛書《五星佔》説：“凡五星五歲而一合，三歲而遇。其遇也美，則白衣之遇也；其遇惡，則下……”

在星佔中，白衣之會為大凶之兆。《漢書·天文志》記：“（景帝）中元年，填星當在觜觿、參，去居東井。佔曰：‘亡地，不乃有女憂。’其二年正月丁亥，金、木合於觜觿，為白衣之會。三月丁酉，彗星夜見西北，色白，長丈，在觜觿，且去益小，十五日不見。佔曰：‘必有破國亂君，伏死其辜。觜觿，梁也。’”又記：“中四年四月丙申，金、木合於東井。佔曰：‘為白衣之會。井，秦也。’其五年四月乙巳，水、火合於參。佔曰：‘國不吉。參，梁也。’其六年四月，梁孝王死。五月，城陽王、濟陰王死。六月，成陽公主死。出入三月，天子四衣白，臨邸第。”又《王莽傳下》雲：“初莽妻以莽數殺其子，涕泣失明，莽令太子臨居中養焉。莽妻旁侍者原碧，莽幸之。後臨亦通焉，恐事泄，謀共殺莽。臨妻愔，國師公女，能為星，語臨宮中且有白衣會。臨喜，以為所謀且成。”從以上諸例來看，白衣之會，當指帝王或其配偶的喪事。

《後漢書·靈思何皇后紀》記皇后被害後，“董卓令帝出奉常亭舉哀，公卿皆白衣會，不成喪也。”注云：“有凶事素服而朝，謂之白衣會。”這解釋了“白衣會”的得名之由。雖然這裏與星佔無關，但上述星佔中的白衣之會顯然是以人間的這種場景作為占斷的指向。

簡文中的“冣”字，整理者之説可從。聚與會、遇的含義有相同或相近之處，因而“白衣之冣”也就是“白衣之會”或者“白衣之遇”。

簡文隨後説“黔首疢疾”，是説百姓憂患。白衣之會指帝王或其配偶之喪，與此正相呼應。如果將白衣理解為官府中的差人，前後文便完全無關。這也説明原註釋是有問題的。

還應指出的是，在同篇“丙子”、“戊子”、“庚子”、“壬子”之下，分別説“有旱”、“有大敗”、“有興（兵）”和“有水”。這些與《史記·天官書》及《正義》所引所引《星經》的佔辭大致相同，也可對“白衣之冣”的理解提供輔證。