全美有色人種協進會

1908年8月伊利諾伊州斯普林菲爾德發生了對兩名黑人施以私刑處死的事件，激起一些白人自由主義者的憤慨。在新聞工作者W.沃林、O.維拉德、社會工作者M.歐文頓以及黑人學者杜波依斯，W.E.B.的倡議下，1909年 5月在紐約召開關於黑人權利的全國性會議，建立了全國黑人委員會。次年 5月，這個組織與杜波依斯領導的、由激進黑人知識分子建立的尼亞加拉運動合併，定名為全國有色人種協進會。杜波依斯是早期領導人中唯一的黑人，擔任宣傳和研究部主任及機關刊物《危機》雜誌的主編。

協進會的目標，是通過改良的道路，使黑人享有完全的公民權、法庭公平裁判權。以及經濟、社會、教育和政治方面的平等權利。協進會採用的主要手段是法庭訴訟、爭取民主立法和宣傳教育。在20世紀60年代以前，協進會主要為黑人爭取選舉權而鬥爭。此外，對居住隔離、改善黑人學校條件和公立學校中的隔離制度方面，曾作出一定的貢獻。協進會的一些地方組織也積極參加60年代的民權運動。但一些激進的、主張直接行動的團體出現，結束了協進會作為美國最主要的黑人民權組織的地位。70年代後期，協進會擁有45萬名會員，在全國50個州中擁有1700個以上的分支機構。如今，仍是一個具有較大影響的黑人組織。

黑人問題是長期困擾美國政府的一大難題。托克維爾在《論美國的民主》中曾這樣預言：“在威脅美國未來的一切災難中，最可怕的災難是黑人在這個國土上的出現。一些觀察家雖然出發點不同，但他們在考察美國目前的困境和未來危險的原因是，幾乎總是歸結於這一主要事實。”。 事實上，由於壟斷資產階級的控制力在19世紀末、20世紀初達到巔峯，其階級統治也在這一時期達到了高潮，南北戰爭以來黑人來之不易的政治、民主權利隨之 而去。同時，白人工人在內的下層白人勞動羣眾受白人沙文主義的影響，沒有與黑人團結戰鬥在一起，而黑人運動領袖們的改良主義路線也助長了這種變化。。1896年，來自美國南方的牧師托馬斯·迪克森（Thomas Dixon，1864-1943） 在《週六晚郵》中的文章《布克·華盛頓與尼格羅人（Booker T. Washington and the Negro）》中這樣説道：“任何種類的教育，無論是工業化的、古典的還是宗教氣息強烈的，都不可能讓一個黑人達到與白人相提並論的程度，畢竟幾個世紀的 隔離進化後黑人作為一個人種已經與白人產生了明顯的鴻溝。”而這只不過是白人對黑人的種族主義歧視態度的一個表現。根據受達爾文進化論影響的流派的觀點，黑人是“退化種族（degenerated race）”，天性邪惡、與犯罪和疾病為伍，是無能力進行自我進化的人種。

面對這種情況，一些黑人知識分子，比如布克·塔利亞費羅·華盛頓開 始用各種著作表達反抗。1901年，華盛頓出版自傳《超越奴役（Up from Slavery）》，強調黑人應該通過自身的進步取得白人的理解。他要求黑人支持者注意節約、保持清潔、維護道德，贏得了很多進步白人改革家的尊敬。華盛 頓通過接近中產階級的商人支持者於1900年建立了全美黑人商人聯盟（National Negro Business League），在黑人社區中倡導工業教育，他在亞拉巴馬州的塔斯克基師範學校（Tuskegee Normal School）長期擔任校長，在任期間通過個人影響力從時任標準石油總裁亨利·羅傑（Henry Roger）和西爾斯-羅 巴克公司（Sears, Roebuck and Company）主席朱里亞斯·羅森瓦爾德（Julius Rosenwald）處得到了數百萬美元的捐款，在至少15個國家建設了4977所學校、217所教師公寓和163處商店。羅森瓦爾德基金會對黑人教育的 支持一直持續了下去，1940年基金會出資贊助了塔斯克基學院的黑人飛行員訓練項目，它們組成的第332戰鬥機大隊是美國在二戰中唯一參戰的黑人軍隊（參見塔斯克基飛行員）

非洲黑人最初被引進美國，主要是在南方農場當農奴，以彌補當地勞動力短缺問題。理論上，林肯總統在1863年的解放宣言中，已經讓他們獲得了自由。在南北戰爭結束後，聯邦軍隊佔領南方期間（所謂重建時期1865年—1877年），黑人曾獲得解放宣言所賦予的平等權利。然而黑人因為窮困及教育程度較低，為求經濟上的生存，必須再度依靠白人僱用，特別是當聯邦軍隊撤出南方後，黑人頓失聯邦法律的保護，其地位又陷入類似美國內戰前的狀況。

1896年美國聯邦最高法院作出“普萊西訴弗格森案”（Plessy v. Ferguson）判決，確立對黑人採行“隔離但平等”措施的合法性時，無異對南方黑人人權造成嚴重的打擊，最高法院判決中有關“隔離”的部分被執行得十分徹底，但有關“平等”的部分則不然，導致南方出現更多種族隔離制度法令，甚至連在工廠、醫院及軍隊都採取種族隔離制度。

1954年聯邦最高法院，在“布朗訴教育委員會”（Brown v. Board of Education）一案，判定種族隔離的學校並未提供黑人學生公平教育，因此公立學校應該要種族混合。在歷經58年後，此項法律觀念才被推翻，而一連串的非裔美國人民權運動才正式開始

阿拉巴馬州蒙哥馬利市是南北戰爭期間美利堅聯盟國的首都，也是實施種族隔離制的代表性城市之一。馬丁·路德·金博士於1954年到該市擔任牧師工作，1955年成功帶領該市黑人公民，以全面罷乘反對公共汽車上的黑白隔離措施。經過一年長期抗爭，終於迫使蒙哥馬利市的巴士取消種族隔離措施。這次的罷乘公共汽車運動雖然成效有限，雖然未達全面性廢除種族隔離措施，但對全美各地的黑人卻起了鼓舞作用，並啓發他們的靈感，開始一波波爭取民權的運動。

運動的高峯是在1963年8月，金博士在華盛頓的林肯紀念館前廣場聚集了二十五萬名羣眾，並發表他著名的演説《我有一個夢》，這次集會所產生的輿論壓力，終於迫使國會在翌年通過民權法案，宣佈種族隔離和歧視政策為非法，成為美國民權運動史的關鍵事件。

百年前林肯雖解放了黑奴，但黑人平等的公民權在南方卻從未獲落實，直到金博士領導民權運動才獲得成功，1960年代美國民權運動興起，對其社會及留學生有很大影響，當時對少數民族及婦女的權力均受到重視，開拓了新的視野，金博士也因此獲頒1964年諾貝爾和平獎。

一直到1967年，金博士深刻體認到黑人在美國社會的飽受歧視，絕大部分是因為經濟不平等所引起，經濟權才是實質、才是根本原因，公民權只是裝飾。於是，他將公民權的鬥爭轉為經濟權的鬥爭，發起“窮人運動”（Poor People's Campaign）。

不幸的是，1968年4月4日，金博士在田納西州孟斐斯被射殺身亡，當時正籌劃帶領一羣同志參與該市的罷工活動。非裔美國人民權運動亦算是在該年告一段落。

到了2009年，NAACP建立已經整整100週年。2009年02月12日，作為全國最大的以社區為基礎，志願者為主導的民權和人權組織，全國有色人種進步 協會慶祝了它100歲的生日。在一個月之前的1月20日，該組織和世界看到巴拉克·侯賽因·奧巴馬，成為第一位宣誓就任美國總統的非洲裔美國人。1965 年投票權法案的生效僅僅40年後就選出了一位黑人總統，這不僅在全國有色人種協進會的歷程中，即便在美國曆史上，也代表着不朽的時刻。

雖然這一成就標誌着全國有色人種協進會保障選民和民選官員的非裔美國人的政治參與的承諾已經實現，但它並不代表全國有色人種協進會的工作的頂峯。消除偏見，並確保所有公民權利和人權的工作將一以貫之。

全國有色人種協進會現任主席本傑明·T·傑洛斯認為，在取得很多成就的同時，仍有許多工作有待完成。 他 説：“全國有色人種協進會在毫不畏懼地以一個堅定的步伐向前邁進。我們的勝利不僅屬於我們自己。白人天主教徒，是那些針對非裔美國人的暴力的第二大受害羣 體。我們反對歧視，幫助我們國家的所有被剝奪權利的成員打開鎖着的門，並突破不平等的障礙。但旅程還沒有結束。一般黑人的失業率是美國白人的兩倍。教育質 量的差別依舊存在。在我們的社區，健康差距是眾所周知的。”

面對第二個百年，NAACP的首要任務是：