1468年

1、黑羊王朝

黑羊王朝是一古代的土庫曼部族聯盟。約於1375年-1468年統治今天的阿塞拜疆、伊朗西北部與伊拉克地區。

2、《全幼心鑑》

兒科著作。四卷。明·寇平撰。刊於1468年。卷一總論小兒先天稟賦、陰陽氣血等生理特點，面部與手部望診、小兒的保育與調理、以及兒科醫生之守則等。卷二論小兒脈法、初生兒的護理及常用病；卷三-四分論小兒諸病（以內科病證為主，包括痘疹），並附錄《小兒明堂灸經》。書中除選集經效古方予以闡論外，對面部及虎口三關、指紋望診作了較細緻的描述，並附圖40餘幅。現存多種明刻本。日刻本。

出生

保祿三世1、阮淦

（1468年－1545年）是越南的廣南阮氏第一代領袖，他是阮文留的長子。1545年，他去世，壽七十三歲，諡號昭勳哲靖公。以後曾改諡為惠哲顯佑橫休濟世懿惜昭勳靖王或貽謀垂猷欽恭惠哲顯佑橫休濟世懿惜昭勳靖王。

1803年，他的後代阮福映建立阮朝，追崇上他廟號肇祖，諡號貽謀垂猷欽恭惠哲顯佑橫休濟世啓運仁聖靖皇帝，葬長原陵。

2、教宗保祿三世

又譯保羅三世（1468年2月29日－1549年11月10日，原名Alessandro Farnese，在位期間：1534年－1549年），他將英格蘭國王亨利八世逐出教會，推動反宗教改革運動，承認耶穌會，召開特倫特宗教會議。

逝世

明英宗孝莊睿皇后1、明英宗孝莊睿皇后

錢氏(?-1468年)，海州(今江蘇東海)人。父錢貴，以燕山護衞副千户從成祖北征，升為中軍都督，追贈安昌伯。正統七年(1442年)正月冊立為皇后。英宗被俘，傾中宮所有以佐迎回。其間夜哀泣呼天，倦即卧地，損一股，又以哭泣過甚，損一目。英宗在南宮，鬱鬱不樂，孝莊睿皇后曲為慰解。“奪門之變”後，景泰皇后復降為郕王妃，錢後仍以禮待之如妯娌。錢後無子，周貴妃有子，立為皇太子。有太監請於皇太后，立貴妃為皇后，立即遭到英宗申斥。天順八年(1464年)英宗卒。憲宗朱見深即位。憲宗生母周貴妃不欲與錢並尊，憲宗不敢違抗，乃令廷議。大學士李賢、彭時力爭，乃定兩宮並尊，且尊生母周貴妃為太后，錢後並特加“慈懿”二字為慈懿皇太后。

成化四年(1468年)慈懿皇太后卒，周太后不欲與錢後合葬，大臣們一致認為英宗與兩後合葬是“禮之所合，孝之所歸”。幾次疏爭，仍令別擇葬地，最後百官伏哭於文華門外，表示不得合葬之旨不退，自巳至申(6、7個小時)始得允。是年七月上尊諡孝莊獻穆弘惠顯仁恭天欽聖睿皇后，但仍是合葬而異隧。

2、李瑈

(1417年-1468年)是李氏朝鮮的第7代國王，廟號世祖，諡號惠莊承天體道烈文英武至德隆功聖神明睿欽肅仁孝大王，葬於楊州光陵。他是世祖李瑈是世宗之子、文宗之弟、端宗之叔父。世宗初時被封為晉平大君，後來改封為鹹平大君、晉陽大君，最後再改為首陽大君。端宗在位第二年(1453年)，李瑈發動癸酉靖難，掌握了朝廷的實權。1455年李瑈迫端宗讓位予他，尊端宗為太上王，二年後貶端宗為魯山君，同年端宗被賜死。世祖在位期間推行了一些措施，主要是加強了君主的權力，以避免其他人效法他篡位奪權。他在位13年，在臨終前一日讓位與兒子睿宗。他被朝鮮歷史學家評為一代暴君。

3、約翰內斯·古騰堡

（Johannes Gensfleisch zur Laden zum Gutenberg，又譯作谷登堡、古登堡、古滕貝格），約1400年出生於德國 美因茨，1468年2月3日逝世於美因茨，是西方活字印刷術的發明人，他的發明導致了一次媒界革命，迅速地推動了西方科學和社會的發展。

4、喬治·卡斯特里奧蒂

(阿爾巴尼亞語：Gjergj Kastrioti “Skënderbeu”，希臘語：Γεώργιος Καστριώτης “Σκερντέμπεης”，1405年－1468年1月17日)，阿爾巴尼亞民族英雄。斯坎德培出生於克魯雅的一個拜占庭帝國貴族家庭，其父是伊庇魯斯地區眾多反抗奧斯曼帝國蘇丹巴耶塞特一世的小領主之一。當抵抗失敗後，其父被迫臣服，並交出包括喬治·卡斯特里奧蒂在內的四個兒子作為人質。

喬治被迫改信伊斯蘭教後，在阿德里安堡接受了軍事訓練，成為奧斯曼帝國的一位統帥，在獲得一系列勝利後，他被封為“阿納夫特魯·伊斯坎德·貝伊”（Arnavutlu İskender Bey），意為“阿爾巴尼亞的亞歷山大老爺”，將其與亞歷山大大帝相提並論。該稱號在阿爾巴尼亞語中為“Skënderbe shqiptari”，其後成為他最常用的名字“斯坎德培”。

雖然斯坎德培深得蘇丹信賴，被任命為指揮5000騎兵的將軍，但是他仍然與匈牙利、威尼斯和拉古薩等基督教國家保持聯繫，尋找機會。1443年11月28日，斯坎德培乘匈牙利大將匈雅提·亞諾什率軍討伐奧斯曼帝國時舉起反旗。他率領300名阿爾巴尼亞騎兵返回克魯雅，用一封偽造的書信騙開城門，據而有之。此後，他公開放棄伊斯蘭教信仰，皈依天主教。他使用黑色的雙頭鷹作為自己的標誌，這個標誌後來演變為今日的阿爾巴尼亞國旗。

在25年的時間裏，斯坎德培在阿爾巴尼亞的山區中堅持對奧斯曼帝國進行遊擊戰。1450年、1457年、1467年，奧斯曼帝國的蘇丹們三度圍攻克魯雅城，但始終都未能成功。

據記載，斯坎德培一生中共指揮過25場戰役，取勝了其中的24場。在他死後，奧斯曼帝國終於在1478年第四次克魯雅圍攻戰中取得了成功。到1501年，奧斯曼帝國終於重新徵服了阿爾巴尼亞。一部分阿爾巴尼亞人逃散到意大利南部，而剩下的人被迫皈依伊斯蘭教，到1912年阿爾巴尼亞獨立之前，再也沒有大規模反抗過奧斯曼帝國。

夏時逝世

夏時（？－1468），字以正，錢塘人。永樂十六年（1418）進士，授户科給事中。洪熙初力言改鈔法之弊。宣德初，命署尚寶司，兼理吏、禮、兵、刑四科。擢江西僉事，曾進知州柯暹所撰《教民條約》及《均徭冊式》，刊為令，人皆稱便。正統十二年（1447）超擢廣西左布政使，前後所上十餘疏，雖不能盡用，天下壯其敢言。成化四年（1468）九月二十五日卒。

陳文逝世

陳文（1405－1468），字安簡，號褧齋，江西廬陵（今吉安）人，鄉試第一，正統元年（1436）進士及第，授編修，正統十二年命進學東閣，秩滿遷侍郎。景泰二年（1451）擢雲南右布政使，時貴州用兵，資餉雲南，民困於轉輸，文令商賈代輸，民倍償其費，雙方為之稱便。因治雲南而名聲日大，再遷廣東左布政使。英宗復位，召文為詹事人，入侍東宮講讀。天順七年（1463）進禮部右侍郎兼學士，入內閣，與李賢相惡。成化初，改吏部左侍郎，同知經筵事，未幾進禮部尚書。《英宗實錄》成，以總裁官加太子少保，兼文淵閣大學士。成化四年（1468）四月二十八日卒，年六十四，贈少保，諡莊靖。

分設廣東、廣西巡撫

成化四年（1468）三月二十七日，提督兩廣軍務兼巡撫左副都御史韓雍上奏：兩廣地大事繁，一人不能遍歷各地，乞各增文職大臣一員分巡兩廣。憲宗批准，乃命韓雍仍以督都專理軍務，巡撫官則命兵部會同吏部推舉堪任者。於是尚書李秉、白圭合舉廣東左布政使陳濂為都察院右副都御史巡撫廣西。成化五年十一月，僉事陶魯上言認為兩廣不析離，宜仍命大臣一人總之。遂罷兩廣巡撫，仍以韓雍總督兩廣事務，於梧州設府，遂為永制。

加番僧封號

成化四年（1468）四月，番僧得幸於憲宗，遂封答巴堅贊為“萬行莊嚴功德最勝智慧圓明能仁感應顯國光教弘妙大悟法王西天至善金剛普濟大智慧佛”，紮實巴為“清修正覺妙慈普濟護國衍教灌頂弘善西天佛子大國師”，鎖南堅參為“靜修弘善國師”，端竹也夫為“淨慈普濟國師”，俱敕誥命，其服食器用可與王比，出入乘棕輿，衞卒執金吾仗為前導，達官貴人皆為避路，每召入宮誦經咒，贈予駢番。至於其徒加號“真人”、“高士”者達幾千人，佞幸由此更進一步。

皇太后錢氏逝世

成化四年（1468）六月二十六日，皇太后錢氏死。錢氏深得英宗厚愛，英宗臨死遺言錢氏死後與己合葬，至是，周太后與其子憲宗均不同意。閣臣彭時、商輅、劉定之均表示願踐英宗遺言。二十七日，廷臣四百一十七人亦上疏憲宗，二十八日，禮部尚姚夔與諸大臣再疏，憲宗仍猶豫不決，於是給事中毛弘倡言説，此大事，當以死爭。給事中魏元偕同官三十九人，御史康允韶亦偕同官四十一人伏哭於文華門外，聲言不得旨即不退，自巳時至申時（早九時至下午四時），憲宗方允錢太后與英宗合葬。

清理兩淮鹽法

成化四年（1468）二月十七日，憲宗敕户部諸臣説，邊衞糧草不敷使用，皆因鹽法廢弛，弊出多端所致，今後內外官員之家不許佔中鹽引，侵奪商利，虧損諸邊，其兩淮等處鹽法，今遣太監王允中、僉都御史高明前往整治，户部須將興利革弊之事逐一斟酌以聞。於是户部奏清清理之法：一、京城內外官員不許佔中鹽引。二、各缺糧草之處不許予開鹽課。三，遼東各倉開中鹽課中未納者限六個月完成。四，兩淮鹽課利大，所以人多趨之，請存成化三年（1467）鹽課，待充邊備。五，請照整理兩淮鹽例清理兩浙、山東、長蘆（今河北滄州）鹽法。六，令鹽課司官吏不得作弊受賄。七，不許官豪之家佔據貧窮之户之鹽課。八，灶丁剪辦正課之餘鹽一律照例送官，不許走私。九，淮浙鹽場有上中下項，以分撥起訟，令所司搭派，恐年久復有前弊，請鹽法官及巡鹽御史查禁。十，河東歲額鹽課三十四萬四千引，可得銀十七萬餘兩，但其鹽為蒲解等州縣（今山西永濟運城一帶）人及流民竊取，以致私鹽盛行，官鹽價賤，宜力行緝捕。憲宗命揭榜示眾，兩浙山東長蘆等地俟兩淮事畢再行清理。

詔令中外勢家不得擅請田土

明中期正統末至成化初，劇烈的土地兼併成為嚴重的社會問題，皇親、勳戚、中官及番僧通過賞賜、乞請、侵佔等方式大肆掠奪土地。成化三年（1467），番僧紮實巴乞靜海地為常住田，嘉善公主求文安地數百頃，德王請壽張地四千餘頃，憲宗皆予。成化四年三月，户科給事中邱弘等上言：國初，山東、北直隸土曠人稀，太祖太宗屢頒詔許民耕種，永不科税。而權豪勢家，隨便指地為閒田，乞請至數十百頃。地逾百頃即是百家之恆產，民生衣食之本，豈可循一人之私而奪百家之恆家呢？乞收前命還給下民，痛革往弊。憲宗納其言，下詔：自今以後請乞皆不許。著為令。但時過不久，太后之弟慶雲伯周壽即違禁求涿州四六十餘頃，憲宗又開此例允准。自是勳戚效尤，接踵而來，翊聖夫人劉氏求通州、武清縣地三百餘頃，周壽弟長寧伯彧求武強、武邑地六百餘頃，皆給予。復有給事中李森疏諫，憲宗不復省悟。成化五年八月，周彧又奏乞武強、武邑民田不及賦額者籍為閒田。詔遣官按視，皆民所墾闢輸賦之田，便據籍步量之，每畝百步，餘沒入閒田，得七十餘頃，周彧不滿。憲宗命刑部郎中彭韶、監察御史季琮覆勘。韶、琮不復步田，但言民產不應奪。周彧上疏自劾説不忍奪小民衣食。憲宗詔以田歸民。又責彭韶等邀名，竟下獄，言官申救方得獲釋。

劉孜逝世

劉孜（1411－1468），字顯孜，江西萬安人，正統十年（1445）進士，授御史，出按遼東。景帝即位，力排南遷之議。再按畿輔，擢山東按察使。天順四年（1460），吏部舉天下治行卓著者，按察使只有劉孜一人，遷左布政使，天順五年以右副都御史巡撫江南十府，上疏罷民之重賦，百姓稱頌。成化初遷南京刑部尚書，以嚴為治，官吏畏憚。成化四年（1468）六月十一日卒，年五十八。居官廉慎，治事精密，號稱能臣。

年驥等奏言禁盜安民

成化四年（1468）六月十二日，錦衣衞指揮朱驥同巡城御史胡靖等上言禁盜安民：一，設軍馬，京城地域遼闊，強賊多騎馬，而巡捕官軍因步行不能追捕，宜於京城四路各差千百户一員率馬軍三四十名分兩班輪流巡視。二，增伕役，不分官吏旗校匠役之傢俱應輪流守望。三，責典守，乞敕總兵官操官隊官員對下屬兵士嚴加管事，不許縱容為非作歹。四，禁淫祠，不許良家婦女為娼，違者枷項示眾。五，究容隱，不許教坊司官容隱歹徒，違者一併追究。六，清鋪舍，各城設立鋪舍以防奸盜，但需查斟設立增並。詔下該衙門，多從其言。

滿俊起事

滿俊，又名滿四，其祖父巴丹在洪武初率所部歸附明廷，授千户，居開城，以畜牧為生。成化四年（1468）六月十一日，滿俊率眾起事，自署“招賢王”，數月即聚眾數萬，關中震動。憲宗詔令陝西總兵官守遠伯任壽、巡撫都御史陳價前往征討。任壽、陳價會寧夏總兵官廣義伯吳琮以兵三萬進討，大敗而歸，都指揮蔣泰、申澄被殺，任壽、陳價被罷官下獄。滿俊收拾官軍器甲，入據距固原州西北一百零五里的石城。石城異常險固，山上有城寨，四面峭壁，只有一條路可上。七月，憲宗詔命都督同知劉玉為平虜副將軍，太監劉祥監軍，巡撫陝西右僉都御史項忠總督軍務，率兵三萬六千人圍剿石城。十月，項忠等攻克山北、山西、山東諸峯及石城東西二門。十一月，經大小三百餘戰，滿俊中誘被擒，起事失敗。成化五年二月，滿俊伏誅。

斥罷聽選官

成化四年（1468）十月，御史康永韶等奏請吏部從公考覆兩京官員斥罷年老體弱及才能平庸者以消天災，憲宗依從。十月初八日，吏部尚書李秉鋭意澄清仕路，分別考核監生八千餘人，斥罷三百餘人，多為大臣之鄉故。五年正月，吏部再奏罷浙江等十三布政司按察司並南北直隸府州縣來朝並在任官二千五百零六員，命疾者致仕，才能平庸及素行不謹者冠帶閒住，貪暴者為民，謗議紛起。

李秉致仕

李秉（？－1489），字執中，山東曹縣人，正統元年（1436）進士，授延平推官，遷都察院經歷，尋改户部主事。宣府屯田為豪強所佔，秉往視，歸田於民，兩淮鹽課有弊，秉往覆搜出偽印，使冤者得白。景泰元年（1450）進郎中，景泰二年擢為右僉都御史兼參贊軍務督餉宣府，鼓勵屯作，庫儲充裕。景泰三年兼理巡撫事並提督軍務，大力整飭邊備，所上奏章多被採納。天順初，因罷巡撫之官改督江南糧儲，未幾會廷議復設巡撫，乃巡撫大同，後英宗斥其專權而被削官為民，居家三年被起復故官。憲宗立，進右副都御史，未幾召拜左都御史，成化二年（1466）奏詔整飭大邊備。成化三年，命為總督與武清趙輔分五路出塞征討建州女真，大捷而歸，加太子少保。同年冬擢為吏部尚書，鋭意整頓吏治，斥退平庸貪暴及年老之官，因而得罪眾臣。成化五年正月二十一日，憲宗令其致仕，革太子少保。時天下學子會試於京，皆為李秉鳴冤。居家二十年，多人薦其復，不為所動，弘治二年（1489）五月卒，贈太子太保，諡襄敏。

嶽正致仕

嶽正（1420－1474），字季方，號蒙泉，直隸順天人，正統十三年（1448）會試第一，賜進士及第，授編修，升春坊右贊善改修撰。天順初，因彈劾曹、亨專權而被貶欽州（今廣西）同知。因再被奸臣所誣，復下錦衣衞獄，杖百，戍肅州（今甘肅酒泉）。曹、亨被誅乃得為民。憲宗立，復修撰職，充經筵講官，纂修《英宗實錄》。成化元年（1465）四月，出為興化知府（今福建莆田），成化五年閏二月十四日致仕，成化十年卒，年五十五。嘉靖中，追贈太常寺卿，諡文肅。有《蒙泉類博稿》存世。