龍井溝

龍井溝(5張)

雄奇的山峯、幽奧的峽谷、豐富的植被，峯、崖、峽、洞、灘等地貌景觀與溪、澗、潭、瀑等水體景觀融為一體、相印成趣，具有很高的旅遊觀光價值。龍井溝生態旅遊風景區目前已為國家4A級風景區。

説起龍井溝的來歷，還有一段既有史實依據，又帶着濃厚傳奇色彩的故事，這故事與明太祖朱元璋有關。

元至正四年，濠州大旱，瘟疫流行，朱元璋的父母和3個哥哥都染瘟疫死去，他沒有辦法只好到圓覺寺出家。不久，老方丈圓寂，眾僧又排擠他，他便離開圓覺寺雲遊四方，曾經長期流浪在霍邱臨水、霍山城關及裕安獨山這一帶。在六安黃大街乞討時，聽到了當年黃巢的故事——話説黃巢進軍六安屯軍時，城裏官吏蔑黃巢殺人八百萬，在劫難逃。

百姓便便紛紛逃走……只有一個老人沒有逃。黃巢微服潛進六安，看到街道上空無一人，只在一家店鋪裏有一個守門的老者，黃巢就上前問起原因，老人便如實回答，黃巢就從懷裏掏出一面小黃旗交給老人，並説：“你把這面黃旗插在門頭，保證你一家安全無事。”後來，老人便告訴四周鄰居，鄰居們也紛紛效仿，制插小黃旗於自家門頭。結果，整個一條街都插滿了小黃旗。黃巢領兵入城，果然絲豪無犯，原來他只殺的是貪官污吏。這條街就被稱為“黃旗大街”，叫久了，“旗”字省掉了，就成了如今的“黃大街”。

朱元璋心中羨慕黃巢，便奔獨山黃巢尖而來，以憑弔黃巢遺蹟。此時正值夏天，進入山中，朱元璋又飢又渴了幾口，只覺甘醇清洌，勝過玉露瓊漿，頓覺全身有了力氣，便爬了起來，繼續前行。

此泉越冒越時旺，泉眼越來越大，山中人便在此挖了口大井。後來，朱元璋當了皇帝，派人尋根問源，找當年救命之水，便把此井命名為“龍井”。龍井常年流淌不斷，便在這山裏流出了一條溝來，潤澤了山中萬物。這溝就是現在的龍井溝了。

説起龍井溝的來歷，還有一段既有史實依據，又有帶着濃厚傳奇色彩的故事，這故事與明太祖朱元璋有關。

朱元璋字國瑞，父名世珍，母親陳氏，生4子，元璋最小。祖籍泗州，後遷濠州鍾離縣(即今之安徽鳳陽縣)。朱元璋生於元文宗天曆元年九月十八日未時(公元1328年10月21日)，那年是戊辰年，星相家算命説他“八字”是龍、狗、牛、羊四庫俱全。他出生後晝夜啼哭不止，而且聲音洪亮，吵得鄰居都不安寧。一日來了一個遊方和尚化緣，聽到孩子啼哭，便叫抱出來給他看看。那和尚在孩子頭上拍了三下，對着他的耳朵悄悄地説了些什麼，孩子就不哭了，並説：“這孩子要結佛緣，”説了便揚長而去。到了週歲，他的父母便把他帶到於皇寺(一説皇覺寺)還願，取了個禪名叫元龍。朱元璋在七八歲的時候就常到於皇寺裏去玩，老方丈見他聰明伶俐，便教他讀書識字，他竟過目不忘。到了10歲左右，居然將古今文字通曉了一大半。後來朱元璋當了皇帝，人們認為一個小放牛子怎麼有這樣深的文化當皇帝呢，便説他“一夢五經通”，其實是他在少年時跟於皇寺方丈學的。到了14歲那年，因家境貧寒，他父親把他送到大地主劉大秀家放牛。他經常叫放牛娃們尊他為主，不服者，便動手毆打。劉大秀怕他闖禍，就把他辭了。

元至正四年(公元1344年)，濠州大旱，瘟役流行，朱元璋的父母和3個哥哥都染瘟疫死去，朱沒有辦法只好到於皇寺出家。不久，老方丈圓寂，眾僧又欺侮他，他便離開於皇寺雲遊四方，途中越水登山，風餐露宿，説不盡行腳僧的困苦。這一天，他來到了廬州府城合肥，本想休息幾天再走。不料府官正在修築府城，到處捉人做苦力，他不敢久停，星夜趕往六安。他一路風霜，身體生病不説，身上還長了許多瘡癤，常常疼痛不已。來到六安，他不敢進城，因常慕黃巢之名，便向南奔獨山方向而來，既為評吊黃巢遺蹟，也為避追捕。這時正值夏天，進入山中，朱無璋又飢又渴，遙望黃巢尖，便鼓着力氣向前攀登，忽然眼前一黑，朱元璋昏倒在地……不知過了好長時間，朱元璋漸漸清醒過來，但飢渴難耐，連動幾下想爬起來，可就是爬不起來。朱元璋心想，難道今生就這樣了斷了不成？心中十分難過。忽然朱元璋耳邊似有汩汩水動的聲音，朱元璋吃力地側過身子，只見耳邊處，一細清泉正緩緩湧出，朱元璋連忙吃力用嘴接了幾口，只覺甘醇清洌，勝過玉露瓊漿，頓覺全身有了力氣，便爬了起來，繼續前行。

後來，此泉越冒越多，泉眼也越來越大，山中人便在此挖了口大井，夏天，在山中砍草、採藥，渴了餓了，就在井口舀一瓢井水飲下，頓覺全身精神，飲渴全無。再後來，朱元璋當了皇帝，山裏人便稱此井為龍井。龍井上方，有山茶數畝，用龍井水煮茶，為人間極品。

龍井長年流淌不斷，便在這山裏流出了一條溝來，潤澤了山中萬物。植物受了井水的滋澗，生長越發旺盛；動物飲了井中流下的清泉，也越發健碩，當然最實惠的還是山裏人，口渴了，捧一口山泉，清潤甜蜜，幹活也更帶勁了。

這溝就是現在的龍井溝。

朱元璋便繼續向黃巢尖攀登，當天晚上，天漸漸黑了下來，朱元璋飢餓難當，便在山中一户張姓老漢家住下。張老漢膝下無子女，看朱元璋氣宇非凡，便將他收留住下，還茶飯周全，殷勤照顧。

住了幾天，朱元璋已覺恢復了力氣，只是身上的瘡還沒好，疼癢難受，又不好再麻煩老兩口，便起身向老漢夫婦告別。張老漢夫婦不依，對朱元璋説：“你身上還有瘡，怎能遠行呢?在我這多住幾日，等瘡好了，再走吧。”老人一再挽留，朱元璋也不再推辭，就又暫時住下。話説這天吃過早飯，張老漢帶着朱元璋在山間萬畝河邊散心，看看景色。只見西峯寺方丈帶着幾個徒弟在河邊攪動河水，張老漢問道：“老師父在這攪動河水乾啥?”方丈嘆了—口氣説：“前天傍晚有個窮道士到廟中借宿，我説僧道不同路，請你到別處去吧，他賴着不走。我就叫他在廊檐下住一宿，第二天一早，廟門未開，不見窮道士哪裏去了。只見他坐過的地方現出幾行字：

“朝在南海暮蘇杭，陰陽八卦我擅長。

岳陽三醉驚世俗，誰人不知呂純陽。”

原來這窮道士就是地仙呂洞賓，方丈説：“旁邊還有一行批語：“命爾將金丹放入河中攪動三晝夜，有真龍前來沐浴，不遵從法旨，遭五雷擊頂”，我就找金丹在什麼地方，只見他坐的地方露出黃豆大小的黃丸。今天已是第三天了，我們已累得筋疲力盡。”張老漢和朱元璋聽了方丈所説，感到十分蹊蹺。正在這時朱元璋一腳踩塌了河邊的鬆土，跌入河中。傾刻間黑雲密佈，狂風大作，伸手不見五指，河水掀起數丈高的大浪，如萬馬奔騰、蛟龍出海，眾人驚得目瞪口呆。老方丈心想：真的龍來洗澡了。不然，怎麼這樣風雲驟起呢？而張老漢心裏則抱怨自己不該帶小和尚到河邊來。剛才將他調養好，如今又掉入湖中，這麼大的風浪必死無疑，真是命該如此。過了一個時辰，河面風平浪靜，烏雲散去，紅日高照。只見小和尚從河面掙扎着爬了上來，驚魂未定，張老漢一見小和尚還沒淹死，便轉憂為樂，驚喜萬分。

説來也奇怪，朱元璋從河裏爬了上來，雖然淋了個“落湯雞”，但是感到身上瘡好了許多，回到張老漢的家裏，瘡已經結了痂。朱元璋在張老漢的家裏又住了幾天，每天去河中洗澡，不久瘡痊癒了，連疤痕都不見了。

自此以後，山裏人家身上只要患皮膚病，就到河裏洗澡，皮膚病很快就痊癒了。女人們用河水洗臉洗頭，還能美髮美容，皮膚光潔白嫩。後來朱元璋做了皇帝，老方丈才恍然大悟，原來那個窮和尚就是大明開國皇帝，他就是真龍天子。後人便把萬畝河改名為“通天河”了，因為真龍天子曾在這裏洗過澡。

朱元璋聽説呂洞賓到西峯寺指點寺中方丈攪動河水為龍來沐浴，便和張老漢一同到西峯寺敬香。剛一進廟門就聽方丈説：“奇事！昨晚我到大雄寶殿裏去坐禪，忽然發現佛龕上有一本書，旁邊還有一個籤筒，裏面裝了64支卦籤。我打開書本一看，原來是一部《卦辭》，封面上寫了一行字“賜神籤指迷津”。朱元璋心想，我受盡磨難，不知今後命運如何。既然有神籤，我何不求籤問命呢。便向方丈説：“請老師指點，我想求籤。”方丈説：“要求籤，須心誠才靈。我來替你上香，你須跪磕三個頭，心中默唸所求之事。”方丈燒過香，把卦辭、籤筒放在佛龕上。朱元璋跪磕了三個頭，默祝道：“請呂大仙指點迷津，我求問前途大事。”説罷便將籤筒握在手裏，搖晃了幾下，落下一支竹籤，上面寫道：“乾上，潛龍。”老方丈接過竹籤查對《卦辭》，卦辭曰：

“少年志氣運不通，好似龍困淺水中。

若得金鼓來相助，得會風雲上九重。”

朱元璋看過心中暗喜，方丈看了卦辭説：“恭喜施主，這支籤是上上籤，可惜你是個和尚。”朱元璋説：“那是為什麼呢?”方丈説：“卦中説你少年時不走運，多遭磨難，好像龍困在淺水一樣，飛騰不起來，如果你要能尋找到一面金鼓，隨身相助，就能幹出驚天動地的大事。”只這一句話，震動了朱元璋的心絃，他想真的像卦中所説，我不如還俗，當這個窮和尚幹啥呢!從此他便產生了還俗的念頭。

敬香完畢，下得山來，朱元璋苦苦尋思金鼓的事，張老漢就説，這黃巢尖下，千山萬壑，相傳是當年黃巢在此練兵的地方，何不在這山上山下尋找？朱元璋一想也是，於是便在這山壑間苦苦尋找。找啊找啊，朱元璋爬到了黃巢尖對面的一座山峯，居高臨下，只見淠水如練，山巒逶迤，遙望遠處武陟山，蒼蒼茫茫，懷想當年漢武勳功，不禁感慨萬千，想起卦上之言，頓覺豪情滿懷。忽然腳下被一東西一絆，幾乎跌倒，朱元璋定睛一看，腳下正是一面石鼓，他連忙彎腰撿起石鑼，拿起一根木棍，往上一敲，只聽得“哐”的一下，發出劇烈聲音——震天動地，響若驚雷，再見眼前亂雲飛渡，山石湧動，天昏地暗……朱元璋心生歡喜，便在懷中藏定石鼓，心中存下前去投軍的志願。

後來，至正年間，羣雄並起，郭子興佔據濠州，朱元璋前去投軍，因有石鼓相助，勇猛非凡，立了很多軍功。後來郭子興去世，朱元璋成了這支武裝的統帥，馳騁天下，直到打下大明江山。後來當地人就把黃巢尖對面的這座山峯稱作打鼓尖。

清代有位秀才叫徐曉峯根據這個典故，為十里橋亭撰—聯雲：

“古寺踞津關，聽暮鼓晨鐘，登高須辨路何在；

天下誰指點，看山高水長，至此方證我為峯。”

且説朱元璋走下打鼓尖，隱瞞了在山頭撿得石鼓一事，是晚仍住在張老漢家，細思卦卜所言，弄得心神不定，恍恍惚惚不覺到了一座寺廟，正在疑惑間，只見來了一個綠衣女郎，面若敷粉，唇若丹朱，婀娜身材，行至近前異香撲鼻。見了朱元璋倒身下拜，口稱聖主在上，臣妾叩拜來遲，請祈恕罪。朱元璋摸不着頭腦，趕忙還禮道：“姑娘請起，有話好説。”那女子輕啓朱唇道：“妾本茶姓，姊妹多人，因妾穀雨前所生，父命名‘雨前’。每年王母聖誕都是臣妾奉侍。不意有—年，妾被宮娥誤下了份量，王母入口覺味苦，勃然大怒，將臣妾貶在大別山中受苦。臣妾體質如玉，但不被人們器重，雖貢獻有加，亦名不揚，值不貴。而妾的姊妹們雖不如妾質，都已久享盛名，如在安溪有‘鐵觀音’之貴，在黃山有‘毛峯’之譽，在皖南有 ‘猴魁’之名，而獨妾冷落深山，名不見經傳，妾心何服?請求聖主賜名播揚。”朱元璋道：“姑娘你認錯人了，我一個窮和尚怎能替你揚名呢?”綠衣女道：“只怕聖主不開金口，若能開金口，發玉音妾必身價百倍。”朱元璋正待細問下去，忽見一黑臉大漢拖着女郎便走，朱元璋正要去救女郎，腳被絆倒，跌落在懸崖下，猛得驚醒，原來是一場大夢。

?後來明代有欽使徐廣到六安巡視，聽説有此奇事，作《茶居士傳》記述此事，載於嘉靖《六安州志·藝文志》。這是後話。

第二天，朱元璋拜辭張老漢，出去散心。約在中午時分，只見前面一座山峯，山雖不高，但很秀麗，隱約間只見山上有一寺廟，好似昨晚夢中所見，便順着山路往上走，及到近前一看，果是一座古廟，匾曰：“獨山寺。”正在這時，廟門大開，走出一位鶴髮童顏的老和尚，上前打個稽首道：“貴人到此，有失遠迎，尚請恕罪。”朱元璋趕忙還禮道：“不敢當，不敢當!”老和尚拱手道：“請貴人到寺中奉茶，貧僧在此等候多時了。”朱元璋想老和尚話裏有話，便道：“多謝師父厚

意，小僧與師父未曾謀面，為何路過寶剎就煩賜茶呢?”老和尚説：“請到裏面容老納面稟。”

到了禪房坐下，老和尚説：“今年清明節前，我到山中採藥，在山間看到一棵茶樹。枝葉繁茂，色如碧玉，晶瑩剔透，芳香四溢，我想這棵茶樹真奇怪，未曾炒制，為什麼就香氣襲人呢?我就摘了幾把嫩芽。猛然間，想起師父生前曾説過：‘這黃巢山下有一株仙茶，人在無意中能得到它，可是你拼命去尋找，卻不可得’，我想今天是無意遇到，定是仙茶，何不多摘點呢!可一回頭，卻不見那棵茶樹了，我回寺後，用心細炒，更覺異香撲鼻，裝在瓷瓶裏留細細享用。當晚夢中見一綠衣女郎對我説：‘我是茶神雨前，今天有意讓你採得仙茶奉獻一個大貴人，非賜汝的。這個大貴人在七月十五日午時三刻到達你寺，你須敬奉仙茶，日後他飛黃騰達必給你寺廟重修廟宇，再塑金身，重賞田畝作為香火之資，如若不然，必遭寺毀僧亡，切記!切記!説罷飄然而去。今天是七月十五日，正好午時三刻聖僧到達敝寺，真是大幸。”朱元璋説：“貧僧只不過是個遊方和尚，何德何能?”但心中暗喜。和尚道：“老納觀聖僧龍眉鳳眼，今後必當大貴，不然何至驚動神茶仙子呢!”不一會，寺中小和尚奉上新茶，敬獻在朱元璋坐前。揭開杯蓋，只見杯中雲霧瀰漫，一縷香氣緩緩向上，約有丈餘，凝成一朵白雲，盤旋於室內，久而不散，清香四溢。朱元璋喝了一口，味甘醇厚，齒頰流香，沁人心脾，頓覺清心明目，渾身舒暢，精神倍增，連稱“神茶!神茶!形如瓜片，其香如蘭，其氣如雲霧，真乃茶中仙品也。”老和尚聽到“瓜片”二字連忙施禮道：“這茶產不知年數，也沒有名號，今聽聖僧一席話，宜定名為‘六安瓜片’，此茶後來必定名揚四海，身價百倍，待老納為此茶拜謝了。”説完，站起來便向元璋施禮，元璋連忙答禮。豈知因為有未來皇帝朱元璋講了這段讚美的話之後，六安瓜片果真名播四海。

後來朱元璋當了皇帝，指定把六安茶葉列為貢品。六安瓜片從此譽滿天下，明代六安州才子潘世美有詩讚曰：

高峯直與浮霎齊，望入無峯天欲低。

愛探驚雷新吐英，提筐爭向霧中迷。

朱元璋喝了茶後，忽然想起一事不明，忙問老和尚：“此寶剎為何叫‘獨山寺’呢?名字好怪，還請長老指點。”老和尚説：“這要從獨山寺的歷史説起。原來我們這個獨山與齊頭山是一個整體。齊頭山原名‘齊雲山’，黃巢尖與齊雲山是兩個相鄰的山。相傳關聖帝有一天在黃巢尖坐禪，發現齊雲山長得超過黃巢尖，心中不快，便説‘你齊雲山怎麼能超過我的聖山，便揮刀一指，將齊雲山峯削掉，山峯落在淠河攤上，不與羣山相連，人們稱它為‘獨山’；而齊雲山失去山峯，山頭變平，被人們稱作‘齊頭山’。這建在獨山上的寺廟，當然叫‘獨山寺’了”，朱元璋這才恍然大悟。

這又是獨山和獨山寺的由來。

朱元璋在獨山寺住了一宿，第二天一早，便拜別老和尚回到張家，簡單收拾了一下，懷裏揣着石鼓，便拜別張家老夫妻，準備下山而去，張老夫妻也漸漸知道此人非尋常人物，也不再挽留，含淚相送，朱元璋也依依不捨。

離開張家，朱元璋想起自己初來此地，感地下泉水救命，就想前往當初昏倒的地方與那眼泉水作個告別，走着走着，眼看快要到了，忽從樹林中躥出一條黑蟒，張開血盆大嘴向他撲來，元璋大喊一聲：“我命休矣!”便跌入山澗。正在這時，只見一人凌空跳下，説時遲，那時快，只見刀光一閃，手起刀落，巨蟒頭身分離，鮮血噴有數丈。原來一英俊少年在山中打獵，見有巨蟒傷人，遂拔刀相救，立斃巨蟒。

來人是誰?乃駐駕灣朱家莊莊主朱亮祖也。此人自幼愛習槍棒，練就一身好武藝，為人豪爽，結交四方豪傑，今早帶領四個莊漢到山上打獵，忽見黑蟒正要傷人，他便迅速一躍而舉刀斬蟒救了行路之人。文中暗表，此黑蟒便是朱元璋夢中拖走茶神雨前的黑漢，朱亮祖斬了黒蟒，雨前也獲得了自由，從此大別山上下都留下了雨前的足跡。

朱亮祖下到山澗，見是一位青年和尚，傷痕累累，還有氣息，忙命莊漢抬到莊上，吩咐莊漢將朱四先生請來為和尚治傷。朱四先生是個未第秀才，功名未就，便學醫書，兼通究相術，為人治病藥到病除；替人面相無不靈驗，被鄉里尊為“朱半仙”。

朱四先生一見這受傷和尚大為震驚，尋思道我替人面相從未見過如此大貴相，此人兩耳垂肩，面目五處朝天，真乃天子之顏，便不敢怠慢，悉心治療。然後去見朱亮祖説：“莊主今天救了個大貴人功德無量，他日當飛黃騰達，我曾給莊主面過相，説你福中有難，但有貴人保護還能富貴。我看這個和尚相貌貴不可言，可能就是保你的大貴人，千萬不能怠慢，今後他定會報恩的。”亮祖點頭稱是。自此，每日亮祖和朱四先生都去看望他，朱元璋甚為感動。

過了幾日元璋傷已全愈，前來告別莊主朱亮祖和朱四先生，元璋分別向二位施禮道：“貧僧多蒙莊主大恩大德救活性命，又蒙先生照料治癒身傷，來生做

牛做馬當報大恩大德!”朱四先生笑着道：“你報莊主大恩大德不在來世，而在今世。”元璋道：“貧僧是個窮和尚，雲遊四方乞食，怎能報莊主大恩呢?只有待到來世。”朱四先生道：“不然，我觀聖僧面貌大貴，必非久居佛門，並與莊主有緣，定能以恩報德，不如許下諾言以為後證。”元璋思索片刻便道：“若如先生貴口貴言，貧僧若能發跡，莊主有難，定當保莊主不死。”亮祖道：“果如此，亮祖

感激不盡了。”説罷三人揮淚而別，朱元璋繼續西行，經固始，到光州，入汝南，至穎州，最後回到濠州，不久便入伍郭子興軍營。

朱元璋向朱亮祖隨口説出的“保莊主不死”，不過是脱口而出，不料以後真成為朱亮祖嚮明太祖朱元璋邀功請賞的理由，這裏引起一段曲折的故事。

據《明史紀事本末》有這樣記載：元末，天下大亂，羣雄並立，六安州人，朱亮祖召集民眾，成立團練，保衞鄉里，元廷授為義兵元帥，後派往寧國鎮守。元至正十六年（公元1357年），朱元璋攻佔集慶(今江蘇省南京市)改名應天府，稱吳王。元至正一十七年，令徐達、常遇春統軍攻寧國。寧國守將朱亮祖驍勇異常，久攻不下。朱元璋召吳楨、周德興、華雲龍、耿柄文四將授以密計，令隨駕親征，兩軍對壘，朱亮祖見吳王親至(當時不知吳王就是當年救的窮和尚)心想生擒吳王，立下大功，封侯耀祖，便拼命廝殺，而吳王此時亦不知朱亮祖就是當年救過自己的朱莊主，便派徐達前往迎敵，戰不數回合徐達佯敗；常遇春接戰不到十回合又佯敗下來，吳軍佯退，朱亮祖不知是計，緊追不放，追至山口，忽聽一聲炮響，伏兵四起，前有吳楨、周德興，後有華雲龍、耿柄文將朱亮祖困在核心，四將奮戰不停，朱亮祖漸漸難以招架，欲撥轉馬頭衝出重圍，被華雲龍一槍刺中馬腿，那馬跳起將朱亮祖掀翻在地，被眾軍拿獲。推至大帳，徐達審問、勸降，朱亮祖不屈服，破口大罵，“反賊！願殺願剮由汝。”此時朱元璋在帳後休息，聽到聲音有點耳熟，一時想不起來，便到帳前觀看。此時，朱亮祖頭冠已去下，現出眉上三顆硃砂痣，元璋認出就是當年在齊頭山救過他的朱亮祖，便大笑道：“我當何人，原來是恩公到了”，説着便親釋其縛，亮祖仔細一看，認出就是當年救過的和尚，二人一見喜不自禁，亮祖便歸順了元璋。朱元璋命他為將，參與政事，並率軍攻下温州、台州、平定廣東、廣西至海南。至正二十八年(1368年)，朱元璋在南京稱帝，改稱明朝，國號洪武，洪武三年十一月大封功臣。授朱亮祖為開國輔運推誠宣力武臣榮祿大夫柱國永嘉侯，食祿一千五百石。羣臣宣呼：“謝主隆恩”個個拜起。獨朱亮祖伏在地上不起，朱元璋説：“愛卿為何不起?”亮祖叩謝道：“非是小臣邀功請賞，貪心不足，只是聖上曾許臣的諾言還未給臣。”元璋道：“我何曾許過你什麼諾言？”亮祖道：“二十年前，聖上在駐駕灣親口允臣：‘莊主有難，定當保莊主不死。’”朱元璋笑着説：“那是朕一時隨口而出，如今哪還記得。”亮祖説：“君子口中無戲言，聖上説話就是聖旨啊！”元璋想了一會説：“亮祖你聽着：今後你如不守法犯罪，朕免你二死，子免一死。”亮祖道：“承聖上如此隆恩，臣當代代忠心保國，只是恐口無憑，還請聖上賜臣金書鐵券。’朱元璋説：“朕既許你免死，還不算數嗎?還要什麼金書鐵券，這也不是難事，命中書省擬旨。”

明嘉靖《六安州志詔令》曾收錄了這個鐵券原文，現錄於後，文曰：

“朕觀天下鼎沸之秋，羣雄未有所向，惟俊傑者乃能擇主而依也。爾亮祖當朕渡江之後，同人款附，猶豫未決，抗我師旅。朕乃親征得爾於寧國，應對之際，言辭磊落，朕甚壯之，親釋其縛，即加升用。戊浙東者歷年，參預行政省事。及取温、台，由海道從徵廣之東西，至於海南，兵威所及，無不效順，厥勳甚著。今天下已定，論功行賞，朕無以報爾，是用加爾爵祿，使爾子孫世世承襲，朕本疏愚，皆遵前代哲王之典禮。茲於爾誓：若謀逆，不宥其餘；若犯死罪，爾免二死，子免一死，以報爾功，於戲!昔尉遲恭歸唐立勳為多，爾可比之矣，尚其益加恭順，以保成功，訓爾後嗣傳於永久，豈不偉歟久！”

朱亮祖封侯之後，又把駐駕灣改稱朱家灣。民國期間仍屬六安縣，建國後劃歸金寨縣管轄，今與裕安區獨山鎮毗連。

六根石雕柱子，這六根柱子可意義非凡，關係着六安的由來。六安稱六，“六”古意為“陸”，即為水邊的高地。上古四聖之一的皋陶封地即為六。漢武帝封劉慶為六安王，取六地平安之意，故又叫六安。當然這六根柱子，也相關“六六大順”之意，所以説這六根柱子意義深遠，但我們讀“六安”兩字時可地讀“lu安”，不要讀成“liu安”，由於在龍井溝這個地方有兩個古代帝王在此活動過，一是唐末農民起義領袖黃巢，一是明朝開國皇帝朱元璋。所以最前面的兩根柱子都雕着龍，其意為一溝潛二龍。後面的四根柱子分別雕着梅蘭竹菊這些深受百姓喜愛的花卉——俗稱龍中“四君子”，也象徵着老百姓對品德高尚的人的一種禮讚。

這邊的石門像就是龍井溝的大門了，門上的“龍井溝”三個字為著名美術家、油畫《毛主席去安源》的作者劉春華老師所書。

竹海里這塊石頭，像不像一隻大腳？我們這是剛剛開始登山，這塊腳石就是告訴我們要走好登山的每一步，要紮紮實實、一步一個腳印地走好，其實，人生又何嘗不是如此呢？！

再往前走，只見竹木葱蘢，一溝清流，從花木深處曲折瀉於石隙之下，這就是龍井溝啦！

剛剛在清清竹海中走過，無邊的清涼還氤氲在心頭，可一個轉身，便覺得冰火兩重天。你們看，這滿坡的映山紅正噴火蒸霞，正瘋狂地燃燒呢！春天是龍井溝最美的季節，每當春風漸起，滿山遍野的山花競相開放，奼紫嫣紅，美不勝收。就像生命的春天！看着這滿坡烈火噴油般的紅色，讓我們感受到了青春的激情、心跳的律動和生命的華麗！

美麗的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，彷彿自然的精靈，在追尋生命的真諦。在這裏，你會感受到人與自然的和諧，人與自然的交融。

滿山的映山紅象徵着我們腳下的這片土地是一片紅色的土地，這裏的一個小鎮就曾走出共和國16位開國將軍，“一鎮十六將，獨秀大別山”！映山紅不正是這片紅色土地的象徵嗎？

正如一首歌中所唱“生懸崖，長石縫，大別山的杜鵑別樣紅。紮根紅土地，笑臉迎春風，歲歲年年開不敗，野火燒後更從容。”

一組石頭，或坐、或卧、或立、或躺……多麼像一羣石佛，正在傾聽這潺潺流水之聲！中國古人認為禪無處不在，一羣大佛相邀而聚，溪邊而坐，靜聽流水，默不作聲，或若有所悟，或參化天機，興盡便拱手而散，一切皆在不言中，這又是一種何等的境界，實在讓我們這些凡夫俗子頓生向佛、向善之心！

腳下其水聲潺潺，則似一位多情的少女，把不盡的柔情慢慢訴説。那流水聲聲則向人們訴説着最純最真的似水柔情。龍井溝中水的有一個共同的特點就是清澈，清得讓你無論何時何地都可以毫不費力地數清水底的石子，掬一口水放在嘴裏，清涼而甘甜，絕對的“大自然味道”！時而有小魚出沒，歡悦追逐，讓你感嘆小精靈的機敏和靈動。

遠望只見懸崖峭壁，怪石嶙峋；林木茂盛，鬱鬱葱葱。頓覺天氣涼爽，空氣清新心.像被晨光雨露洗過一樣聖潔。

不知是心沉浸在山清水秀的美麗畫卷裏，還是大自然的繽紛色彩充溢我心，一股潛流似潭水般地在心底婉轉回旋，使人意亂神迷。

你們看這塊巨石多麼像一顆巨大的鑽石，鑽頭朝天。它似為女媧補天時手中滑落至此，但其靈心不移，始終想鑽補蒼穹，稱之"鑽天石"，一點不假。

我們在生活、工作中也應該有這種矢志不渝的精神啊！

“山嶂青松含晚翠，激流清湍亂石間”，你們看：這片怪石，突兀嶙峋、玲瓏有致，潺潺溪流，縈繞其間。水流從高處落下，潔白的瀑流擊在稜角突兀的岩石上，濺起串串晶瑩的珍珠生出陣陣水霧，綺麗多姿，猶如雲蒸霧繞，隨風輕拂，飄飄灑灑，給人以無限聯想。

古人云，上山有路，入地無門。這裏是我們向上攀登的第一道石門，俗稱：大龍門。那麼，大家知道，按照習慣，就會有一道小龍門，一點也不假，在我們快走完龍井溝的時候，果然還有一道石門，就叫小龍門，這不得不佩服自然的造化與奇妙了！

你們看，這是石刻黃巢詩——

颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。

他年我若為青帝，報與桃花一處開。

據説，寫這首詩的時候，黃巢還只是一個七八歲的孩子。那要是套用我們如今的話來説，他可算得上是一個從小就胸有大志的孩子了。才這麼一點點大的年齡，就考慮到“他年我若為青帝”，應該怎樣安排花開的問題了。難怪後來他登高一呼，應者雲集，統帥幾十萬大軍了，真是天生的領袖人物。

在龍井溝整個景區一共就刻了三處字，其中兩處為黃巢的詩，等大家把另一首看了，就會驚呼黃巢的詩才了，也會佩服策劃景區專家的匠心所在。

大家向那個地方看，看那塊石頭的上半部分，是不是像個箱子，據説裏面裝的都是天書，所以當地人稱它為天書篋。

由於龍井溝的石頭多，每當春夏多水季節，從山頂懸崖上直瀉而下的溪水，落在巨石上，就會濺起陣陣浪花，山風吹來，化為雲煙，隨風飄散，狀如行雲，不禁詩人想起蘇軾的名句“亂石崩雲，驚濤拍岸，捲起千堆雪”來,此稱石羣為“亂石卷雪”是最恰當不過了。

大家看這塊石頭，四壁如刀劈斧削，上面圓潤，多麼像古人使用的印章，可這麼大，大約只有帝王才能使用吧！當年黃巢建立大齊國時使用的御印就是這個形狀。這御印的造型上圓下方，古人有天圓地方之説，皇帝的御印可是皇權的象徵，此造型也為一統天下之意。

既然御印為皇帝的象徵，那麼皇帝的身邊可離不開大臣。你們看右邊的這塊石條，多麼像古時大臣們上朝時手裏託着的笏啊，“笏”為古時大臣上朝時拿着的狹長形手板，多用玉、象牙或竹片製成。這石笏彷彿被一隻大手拿着，向御印傾斜，表示對皇權的恭敬、朝拜。

你們看腳下的這兩塊石頭，正在親密地接吻呢！不知是它們在深山密林裏親熱，被我們打擾；還是它們故意在我們的面前秀親熱，如果真是這樣，那也夠潮（時髦）的啦！有句歌詞唱到：愛就愛他個轟轟烈烈，愛就愛他個一塌糊塗——縱有鐵石心腸，也會被愛情融化。年輕的朋友們可要記住了，海枯石爛而生死不渝，才是真正的愛情啊！

説龍井溝是深山碧玉，這一點也不假，龍井溝雖然不太長，只有2500米，但就像是人工精心雕琢的一般，其溝的走勢，迂迴曲折，逶迤蛇行，緣溝而上，移步換景，步步生春，或曲竹隱映、或遮天蔽日、或豁然開朗、或峯迴路轉、或山重水複、或柳暗花明……佳木蘢葱，奇花灼灼，清溪瀉雪，巨石穿雲，幅幅王維畫、篇篇摩詰詩，你們看，這石壁真是天然的詩屏啊!“浮雲參野色，斜谷走溪聲”,實為天公營造的“品秀”勝景。

大自然的靈氣真是無處不在，大自然的造化真是巧奪天工。你們看，這株爬山虎的根蜿蜒曲折，一根根根鬚緊緊地抓在光滑的石頭上扶搖而上，如龍似蛇，活靈活現，妙不可言。我想：就是最偉大的雕刻家、最偉大的畫家也無法雕刻、描繪出如此富有生機靈動的生命，大自然真是太絕妙、太神奇了！可以這樣説，這塊附龍石是整個龍井溝的膽，是其靈魂的呈現！中國古人繪畫講究師造化、得心源，看來真正妙絕的繪畫還是來自於自然的啓示，無怪古人曾悲涼地感嘆：人無功，全憑造化！

此處山勢險峻，但由於綠樹翠竹的點綴而更顯秀麗，嘩嘩的流水聲向人們宣佈瀑布才是這裏的精靈所在，有山有樹有水，這峽谷才顯現出她真正的卓而不凡。這是龍井瀑，下面是龍涎潭。這大大小小的石頭是當年黃巢率領士兵在龍涎潭洗征衣鎧甲後晾曬的地方，所以在這裏又叫曬甲灘。

龍井溝水美，沿溝有大小不一數十個大小不等、形態各異的小潭，尤如一串綠色的珍珠鑲嵌在溝內，潭水清澈透底，那些倒映在湖中的古樹象一條條巨龍卧在湖底。藍天白雲和青山古樹，映入潭中，天地渾然一體，沒有界限，龍井溝真是一片自然幻化的天地啊。

這是一座鐵索晃橋，這樣的橋一共有兩座，這是第一座，此橋遠離水面，走在上面悠悠忽忽，晃晃蕩蕩，真是一步三晃，大有搖搖欲墜、跌落深水之虞。“水晃橋影橋下橋，日落山頭山外山”，真是妙趣無窮。

有人寫詩讚曰：“花搖濃淡影，橋過古今人，

橋晃疑石走，水流似龍騰”。

龍井溝的怪石隱藏着説不盡的風韻，或壯烈叱吒、或仙風道骨，但皆有情有義。無邊的竹林，蕭蕭瑟瑟，隨風吟唱，皆堪詩入畫。走在龍井溝裏，想起米芾拜石、板橋畫竹這些文人雅事，不禁清風入懷、喜不自禁，塵世的俗事、心中的塊壘頓時化為浮雲，心中滿溢着自然的清芬，遊人醉也！

從這條小路往上攀登，就能看到有名的試劍石啦。

大家看，這幾塊巨石猶如從天而降，豎着的如斧劈，橫着的平整如砥，相傳為當年黃巢磨劍的地方。黃巢磨到興起，揮劍向巨石斬去，巨石上留下了深深的印跡，幾被一劈兩半。有興趣的朋友可以爬上去看看。站在這塊試劍石上，一定會頓生“一覽眾山小、氣吞萬里如虎”的豪情。

大家看，這石頭上被繩子勒出的深印，這是拴馬的石樁，兩個皇帝騎的可都是神馬，都是日行千里、夜跑八百力大無窮的寶馬良駒，這馬可得拴住了。你看，把這石頭給勒的。

走到這裏，大約走到了龍井溝的一半，古人云：是龍還要雲託着，所以這裏建台就叫託龍台。

託龍台的建築，真是恰到好處，既可以在此休憩，又可站在台上仰觀俯視、近覽遠眺，醒目愜意，提升性靈。雲氣舒捲，風煙浩蕩，皆歸於懷抱。“石滑巖前雨，泉香樹梢風。江山無限景，都在一望中”。一切眾景都歸於茫然太清。天地之大，品類之盛，似乎都由此台生髮而出，人立於台上，感受天地的風煙之變，又融於這風煙之變中，彷彿一切風煙由此台而出，由我心中而出，使人頓生吞吐大荒、與萬物同化的境界。

站在託龍台上向下看，只見溪水淙淙，猶如小龍湫。對面岩石有幾道深深的刻痕，整體狀如龍爪。大家可要看仔細了。

從託雲台向西看，只見藏龍山雄壯巍峨，古樹參天，氣勢恢宏，蔚為壯觀。大別山豐富的植被，使之四季景色皆如圖畫，就是同一季節，不同的樹木花卉，也顏色各異。春夏秋冬，幻變無窮，吸引着你隨時都想來看上一眼。

藏龍山最顯眼的要數那半山腰上的兩塊圓石了，多麼像一雙龍眼，炯炯有神！古人繪畫有畫龍點睛的故事，這一雙龍眼給這魅力的藏龍山增添了無限的魅力！

這一眼泉，真是太可愛了，傳説黃巢和朱元璋都在這裏洗過腳呢，我們就稱它為“龍濯泉”吧。大家不妨也在這洗一次，這可比城裏洗腳屋裏的水乾淨多了，簡直就是用礦泉水洗腳了。何況，還能沾染仙氣，洗了腳，一定會足下生輝、平步青雲的！

大自然的鬼斧神工常常出乎人們的意料，不知是經歷了多少個地質年代的變化，也不知是有什麼神奇力量的作用，此處巖壁竟天然形成一個酷似龍頭的圖案，從壁下向上望去，可見一龍張嘴開心而笑，和顏大悦，神態安詳，給人們一種與世無爭的寬宏。再往左右擴展開來看，又變成了一尊含笑的石佛，不只是佛化成了龍，還是龍修成了佛。在這裏，我們只能心存敬畏，祈求保佑平安了。

此處四周嶂巒疊翠，山勢險要，蒼松翠柏，濃蔭布地，加以溪流淙淙，清音悦耳，風景十分誘人。因常有云霧瀰漫縈繞，人行橋上如在天際，故而得名。流水奔騰而下，濺珠迸沫，生雲化霧，尤其夏秋多雨季節，更為壯觀。人走在搖動的晃橋上，真如在雲霧中行在，恍惚已是神仙。

有人寫詩讚道：“百丈崖高鎖翠煙，半空垂下雙龍涎。

天晴六月常飛雨，風靜三更自奏弦。”

《紅樓夢》中曰“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟”，書中神瑛侍者和絳珠仙草的故事家喻户曉，感人肺腑。這裏也有一出感人的木石姻緣。樹緊緊地紮根在石頭上，給石頭陰涼與綠色，石頭為樹輸送養料和水分，多麼多情而動人的和諧畫卷。

這又是一方玉璽，以前我們曾看過一塊與此相仿的巨石，我們説像黃巢的御印，那麼這一方就像朱元璋的御印了，不然，兩個皇帝只有一方玉璽，那還不亂了套？

“問世間情為何物，只叫人生死相許？”大家看，這一棵苦楝樹，這一棵楊樹，它們緊緊相抱——“不是同根生，相戀何太急！”真有那種生死契闊、相依相伴、不捨不離、永誓白頭的豪情與決絕！木猶如此，何況我們人呢！相親相愛的人在此留個影吧，願今生永契白頭——執子之手，與子偕老，永不分離！

樹有信，石來證——大家看這兩棵樹前的這塊石頭，多像一方見證它們愛情的石碑，雖然上面沒有字，但愛情需要寫出來嗎？需要寫出時間嗎？沒有字，就是永遠，就是地老天荒！

兩塊巨石就像黃巢、朱元璋兩條龍，終於穿越了500年的時空相會了，一個是農民起義軍的領袖，一個是地主階級利益的代表，他們都是叱吒風雲的起義軍領袖，今天相聚，該談點什麼呢？天下興亡多少事，都付笑談中。是非成敗轉頭空，浪花淘盡英雄，青山依舊在，幾度夕陽紅！

參透世事，終於成佛，兩尊巨石，相對終於無言，任山前花開花落、天上雲捲雲舒……

這條石階路扶搖直上，比我們前面走的路都要陡，因為這是攀援點將台、龍抬頭的路，胸懷大志和想蟾宮折桂的人可一定要攀登上去哦！登上點將台擊鼓保你萬事如意，登上龍頭石保你學業有成跳龍門，所以這條路叫做青雲路。

“攀仙桂、步青雲，皆言榮發”乃《幼學瓊林》之語，梁灝82歲狀元及第，謝表詩云：“皓首窮經，青雲得路”。

所以，我們幹什麼事，只要不怕艱辛，敢於攀登，就一定會到達頂峯——無限風光在險峯，這就是攀登青雲路給我們的啓示。

這就是有名的響鑼洞了，每逢春夏有雨之季，雨水彙集，在山石澗中流動，由於山體內有許多溶洞，聲音經過來回搖晃，狀如打鑼擊鼓，訇然作響，實為龍井溝之一奇。

早年山中百姓説，此乃神兵天將在山洞裏練兵，擊鼓打鑼，以壯軍威，當然，這只是個有趣的傳聞。

“問君是否有將才，有才請上點將台”。當年黃巢站在這塊翼然欲飛的石台上，意氣風發。看蒼山茫茫、淠水如練、怪石嶙峋、樹木葱蘢，自己彷彿成為了江山的主人。他遙想着他日登基封將的盛大場面，感覺山下的樹木石頭都在向自己俯首稱臣，於是用手指點，一一加封爵位，可謂雄姿英發！

遂即性賦詩一首：

“待到秋來九月八，我花開後百花殺。

沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。”

他借詠歎菊花來形容勢不可擋的義軍力量，描寫那威武雄壯的黃金鐵甲軍即將攻陷長安的磅礴氣勢，真是氣吞山河！

你們看這面大鼓，多麼威風，可算華東第一大鼓了。只要這大鼓一敲，便聲震林樾 ,響徹行雲，鼓聲在山谷間迴盪，氣勢磅礴，聲如雷鳴。這敲鼓寓意深刻，大家不妨聽聽：

通天鑼鼓第一敲，一路平安順風飄。

通天鑼鼓第二敲，雙龍卧溝看天驕。

通天鑼鼓第三敲，三友桃園金義交。

通天鑼鼓第四敲，四季來財不折腰。

通天鑼鼓第五敲，五子登科佔天鰲。，

通天鑼鼓第六敲，六六大順百病消。

通天鑼鼓第七敲，七夕有情會鵲橋。

通天鑼鼓第八敲，八面臨風憂愁拋。

通天鑼鼓第九敲，九九歸一樂逍遙。

通天鑼鼓第十敲，十全十美步步高。

大家都來盡興地敲一回吧，也領略一把“沖天香陣透長安”、“指點江山、揮斥方遒”的豪情！

同時也為自己、家人、朋友祈福，求得平安、健康、財運、福氣！

大家看這塊石頭，造型多麼像一條巨龍在水中游動只露出脊背。我們在大自然的懷抱中穿行，感受着大自然的鬼斧神工，真有無數説不出的神奇。

大家快看這塊石頭，好圓，多麼像一顆巨大的龍寶蛋，要考大學的學生都快來摸一摸呀，據説摸了龍寶蛋，得了靈氣，就會“跳龍門”，考上大學不用愁啦！

一母生九子，九子各不同，這顆九椏樹，九根枝椏蓬鬆散開，多像一把撐開的大傘。這棵樹在這深山中就只有這一棵，非常珍貴，大家可要多看幾眼哦。

這顆緊緊抱着龍抬頭的植物盤根錯節地往上生長，和附龍石的那棵扶芳藤一樣，也是這龍井溝中最珍貴、最有靈性的植物，你從這個角度看，上面就是一個龍頭，眼睛、鬍鬚活靈活現，下面部分扭曲、蜿蜒，就是一條真龍模樣，大自然的造化真是妙不可言呀！

神龍見首不見尾，此石傲視羣雄，氣勢非凡，陡峭剛毅，就像神龍在此抬頭，要飛天而去。

“巨石凌空，亂雲飛渡，登高才知眾山小；

一瀑如練，水落石出，至此方證我為峯。”

站在龍抬頭上，只見遠山蒼茫，重巒疊嶂盡收眼底，陡峭絕壁皆在腳下，巨石如草籽般，淠河逶迤拖藍，六安城區明滅於煙霧之間，猶如海市蜃樓，真是“會當凌絕頂，一覽眾山小”啊。

你若站在它的奇峯登高一呼，那聲音隨着山川起伏、繚繞、迴盪並震撼你的心靈。從空谷傳回來的餘韻，像廟宇的晨鐘暮鼓淨化着你心靈深處的俗念濁氣，被現實的浮華濡染得複雜的你突然變得空靈和單純起來。那種天地間的浩淼與廣闊，使一個囿於偏執與狹隘的你不覺間走出自我封閉的窠臼，遁入空靈邈遠的境界。

龍頭石又像一個隱居世外的高人，冷跟旁觀世間的滄桑，縱使天地輪迴，星移斗轉，他卻巋然不動、思而不語，只把一世的風霜化作青雲朵朵，隨風而去。

從這向東望， 一座險峻的山峯呈現在人們的眼前，該山峯的岩石上聳立着一株株松樹，傳説當地人供奉的鳳凰山神在此棲息，故得名棲鳳嶺。棲鳳嶺與龍抬頭遙相呼應，龍鳳呈祥，雲蒸霞蔚，紫氣漫天，真乃風水寶地也！

你們看這塊石頭多麼像一張天然的玉牀，石頭一半凌空，一半長在山上。據説，天上王母娘娘曾在此山間流連，沉迷此地風水，看不夠。山間的土地就暗暗運作功力，讓王母娘娘坐着的地方漸漸長出一張玉牀，王母看累了，就恰好躺在這張玉牀上，她更驚歎此地的神奇了，其實這是土地爺的功勞。

大家看這塊石頭多像一隻蹲着的蛤蟆。它正在聽松風、溪流、蟲喃、鳥鳴……多麼美的景色，多麼悦耳的聲音，這隻蟾蜍深深地陶醉了，連遊人走過它的身邊，它都不知道！

龍井溝最大特色就是自然與和諧共生，樹下生石，石上長樹，相親相愛，血脈相連。你們看這麼大一片石頭林、石板地，上面卻長滿了各種樹木。這裏，一方面讓我們感受到石頭寬廣的胸懷，並非鐵石心腸；另一方面，也讓我們看到了大別山樹木這種紮根貧瘠無怨無悔的品德和穿山鑿石志在凌雲的精神。

大家看這塊巨石，石上平坦，可坐數人。據説是仙人們聚賢論道、參悟修行的地方。如今，石上長滿青藤，葱葱郁郁，不知仙人是否還會再來?

站在抱雲亭上，只見峽谷中怪石嶙峋，潺潺流水腳下而過，峽中植物景觀、地質景觀、水體景觀，盡收眼底；藍天、白雲、鳥語花香，皆在懷中。江山風月，本無常主，閒着便是主人；一花一石，實為心存，領者自有佳趣。與梅同瘦、與竹同清、與柳同眠、與桃李同笑，居然花裏神仙；與鶯同聲、與燕同語、與鶴同唳，與鸚鵡同言，如此花中知己。登臨亭中，風生衣袖，腳底出雲，人間萬事皆為恍惚；把酒臨風，不知誰是神仙，豈不快哉！

前面我們説過，一進景區的時候有座大龍門，而這兩塊一大一小石頭正好立在路的兩旁，就像一道石門我們通過，與前面的大龍門遙相呼應，我們稱它為小龍門。

因黃巢詩“他年我若為青帝，報與桃花一處開”而得名。

逆流而上，越往前走，山漸高，林漸密，高處雲遮霧罩，恍如仙境；上方被茂密的樹木所遮蓋，星星點點的太陽光從樹葉的縫隙中灑落下來。從溝底仰望，好似繁星當頭，伴着悦耳的流水聲，和着清脆的蟲喃鳥鳴，好一曲大自然譜就的華美樂章。棧道通往了神秘的自然深處。

這是一個陡峭的山崖，景區二期工程將在這裏開闢攀巖登山項目，到時候大家可都要來此一顯身手哦！

説起這棵柳樹，還真有一段故事。據説黃巢起義的時候，曾帶兵路過此地，這裏的地主惡霸都嚇跑了。這一天，有個惡霸想回來看看黃巢有沒有走，就偷偷沿着山溝潛行，這時，正好趕上黃巢從試劍石上磨劍下來，那惡霸連忙躲進溝邊的一棵空心柳樹裏。恰巧，黃巢手下有位部將就説:“主公的劍可劈石，不知劈這柔軟的柳樹如何？”黃巢一時興起，對着面前的一棵柳樹起手就是一劍，只見手起刀落，柳樹被砍下半截，令人驚訝的是，鮮血噴出數丈，一顆人頭滾落在腳邊——原來樹中藏着的正是那個惡霸。所以民間傳聞：黃巢殺人800萬（虛指貪官污吏、惡霸地主），在樹難逃。久而久之，便傳成：黃巢殺人800萬，在數難逃。

後來，凡是惡霸鮮血流過的地方，柳樹就長得特別茂盛，此地就叫柳樹衝。

你們看這棵大柳樹，就是當年那顆柳樹的子孫。

大家看這堆石頭，錯落有致地排列着，層層疊加，看上去好似許多書籍，我們就叫它天卷石。有的小朋友説像變形金剛，嗨！還真的像！

棧道是沿着山腳、順着水流而鋪設的，隨山附勢，蜿蜒曲折。由山泉聚集而成的流水，在腳下嘩嘩流淌，因地勢的高低不同、水域的落差錯落，或急或緩，或奔騰咆哮，或輕柔細語，不斷變換着形態和聲音，神韻百態。路伴着水，水傍着路，相依相偎，似一對戀戀不捨的情侶。谷中怪石嶙峋，像天河裏撒落的隕石，大如牛，小如鬥，讓人眼花繚亂。豎石如刀、如劍，蹲石如虎，爬石如龜…… 有一種原始情趣和幽靜深邃的境界和氛圍。

最傳神的是河道里，兩棵段樹皮剝落且發黃的柳樹樹，其姿態優美、造型獨特，令遊玩的客人眼前一亮。如一哲人所説，生活不是缺少美，而是缺少發現。我們不得不感嘆大自然的鬼斧神工。

有人説：我是一棵樹，長成了風的形狀，説得多好呀！

棧道彎彎，讓人發出路在何方的感嘆，故為問津曲棧。

橋的上方被茂密的的樹木所遮蓋，從溝底仰望，藍天白雲映着綠樹紅花，讓人伴着悦耳的水聲，和着清脆的鳥鳴，是大自然譜就的華美樂章。因黃巢詩“沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲”而得名。

打造“中霖茶韻”。

因黃巢詩“天津橋上無人識，獨倚欄干看落暉”而得名。

清朝詩人謝惠曾作詞一首詠獨秀松："屈指年華已到冬，歲寒然後及知松。成龍不與羣芳伍，骨氣清標獨秀松"。看到這顆高大挺拔的松樹，讓人頓生敬畏之情。

“石洞幽隱飄雲煙，清風起處飛玉龍”，這瀑布從上面一蓄水量很大的水庫流出，飛流直下，激起朵朵浪花，如浮雲堆雪，白霧瀰漫；又似銀河倒瀉，白練懸空。在太陽的照射下，閃爍着銀光——這就是有名的飛龍瀑了，它是龍井溝最壯觀的景象，真有唐代大詩人李白的幹古絕句——“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的氣勢。

壯哉！壯哉啊！你看，瀑布多麼像一條正在飛躍而起的巨龍。如此鬼斧神工的自然奇觀，實屬大別山的一道靚麗奇觀。

有人寫詩讚曰：

攬勝偏憐日月長，龍井三伏水風涼。

奇峯疊翠通幽谷，雪浪噴珠瀉石樑。

飛瀑如巨龍衝擊而下，峭壁震顫，谷底轟雷，震耳欲聾，彷彿可聽到巨龍的低吼咆哮，聲聞數里，故此潭為龍吟潭，。

水衝到潭裏，激起沸騰的浪花、晶瑩的水泡，大大小小的水珠隨風飄蕩，如煙如霧。若是雨後晴天,還可見七色彩虹,嬌妍多姿,令人目迷五色，讓人一步一回頭，一折一讚嘆:

“此景只應天上有，人間又得何處尋？”

大家一路走來，心曠神怡。美麗的大自然給我們帶來了無窮的快樂，真可謂是一次身心的愉悦和生命的享受。

想想生命的磨練，是不是就像這奔流不息的溪水，雖然遭遇了許多的阻攔跌宕，但畢竟奔騰不息，永遠向前。

而生活，儘管給生命許許多多折磨、苦澀、煩惱、欺騙和不幸，可誰願意丟棄它呢？這一路走來，何嘗不是滿眼風景？！

美麗的龍井溝，這就是你給予我們的生命啓迪吧！