靈仙

海報樣圖(2張)

詞目：靈仙（靈仙）。拼音：líng xiān。

基本解釋：神仙。見晉·孫綽 《遊天台山賦》:"皆玄聖之所遊化，靈仙之所窟宅。" ^[2] 

分開解釋：

靈：靈 （靈） líng

【名】(形聲。從巫,靈（líng）聲。本義:巫) 1、古時楚人稱跳舞降神的巫為靈；2、神靈；3、靈魂；4、敬辭，用以稱有關鬼神的事物，對死者的敬稱；5、靈柩的簡稱；6、指人的精神狀態；7、通“軨”，窗中豎木；8、指天、地、日、月等尊稱及物品名；9、威靈;福氣,福分；10、通“苓”，茯苓；11、通“舲”，有窗的小船；12、通“令”，命令、法令；13、姓。

【形】 1、假借為“良”，善、美好；2、靈活，有靈性；3、應驗，靈驗。 ^[3] 

原著作者logo設計(3張)

仙：仙 （仙）xiān

【名】(會意。本作“仙”。右邊的意思是人爬到高處取鳥巢,加上“人”旁,表示人升高成仙。隸書作“仙”,表示仙人多住在高處。本義:仙人) 1、仙人；2、仙女；3、舊時對美分(百分之一美元)音譯名生脱的簡稱，現在香港、台灣仍用，香港貨幣的分亦稱“仙”；4、用於死或死者的婉詞。

【動】成仙。

【形】輕鬆，自在。 ^[4] 

靈仙IP作品，既有偏女性向的作品（別傳和個別外傳），又有偏男性向的作品（正傳和個別外傳），男女方面都立項，從而進一步提高了靈仙IP市場價值。

（釋：未來作品的思考走向，「」為已完成劇本提綱）

《靈仙江湖》【創作進度：連載中】 ^[6] 

《與俠共義》【創作進度：連載中】

《東風來：西風滅》【創作進度：連載中】

《漢流芳》 ^[17] 

《靈仙·九數》【創作進度：連載中】 ^[16] 

《一點令下》【創作進度：連載中】

《上無縱橫》【創作進度：連載中】

《女追白才》【創作進度：連載中】 ^[5] 

2015年立項：

0、《靈仙》系列創作計劃。【創作進度：長期】

2018年立項：

1、《靈仙俠世傳》（靈仙正傳1）【創作進度：接近尾聲】

2019年立項：

2、《靈仙緣情記》（靈仙別傳1）【創作進度：大部分】

2020年立項：

3、《靈仙之俠氣長存》（靈仙外傳1）【創作進度：已擬定】

2022年立項：

4、《俠行仙雨錄》（靈仙外傳2）【創作進度：已擬定】

2023年立項：

5、《九聖女的笛》（靈仙外傳3）【創作進度：已擬定】

2024年立項：

6、《靈仙龍俠傳》（靈仙正傳2）【創作進度：初步計劃】

2026年立項：

7、《靈仙奇侶》（靈仙別傳2上）【創作進度：初步計劃】

8、《靈仙公主》（靈仙別傳2下）【創作進度：初步計劃】

系列：《漢流芳》（新傳）【創作進度：計劃中】 ^[17] 

2030年立項：

9、《龍鳳九全》（靈仙外傳4）【創作進度：初步計劃】

筆者很喜歡古典仙俠作品，但是現在很多人不願意參閲很多古典神話等素材來寫古典，也就使得古典作品少之有少。所以，筆者很高興作者能開動《靈仙》的創作計劃。在私信和作者微博交流後，筆者也知道了古典仙俠，源於古，參考古，非玄幻仙俠能與之相比的。作者是希望更多的作者能走好仙俠之路，為更多人做榜樣，不想以後的仙俠如同現在的武俠一樣死氣沉沉。在最近這些年改編的影視仙俠作品，都很玄幻，少有中華文化與古典之氣，所以作者開動《靈仙》的創作計劃，最大的盼望就是圓自己的一個仙俠夢，和圓大家的一個仙俠夢。（不僅筆者不知其男其女，大多網友也不知，若是女，為何寫出如此大氣的作品，若是男，為何情感色彩偏向女性。目前仍是個謎，只怪作者太低調了。）

花舞紛飛，雨露沾襟，紅塵染指；六界繽紛，世事英雄，天地歸一。魔界在上古時期，欲染天下，助蚩尤大戰，仙帝得之，派人賜黃帝玄黃劍、仙術秘法，擊敗蚩尤，魔界至此沉默。不知過了多少甲子後，天地漸出異象，七彩神器破封出世，混沌天書顯跡，修道成仙，修術成神，守天時地利人和者，護天下。道士、術士、俠客、武士、隱士、刺客在人界中起舞飛揚，以及各界修行者逐鹿世間，是繁榮?是亂世?是英雄造時勢，還是時勢造英雄?魔界是否再次染指天下?變數，不而言論。心舞蝶戀，紅塵紛飛… ^[7] 

一見鍾情，情的不過一芳容顏。山盟海誓，誓的不過山間流水。緣起緣滅，各去四方，至死不渝的唯一，就是常在我左右的你。不要冷漠世間，不論愛情也好，友情、親情也好，要相信，人間總有情。情義無價，要有一顆愛世之心，傳情四海，守護天地，才是靈仙各代傳人的責任。總有一天，你會得到認可成為靈仙傳人。我會一直在你身邊，看着那一天的到來。 ^[8] 

古來得道人，一往無留蹤。胡為戀幽絕，努力抗祖龍。冠簪宛如刻，蘚蔓不敢封。形化影未滅，石堅誠可通。靈仙去已遙，聊爾驚凡庸。

“青燈風雨多離夢，白髮江湖少故人。人至年老時，不似當年意氣風發，皆言江湖已遠，而如今的江湖，你可敢去名震萬古?”

“師父，保天下者，俠之所在，眾生有責。不求名利雙收、續寫江湖，但求，身死道消、天下太平。”

“可教也，你可出世了。”

人説江湖遠，天天年年把心懸，你可知我心中的所知。

“一入江湖易逐流，自古到今幾人回?痴女啊，學術有成，為何不於閣內傳道授業，反而出入江湖?”

“爹爹，木蘭代父把軍行，小女不輸男兒志。”

“既如此，你便去吧。”

此情人不老，歲歲月月去展招，紅顏貌已是郎才女貌。

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。

悠悠太湖南望美，巾幗不讓鬚眉。恩怨分明無忌諱，名利皆可休，志氣俠中留。

“我自當空自雲端，不醉酒水醉長安。”

天災之際，流離失所，父母已不知去向，幼兒之時，予便被師父東門而立收養教導，師父為我取複姓長兒，名當義，其意為希望我長大之後，為俠義、正氣，不畏強權，敢救民於水火之間。

俠氣長存，這就是如今的江湖。

“秦淮美景戀人心，建康世間好心情。”

我之所以叫清顏媚，是因為小時母親看着我出生很可愛，故取顏媚，母親時常教導我，術不在於比較中的強弱，而是在於其中能學到什麼，三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。

鋤強扶弱，這就是如今的江湖。

“洛陽牡丹豔，紅塵戀，俠世間，秋水共長天。”

我叫蘇水，家父取單名一個水，希望我有容天下，聚水成河，共為俠義，水則載舟，水則覆舟，不去做孤俠，做仙俠，仙之修者，眾生為民。

眾生為民，這就是如今的江湖。 ^[6] 

五行學説：金化水（天降雨露）、水生木（滋潤萬物）、木燃火（燃燒事物）、火歸土（終歸塵土）、土升金（方為昇天），相傳於三皇五帝等各位神靈。上古時期，人們懼怕天災，三皇五帝因心繫子民，為保佑眾生太平，一心悟德，五帝不負眾望，參悟了萬物真理：五行（金木水火土），一一習得五行術，傳於後人，得以聖人相傳，眾人方以不再懼怕。修術問天、修術成神成了千古之言。五行學説也成為了道教陰陽學説的雛形。（金乃氣，收斂也。）

《靈仙》主要術教派別（具體數目以劇情為準）：

玉亭宮：術教之一，位於蓮花山，五行術通曉最廣。（現今已無遺蹟）

宏陽宮：術教之一，位於鳳凰山，信奉者火神祝融，即灶神，善於火術。（現今已無遺蹟）

水神宮：術教之一，位於若水，帝丘城內，信奉着水神共工，善於水術。

人皇宮：術教之一，位於中皇山，或稱為媧皇宮，信奉着人皇女媧，善於神術，即五行至高術。

陰陽學説：道以道陰陽，一陰一陽謂之道。道可道，非常道；名可名，非常名。無名，天地之始；有名，萬物之母。循環漸進，修身養心。方其，天道運行，陰陽造化。在五行學説的影響下，世人悟道，參悟萬物形態：陰陽，得以真人相傳。修道養心、修道成仙成了千古名言。陰陽學説也成為了武教內外學説的雛形。

《靈仙》主要道教派別（具體數目以劇情為準）：

武當觀：道教之一，位於武當山，擅長用劍，用劍來加強使用許多道術。

青城觀：道教之一，位於青城山，精通許多道術，所知道術之廣為各派之首。

齊雲觀：道教之一，位於齊雲山，最擅長使用靈魂道術，相傳最高魂術可直接使元神轉世重生或永滅。（人界稱靈魂、仙界稱呼真魂、神界稱呼聖魂、冥界稱鬼魂，統稱陰靈、魂魄(冥、人界)或者元神(仙、神界)）

龍虎觀：道教之一，位於龍虎山，最擅長使用陣法來克敵，相傳最高陣法就是龍也五法逃脱。

仙都觀：道教之一，位於仙都山（仙都山相傳在黃山之處），最擅長抑制道術，虛弱敵人，削減對手實力。

九宮觀：道教之一，位於九宮山，最擅長擾亂迷惑敵方心智類的道術，使其自亂陣腳，化敵為友。

三清觀：道教之一，位於三清山，最擅長幻境道術，使敵方入幻境，相傳最高道術可永久使敵方沉浸幻境。

內外學説：己彼相對，內止懦，外止暴；止戈為武，化幹為德，方為武德。在陰陽學説的影響下，世人悟德，參悟世間分合：內外。武學之術，以法論述，究於耐力止忍，為步法、腿法、手法（掌法、拳法、指法、棍法、槍法等）、頭法，得以止人相傳。修身養心、懲惡揚善，修武養身、修武養德成了千古佳話。（中華習武的源遠流長，日本忍者的稱呼也就是模仿中華習武者的稱呼：止人）

《靈仙》主要武教派別（具體數目以劇情為準）：

瀚檀閣：武教之一，位於武陵山，武陵山的修習者通曉武術甚多。

蓬萊閣：武教之一，位於北海北山。（今山東蓬萊市）

滕王閣：武教之一，位於豫章彭蠡湖。（今南昌市）

邪惡的眾多教派，大多起源於魔界的修行者，或稱為魔教，有時與魔界之人來往。崇尚為武是天，以武治人，為所欲為。這與眾多教派的修行道德不合，所以成為了眾教的眾矢之的。

《靈仙》主要邪教派別（具體數目以劇情為準）：

化陰宗：邪教之一，自十幾年前在妖冥界與人界之戰中實力大損，以征服天下為宗旨，為達目標不擇手段。

幽冥宗：邪教之一，神出鬼沒，以暗奪天下為宗旨，行事低調，但不缺手段。

龍鳳鏢局：原是龍鳳門，起初由術教、道教、武教等教派，為了號集江湖各方俠客、義士，來對付妖魔鬼入侵人界而創立，後漸漸獨立成接鏢走鏢的鏢行，遍佈四海。

玉虛宮：起初是道教與術教為各方人士在崑崙山口歇息所建，後逐漸自成一派，拜祭着眾多仙人與神靈，門人與散仙眾多。

南疆：位於苗疆的眾多派別，以南疆二聖為首。南疆二聖為聖靈族、南林族之聖女，二族通巫術，其南林族更善劍術，有越女劍法代代相傳。南林族曾經出過一位有名的聖女、俠女，《吳越春秋》載：“越有處女，出於南林，越王乃使使聘之，問以劍就之術“，使以越女劍法出江湖。《靈仙》別傳的南疆二聖為靈鈺、秋絲，正傳為靈嫣、秋怡。

北漠：位於西北、北方漠地的眾多派別，以北漠五俠為首。北漠五俠為一俠“不動山”古堅安，善於武學硬功；二俠“長氣行”張盎然，善於道學氣功；三俠“不倒翁”柳知佑，善於內家拳法；四俠“輕飛燕”柳醉煙，善於輕功、劍法；五俠“武毒鬼”聞德海，善於毒功。柳知佑與柳醉煙是兄妹。而從別傳《靈仙緣情記》開始，聞德海對心術不正之人就甚是狠辣，故仇敵甚多，當時武當論道，羣英薈萃之時，有獨孤長青相救，最後倖免於難。 ^[9] 

飛土續經：雛形出自《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》：“故歌曰：‘斷竹續竹，飛土逐肉’之謂也。”土術法典之一，着重泥土彈丸的化形運用，有口訣：“九土道不盡，大地猶相思!”等。

風輕運金法：金術法典之一，着重運用金氣，即天地之氣，來使事物變輕變弱，從而風輕雲淡，有口訣：“金氣去，可吹萬物!”、“金氣散去，風平浪靜。”等。

枯木回春法：木術法典之一，着重運用花草樹葉，使其化行化意來克敵，有口訣：“木行參天氣，鳥雀歸巢意。”等。

玄道九劍：道法之一，着重以氣運劍，使其飛劍克敵，共九層道法：“玄天九道，劍除妖邪!”、“浩然正氣，劍鎖乾坤!”等。

隔空掌：掌法之一，可隔物打出氣掌，不過此功更強，隔山打牛，山不動，而此功所打的物也會隨之而動。

青萍劍法：劍法之一，吞吐自如、變化多端、剛柔相濟、迅疾多變、敏捷輕靈。每招每式講究，劍起劍落，絕無虛發，忽南而北，指東擊西，或功或防，虛中藏實，柔中寓剛。（起源已無籍可考，首次出於明朝時期，玄龍真人之手，玄龍真人俗名潘玄珪，乃龍虎山天師府道長。）

心意六合拳：拳法之一，統顧四周、動如行龍、定如卧虎、迅如狡兔、靈如猿猴、輕如雲鶴，着重一打、二拿、三摔。起始剛猛，時常抓住空擋先聲奪人，後期乏力。（出於明朝末年姬隆豐之手，姬隆豐名宏，字際可，號龍鳳，遇異人(傳説岳飛後人)，授予《武穆拳書》(《武穆遺書》的想象杜撰由來)，參悟集而成之。）

太和拳：拳法之一，以意運氣、氣到力隨、虛實兼用、剛柔並濟、長短具備，腿法時高時矮，以矮腿時多，並輔佐內功。內外兼修，可攻可守，對敵性強。（武當山的太和拳，古時從不外傳，只傳於內門弟子，內傳也須擇徒而教。在歷代傳承過程中，也僅為師父身教為主，言傳為次，從不留圖譜文字。）

鳳鳴八掌：又稱“八卦鳳鳴掌”，源自於八卦掌的演化。至陰掌法，大多適合女子修行，其含有八掌，為鳳凰于飛、鳳先為祥、威鳳一羽等。（首次出於《靈仙緣情記》）

龍躍五拳：又稱“五行龍躍拳”，源自於五行拳的演化。至陽拳法，大多適合男子修行，其含有五拳，為過而為龍、龍騰雲起、龍降虎伏等。（首次出於《靈仙緣情記》）

七星移位陣：移行陣法之一，運用時用法力在身前畫着圖印，這圖形是北斗七星圖，其後將其打入地面，地面將浮現着北斗七星法印圖，陣法中的人會瞬間向天樞星方向轉移。（首次出於《靈仙緣情記》）

赤炎弓：七彩神器之一，又稱後裔弓、乾坤弓，在後裔射日時最為成名，威力發揮到最大時可射穿日月。

橙素綾：七彩神器之一，橙靈石與素綾煉製而成，威力發揮到最大時可捆萬物。

玄黃劍：七彩神器之一，又稱軒轅劍、除魔劍，在軒轅黃帝戰蚩尤時最為成名，威力發揮到最大時可揮滅一切妖魔。

綠沉槍：七彩神器之一，綠靈石配着綠沉竹煉製，偶經幾位大將之手，但未能發揮其威，威力最大可洞穿山石。

藏青刀：七彩神器之一，又稱蚩尤刀、苗刀之祖，原蚩尤佩刀，蚩尤手上得名，蚩尤敗後，加入青靈石重鑄得之，威力發揮到最大時無堅不摧。

藍蓮斧：七彩神器之一，又稱沉香斧、開天斧，在沉香救母時最為成名，盤古開天后，破碎的開天斧加入藍靈石煉製，雖不及昔日盤古手上開天斧的開天闢地，但威力發揮到最大時可劈山開河。

紫翠笛：七彩神器之一，紫靈石、翠玉與神界紫竹煉製，威力發揮到最大是可迷惑萬物。

混沌天書：雛形出自《簡易道德經》：“人獻河洛，問何物，昊曰天書。”遠古聖書、天書，起初由三皇五帝相傳，在後代中，漸漸遺失。分術法篇、占卜篇、玄理篇，能閲讀的篇章視其修為高低，若強行閲覽，輕則心智沉於混沌中，重則形神俱滅。其中不但記載了眾多失傳的神術、魔術、道法、術法等，還記載了眾多玄學真經、天文地理、五行八卦、河圖星相等。別有用心之人，無不想得其書而稱霸江湖。

紫水鏈：魔妃的眼淚，相傳是某位魔帝被害，魔後痛哭傷心化作了一顆紫水晶，藴涵着着豐富的魔力。

御魔佩：辟邪氣息強，一般妖魔不敢靠近，若其中的玉融入邪器，將對仙神有極大的剋制作用。

空靈珠：有靈氣可以存放物品的寶珠。

水息鏈：隱藏氣息、體質的手鍊，須得使其認主，對各種先天體質的隱藏時日有限。

九仙靈體：九位仙人元靈同時轉世為一體，一出生便是先天資質，妖魔的克敵，同時也是妖魔的誘惑，只要能吞噬九仙靈體，妖魔將提升千年修行。

九妖暗體：九位妖魔元神同時轉世為一體，出生便有先天資質，神仙的克敵，但是若無堅定的道行，心靈易被引誘為妖魔，從而聽信邪道，易走歧途。（首次出於《靈仙緣情記》） ^[7] 

“增城九重，其高几裏?”遠古人相信天地有三十六重，地為九重，天為二十七重，所以神界又稱為天界。她們相信神的總管就是天帝，他和各路神都在天上居住和勞作，天帝居住的宮殿就在最上層，號稱靈霄寶殿，也叫天宮或天庭。天帝的天宮在最上的一重。

遠古的時候，人們對大自然認識不多，他們相信萬物有靈，一切自然物和自然現象都各有神靈掌管。他們崇拜天，也懼怕天，把那時候的自然現象當成是天上神靈在發怒。他們認為山有山神，土地有土地神，河有河神，等等自然現象都有神，就連人間家家户户做飯的地方爐灶，也有灶神來保佑（現今大多鄉鎮過年貼春聯，都還不忘灶上貼個灶神，就是俗話灶老爺）。

凡人想入神界，需要到增城，闖增城九重蓮花塔。

起源晚於神界，乃是我國本土道教誕生之後，產生的世界。以起源於《山海經》、《西山經》﹑《海內西經》、《大荒西經》等，謂其為天帝在下界之都邑﹐百神所在﹐萬物盡有﹔方圓八百里﹐高七萬尺﹐每面九門﹐門有開明獸守衞﹔其下有弱水之淵﹐外有炎火之山﹐遠望光芒四射﹔其上仙人﹐宮闕壯麗﹐園囿精美﹐奇花異木長在﹐珍禽祥獸畢呈。

含義就是仙界雖是下界之都邑，但不拘泥於神界的管束，人自修道圓滿後，登崑崙，闖崑崙山，過守護獸，入崑崙門，進仙境。

在遠古的神話中，那個時候只有神界和魔界，它們之間的路被一個混沌的世界阻擋了，想要到達彼此的地方無比艱難。某一位繼任的遠古神帝為了戰勝魔界，表示其修行的正義，下令劈開這混沌世界。可是眾神們使勁了全部辦法也無能為力，最後是混沌青蓮誕生的盤古大神尋得開天斧，犧牲了自己才劈開了這世界。當這個世界出現時，神帝被這個有山山水水、花花草草的奇妙世界吸引了，忘記了與魔界的矛盾，於是派燧人氏、華胥氏，還有他們的女兒女媧與兒子伏羲，到這個世界繁衍後代。之後他們發現，他們的後代基本很少具有純正的神力，有的幾乎沒有，壽命也比神短得多，這事神帝知道後，不再將它們的後代叫神，而改為人，這個世界也就叫做了人界。有了人界，冥界、仙界、妖界也就隨着誕生了。

人界是各界之源，雖在六界中地位較低，但實力可以説也是最強大的。在於人界萬物自有情，可尋求自我的突破，不斷修煉，感悟思考，可反道成魔，可修道生仙，可修術成神。花草樹木、飛禽走獸修煉成妖后，亦是如此。

花草樹木、飛禽走獸吸收天地靈氣、日月精華修煉成妖后，她們崇拜人，這也是為什麼她們成妖后都化身成人的原因，但是她們大多禁不住魔界修行者的誘惑而自甘墮落危害人間。

妖人模仿學習道家，她們修習在於無量，修無止盡，不可限量，停滯將倒退不止，又保留着獸的弱肉強食的觀念。她們修量圓滿後，闖無量山，過守護獸，入無量門，進密境。

魔界是與神界相對的混沌世界，它處在混沌的陰面（神界是在混沌的陽面），景色與神界相反，大多陰暗。魔界修習着分兩派，一派崇尚無拘無束、為所欲為、為武是天、以武治人；另一派主張修煉平亂平和、無慾無求、生死與共。但是前者的崇拜者比較多，也就導致魔界不滿神界的約束，漸漸脱離了神界。

或稱鬼界，乃各方萬物的輪迴之處，終點與起點，需五道輪迴方其轉世。據《雲笈七籤》中收錄的道教記載（即《太上老君虛無自然本起經》），道教認為生前應修性守道，清靜寡欲，否則迷淪有欲，淆亂本真，不能返樸歸根。與道同體，其神便入五道。達鬼門關，走奈何橋，償還生前之罪孽、褒賞有功之士，忘卻前生過六橋轉世。 ^[10] 

——《靈仙》主題詩歌 ^[11] 

——《靈仙》別傳主題詩歌 ^[12] 

我以為江湖已遠去，殊不知當你歌唱時，俠氣江湖一直都在歸來。

——《靈仙之俠氣長存》的讀者‘小女子紅佳’題記

（對白節選）

“一入江湖易逐流，自古到今幾人回?痴女啊，學術有成，為何不於閣內傳道授業，反而出入江湖?”

“爹爹，木蘭代父把軍行，小女不輸男兒志。”

“既如此，你便去吧。”

（對白節選）

“青燈風雨多離夢，白髮江湖少故人。人至年老時，不似當年意氣風發，皆言江湖已遠，而如今的江湖，你可敢去名震萬古?”

“師父，保天下者，俠之所在，眾生有責。不求名利雙收、續寫江湖，但求，身死道消、天下太平。”

“可教也，你可出世了。”

——東元：己亥年正月十五

——西元：2019年2月19日

——《靈仙》外傳《俠氣長存》主題詩歌 ^[13] 

聽閲後明白，我已經在江湖中，只是你不為名利，歸來的無聲無息。一詩一曲江湖行，古仙武俠永記心。

——《靈仙江湖》的讀者'小女子紅佳'題記

靈起風雨南北城，千古英雄眾志成。

仙路俠客鐵錚錚，牛鬼蛇神不敢聞。

江門豪傑百姓身，罪人強權愚弄怎?

湖濱羣起天下人，捍衞正道是蒼生。

——題詩

（前奏）

男（戲歌，偏戲）：

我自當空坐騎，一襲千里。

人人讚我大俠氣。

我也曾自雲起，一絲孤寂。

原來只為練手筆。（注意此處唱：原來只為練呀，啊練手筆呀啊。開始轉黃梅戲。）

我續江湖、不為、把名起。

蒼天也有成全意。

我續江湖、不為、俸祿利。

天賜良緣莫遲疑，

一片真心永不移。

（間奏）

女：

君子一言，勝過了珍奇。

春秋武林，滿是桃李。

執傘起，款款與相依。

紅塵世間，又夢了數幾。

誰人靈仙，江湖此義。

布鞋系，徐徐想起你。

男（戲歌，偏歌）：

我行天下、這一身豪氣，

行江湖正義。

我行仙路、這俠客手禮，

行君子當立。

男：

淑女一曲，聽醉了甜蜜。

戰國豪傑，樹上果梨。

着劍意，錚錚長槍立。

俠骨柔情，看破了分離。

書寫真經，千秋作題。

不言棄，緩緩擁抱你。

女（戲歌，偏歌）：

我行山河、這鴛鴦不離，

行千秋此意。

我行水暖、這百花香溢，

行淑女如題。

（尾奏）

合（戲歌，偏歌）：

我行天下、這一身豪氣，

行江湖正義。

我行仙路、這俠客手禮，

行君子當立。

我行山河、這鴛鴦不離，

行千秋此意。

我行水暖、這百花香溢，

行淑女如題。

我行萬里、這江山不移，

行百姓安逸。

我行志氣、這永不凋零，

行風雲再起。

——前奏：主琴、二胡，間奏：主二胡，搭配編曲：可加笛、鼓等。

——前奏為參考黃梅戲《天仙配》《女駙馬》作詞。

——東元：庚子（鼠）年八月十五，中秋

——西元：2020年10月1日，國慶

——《靈仙江湖》主題詞曲 ^[14] 

千興言，原名萬譽，筆名取“千言萬語，興在言上”之意，甲戌年出生，江蘇鹽城人。從小喜愛詩歌、武俠、仙俠以及當代文學。創作目標是不斷學習進步，不求最好，但求更好。

座右銘：一、在這不是很長的人生路上，用心寫好每一個字,用誠摯走好每一步階梯。不要問幸福是什麼，一個太多太多,時刻放在心上,時刻就是幸福；二、充足的想象力是我們進步的源泉，逸於現狀，將止步不前；三、明日復明日，明日何其多?吾欲待明日，明日成蹉跎。 ^[15]