正傳

見明 王守仁 《《大學》問》：“此格致誠正之説，所以闡堯舜之正而為 孔氏之心印也。” ^[1] 

長篇小説的正文部分,説書中的主要故事情節。如言歸正傳。例子：《醒世恆言·徐老僕義憤成家》：“適來小子道這段小故事，原是入話，還未曾説到正傳。” 周立波《翻古》：“閒話少説，書歸正傳。”

本傳。如《兒女英雄傳》第十四回：“這回書之後，便入 十三妹 的正傳。”

下面是魯迅先生在《阿Q正傳》序中的解釋。

“然而要做這一篇速朽的文章，才下筆，便感到萬分的困難了。第一是文章的名目。孔子曰，“名不正則言不順”。這原是應該極注意的。傳的名目很繁多：列傳，自傳，內傳，外傳，別傳，家傳，小傳……，而可惜都不合。“列傳”麼，這一篇並非和許多闊人排在“正史”裏；自傳”麼，我又並非就是阿Q。説是“外傳”，“內傳”在那裏呢？倘用“內傳”，阿Q又決不是神仙。“別傳”呢，阿Q實在未曾有大總統上諭宣付國史館立“本傳”——雖説英國正史上並無“博徒列傳”，而文豪迭更司也做過《博徒別傳》這一部書，但文豪則可，在我輩卻不可。其次是“家傳”，則我既不知與阿Q是否同宗，也未曾受他子孫的拜託；或“小傳”，則阿Q又更無別的“大傳”了。總而言之，這一篇也便是“本傳”，但從我的文章着想，因為文體卑下，是“引車賣漿者流”所用的話，所以不敢僭稱，便從不入三教九流的小説家所謂“閒話休題言歸正傳”這一句套話裏，取出“正傳”兩個字來，作為名目，即使與古人所撰《書法正傳》的“正傳”字面上很相混，也顧不得了。”