陳洪

陳洪，原南開大學常務副校長；現任校學術委員會副主任、南開大學跨文化交流研究院院長。山東省棲霞縣(現山東省棲霞市)人，1948年7月生於天津，六十年代就讀於南開中學，1968年10月上山下鄉，1978年10月考入南開大學讀研，師從王達津先生攻讀“中國文學批評史”專業。1981年研究生畢業，獲碩士學位。學位論文題目是《金聖嘆小説理論研究》。留校任教，1985年任中國古代文學教研室主任，1988年晉升副教授，1991年升為教授。先後開設“中國文學批評史”、“中國古代文學”、“中國思想史”、“中國小説理論史”等課程，指導“明清文學”、“中國文學批評史”、“明清小説與小説理論批評”方向的碩士、博士研究生50餘名。 ^[1] 

本人主要研究範圍包括中國古代小説理論、明清小説、文學與宗教等，著有《中國古代小説藝術發微》、《中國小説理論史》、《佛教與中國古典文學》、《金聖嘆傳論》、《李贄》、《畫龍點睛》、《漫説水滸》、《淺俗下的厚重》、《滄海蠡得》、《結緣：文學與宗教》，整理校注《何氏語林》，主編有《中國小説通史》、《中國古代文學發展史》、《中國古代文學作品選》、《中國古典文論讀本》、《諸子百家作品經典》、《唐詩宋詞元曲經典》、《大學語文》、《外國文學通識》、《中國詩詞名句鑑賞大典》等。 ^[1] 

學術論文主要有：《元雜劇與佛教》、《論〈西遊記〉與全真之緣》、《宗教文字與〈西遊記〉的版本演變》、中國古代長篇小説的象徵傳統、論明清之際小説敍事藝術的發展、中國古代小説宗教描寫的人文主義傳統、《〈水滸傳〉李卓吾評本真偽辨》、李卓吾小説創作論述評、從《沉吟樓詩選》看金聖嘆、金聖嘆“張姓”説辨疑、從“三境”説看金聖嘆的思想淵源、釋《水滸》金批“因緣生法”説、金批“忠恕”説論析、《三國》毛批考辨二則、論《三國演義》的諸葛範型及其文化意藴、《三國演義》中的軍事心理學、俠與禪的妙合、《西遊記》成書過程的假説、牛魔王佛門淵源考論、從須菩提看《西遊記》的創作思路、《聊齋》馮、但評衡估、《林蘭香》年代考、《紅樓夢》因果框架簡析、論瘋僧跛道的文化意藴、《紅樓夢》脂批“囫圇語”的理論意義、錢謙益金聖嘆“仙壇唱和”透視、歸莊文學思想述評、對復興儒學的困惑與思考、《文心雕龍》對《高僧傳》之影響臆探、清初文論中的佛學影響、《天雨花》性別意識論析、中國小説理論史研究的百年回顧與前瞻、折射士人心態的一面偏光鏡、一統或多元、也談文論“失語”與“話語重建”、金庸小説經典化及其他、學術：公私之間的天空等。 ^[1] 

1、對中國小説理論史的全面研究。

2、對金聖嘆、李卓吾、歸莊、錢謙益等作家的個案研究。

3、對佛教與文學，特別是小説關係的研究。

4、對中國文學批評史的研究。

4、對傳統文化其他方面的研究。 ^[1] 

以上著作先後獲天津市優秀成果一等獎三次，教育部社科二等獎一次。

獲國家級教學名師獎、國家級教學成果一、二等獎、寶鋼獎、國務院授銜專家等榮譽，入選首批“國家高層次人才特殊支持計劃”。 ^[1]