郭申

二郎神最早形象來源於秦朝初期修建都江堰的李冰次子，《灌志文徵·李冰父子治水記》：二郎喜馳獵之事，奉之命而斬蛟，其友七人實助之，世傳梅山七聖。

及後歷朝不斷衍化，而二郎收梅山七聖的説法，最早在明朝中期無名氏的《二郎寶卷》裏已經有了。

《二郎寶卷：心猿不動品第十一》載：“二郎變化有神通，八裝聖寶緊隨跟，出門先收各牙洽，黃毛童子護吾身。後收七聖為護法，白馬白犬有前因……梅山七位尊神聖，歸依爺上拜兄弟。帥將跟隨常擁護，天地同春成神聖。白馬爺乘神坐驥，白犬神嗷緊跟巡。貫會降妖捉鬼怪，邪崇精靈影無蹤。”

最早的“梅山七聖”指的是除二郎神外的梅山七位神聖。

到了明朝後期，吳承恩依據《二郎寶卷》，在《西遊記》中創作了康、張、姚、李四太尉，郭申、直健二將軍六個形象，稱為梅山六兄弟，與二郎神並稱梅山七聖。

沒有詳細描寫這六人，在書中只出現了兩回，在第七回：觀音赴會問原因 小聖施威降大聖中，與二郎神共同征討孫悟空，在第六十三回 二僧蕩怪鬧龍宮 羣聖除邪獲寶貝中，幫孫悟空對付九頭蟲， ^[1]  資料甚少。

稍晚的《封神演義》則在《二郎寶卷》與《西遊記》的基礎上，為楊二郎取名楊戩，創作了梅山七怪的形象，並且詳細描寫了二郎神楊戩梅山除六怪的情節，還為他寫出了淡黃鵝袍、三尖兩刃刀的來歷，且為他收了兩個弟子，金毛童子（《二郎寶卷》中為黃毛童子）

第六回　觀音赴會問原因　小聖施威降大聖 ^[2] 

情節1、菩薩道：“乃陛下令甥顯聖二郎真君，見居灌洲灌江口，享受下方香火。他昔日曾力誅六怪，又有梅山兄弟與帳前一千二百草頭神，神通廣大。奈他只是聽調不聽宣，陛下可降一道調兵旨意，着他助力，便可擒也。”玉帝聞言，即傳調兵的旨意，就差大力鬼王齎調。那鬼王領了旨，即駕起雲，徑至灌江口，不消半個時辰，直至真君之廟。早有把門的鬼判，傳報至裏道：“外有天使，捧旨而至。”二郎即與眾弟兄，出門迎接旨意，焚香開讀。旨意上雲：花果山妖猴齊天大聖作亂。因在宮偷桃、偷酒、偷丹，攪亂蟠桃大會，見着十萬天兵，一十八架天羅地網，圍山收伏，未曾得勝。今特調賢甥同義兄弟即赴花果山助力剿除。成功之後，高升重賞。”

情節2、這真君即喚梅山六兄弟，乃康、張、姚、李四太尉，郭申、直健二將軍，聚集殿前道：“適才玉帝調遣我等往花果山收降妖猴，同去去來。”眾兄弟俱忻然願往。即點本部神兵，駕鷹牽犬，搭弩張弓，縱狂風，霎時過了東洋大海，徑至花果山。見那天羅地網，密密層層，不能前進，因叫道：“把天羅地網的神將聽着：吾乃二郎顯聖真君，蒙玉帝調來擒拿妖猴者，快開營門放行。”一時，各神一層層傳入，四大天王與李天王俱出轅門迎接。相見畢，問及勝敗之事，天王將上項事備陳一遍，真君笑道：“小聖來此，必須與他鬥個變化。列公將天羅地網，不要幔了頂上，只四圍緊密，讓我賭鬥。若我輸與他，不必列公相助，我自有兄弟扶持；若贏了他，也不必列公綁縛，我自有兄弟動手。只請託塔天王與我使個照妖鏡，住立空中。恐他一時敗陣，逃竄他方，切須與我照耀明白，勿走了他。”天王各居四維，眾天兵各挨排列陣去訖。

這真君領着四太尉、二將軍，連本身七兄弟，出營挑戰，分付眾將，緊守營盤，收全了鷹犬，眾草頭神得令。真君只到那水簾洞外，見那一羣猴，齊齊整整，排作個蟠龍陣勢；中軍裏，立一竿旗，上書“齊天大聖”四字。真君道：“那潑妖，怎麼稱得起齊天之職？”梅山六弟道：“且休讚歎，叫戰去來。”那營口小猴見了真君，急走去報知。

在二郎神的出場中這樣介紹的：

儀容清俊貌堂堂，兩耳垂肩目有光。

頭戴三山飛鳳帽，身穿一領淡鵝黃。

縷金靴襯盤龍襪，玉帶團花八寶妝。

腰挎彈弓新月樣，手執三尖兩刃槍。

斧劈桃山曾救母，彈打鋋羅雙鳳凰。

力誅八怪聲名遠，義結梅山七聖行。

心高不認天家眷，性傲歸神住灌江。

赤城昭惠英靈聖，顯化無邊號二郎。

情節3、真君與大聖鬥經三百餘合，不知勝負。那真君抖擻神威，搖身一變，變得身高萬丈，兩隻手，舉着三尖兩刃神鋒，好便似華山頂上之峯，青臉獠牙，硃紅頭髮，惡狠狠，望大聖着頭就砍，這大聖也使神通，變得與二郎身軀一樣，嘴臉一般，舉一條如意金箍棒，卻就如崑崙頂上的擎天之柱，抵住二郎神。唬得那馬、流元帥，戰兢兢搖不得旌旗；崩、芭二將，虛怯怯使不得刀劍。這陣上，康、張、姚、李、郭申、直健，傳號令，撒放草頭神，向他那水簾洞外，縱着鷹犬，搭弩張弓，一齊掩殺。可憐衝散妖猴四健將，捉拿靈怪二三千！那些猴，拋戈棄甲，撇劍丟槍；跑的跑，喊的喊；上山的上山，歸洞的歸洞。好似夜貓驚宿鳥，飛灑滿天星。眾兄弟得勝不題。

情節4、卻説真君與大聖變做法天象地的規模，正鬥時，大聖忽見本營中妖猴驚散，自覺心慌，收了法象，掣棒抽身就走。真君見他敗走，大步趕上道：“那裏走？趁早歸降，饒你性命！”大聖不戀戰，只情跑起。將近洞口，正撞着康、張、姚、李四太尉、郭申、直健二將軍，一齊帥眾擋住道：“潑猴，那裏走！”

情節5、真君前前後後亂趕，只見四太尉、二將軍、一齊擁至道：“兄長，拿住大聖了麼？”真君笑道：“那猴兒才自變座土地廟哄我，我正要搗他窗欞，踢他門扇，他就縱一縱，又渺無蹤跡。可怪，可怪！”眾皆愕然，四望更無形影。真君道：“兄弟們在此看守巡邏，等我上去尋他。”

情節6、這真君即舉三尖兩刃神鋒，劈臉就砍。那猴王使個身法，讓過神鋒，掣出那繡花針兒，幌一幌，碗來粗細，趕到前，對面相還。兩個嚷嚷鬧鬧，打出廟門，半霧半雲，且行且戰，復打到花果山，慌得那四大天王等眾提防愈緊。這康、張太尉等迎着真君，合心努力，把那美猴王圍繞不題。話表大力鬼王既調了真君與六兄弟提兵擒魔去後，卻上界回奏。

情節7、這下面四大天王與李天王諸神，俱收兵拔寨，近前向小聖賀喜，都道：“此小聖之功也！”小聖道：“此乃天尊洪福，眾神威權，我何功之有？”康、張、姚、李道：“兄長不必多敍，且押這廝去上界見玉帝，請旨發落去也。”真君道：“賢弟，汝等未受天籙，不得面見玉帝。教天甲神兵押着，我同天王等上界回旨。你們帥眾在此搜山，搜淨之後，仍回灌口。待我請了賞，討了功，回來同樂。”四太尉、二將軍依言領諾。這真君與眾即駕雲頭，唱凱歌，得勝朝天。

第六十三回　二僧蕩怪鬧龍宮　羣聖除邪獲寶貝 ^[1] 

情節1、兩人正自商量，只聽得狂風滾滾，慘霧陰陰，忽從東方徑往南去。行者仔細觀看，乃二郎顯聖，領梅山六兄弟，架着鷹犬，挑着狐兔，抬着獐鹿，一個個腰挎彎弓，手持利刃，縱風霧踴躍而來。行者道：“八戒，那是我七聖兄弟，倒好留請他們，與我助戰。若得成功，倒是一場大機會也。”八戒道：“既是兄弟，極該留請。”行者道：“但內有顯聖大哥，我曾受他降伏，不好見他。你去攔住雲頭，叫道：‘真君，且略住住。齊天大聖在此進拜。’他若聽見是我，斷然住了。待他安下，我卻好見。”那呆子急縱雲頭，上山攔住，厲聲高叫道：“真君，且慢車駕，有齊天大聖請見哩。”那爺爺見説，即傳令就停住六兄弟，與八戒相見畢，問：“齊天大聖何在？”八戒道：“現在山下聽呼喚。”二郎道：“兄弟們，快去請來。”六兄弟乃是康、張、姚、李、郭、直，各各出營叫道：“孫悟空哥哥，大哥有請。”行者上前，對眾作禮，遂同上山。

情節2、二郎笑道：“我因閒暇無事，同眾兄弟採獵而回，幸蒙大聖不棄留會，足感故舊之情。若命挾力降妖，敢不如命！卻不知此地是何怪賊？”六聖道：“大哥忘了？此間是亂石山，山下乃碧波潭，萬聖之龍宮也。”二郎驚呀道：“萬聖老龍卻不生事，怎麼敢偷塔寶？”

情節3、二郎道：“兵家雲，徵不待時，何怕天晚！”康姚郭直道：“大哥莫忙，那廝家眷在此，料無處去。孫二哥也是貴客，豬剛鬣又歸了正果，我們營內，有隨帶的酒餚，教小的們取火，就此鋪設。一則與二位賀喜，二來也當敍情。且歡會這一夜，待天明索戰何遲？”二郎大喜道：“賢弟説得極當。”卻命小校安排，行者道：“列位盛情，不敢固卻。但自做和尚，都是齋戒，恐葷素不便。”二郎道：“有素果品，酒也是素的。”眾兄弟在星月光前，幕天席地，舉杯敍舊。

情節4、那駙馬聞言，即使月牙鏟，帶龍孫往外殺來。這八戒舉鈀迎敵，且戰且退，跳出水中。這岸上齊天大聖與七兄弟一擁上前，槍刀亂扎，把個龍孫剁成幾斷肉餅。那駙馬見不停當，在山前打個滾，又現了本象，展開翅，旋繞飛騰。二郎即取金弓，安上銀彈，扯滿弓，往上就打。那怪急鎩翅，掠到邊前，要咬二郎；半腰裏才伸出一個頭來，被那頭細犬，攛上去，汪的一口，把頭血淋淋的咬將下來。那怪物負痛逃生，徑投北海而去。八戒便要趕去，行者止住道：“且莫趕他，正是窮寇勿追，他被細犬咬了頭，必定是多死少生。等我變做他的模樣，你分開水路，趕我進去，尋那宮主，詐他寶貝來也。”二郎與六聖道：“不趕他，倒也罷了，只是遺這種類在世，必為後人之害。”至今有個九頭蟲滴血，是遺種也。

情節5、行者隨後捧着兩個匣子上岸，對二郎道：“感兄長威力，得了寶貝，掃淨妖賊也。”二郎道：“一則是那國王洪福齊天，二則是賢崑玉神通無量，我何功之有！”兄弟們俱道：“孫二哥既已功成，我們就此告別。”行者感謝不盡，欲留同見國王。諸公不肯，遂帥眾回灌口去訖。

在86央視版《西遊記》中，沒有梅山六兄弟出場，甚至1999動畫版《西遊記》也把梅山六兄弟化為一高一瘦兩個人物。

直到2010年程力棟版新《西遊記》以及2012年張紀中版新《西遊記》中，這六個人才有出場。

而張版《西遊記》六個人終於造型不一樣了，但是其服裝造型，明顯取材於2009永樂版《封神榜之武王伐紂》中的梅山七怪造型。其戲份也少，都是打醬油的。