梅山六兄弟

《西遊記》梅山六兄弟和二郎神合稱“梅山七聖”，此梅山七聖與《封神演義》梅山七怪是兩種不同團隊。

梅山七怪是《封神演義》的作者根據《西遊記》梅山六兄弟的再創作，是二郎神楊戩商末周初參與武王伐紂的七個妖怪。

梅山七聖原型發源的代表如明朝中期的《二郎寶卷》，經明朝後期《西遊記》衍化成約春秋之時二郎神楊戩與梅山六兄弟義結金蘭的稱呼。

他們分別是：他們分別是：康、張、姚、李四太尉； ^[1]  梅山將軍：郭申、梅山將軍：直健。

二郎神最早形象來源於秦朝初期修建都江堰的李冰次子，眉山七聖則出於元雜劇。

元雜劇《灌口二郎斬健蛟》《二郎神醉射鎖魔鏡》、《二郎神鎖齊天大聖》等，其中的二郎神乃是趙昱（原型是隋朝太守趙昱）。梅山七聖則為眉山七聖，其中一人名諱為郭牙直。

《灌口二郎斬健蛟》第二折：天丁：尊神你不必久停留久住，領本部下神將，便索長行，小聖駕起祥雲回上帝話，走一回去，統神兵莫得消停，見尊神細説叮嚀，顯神威擒努妖怪，駕祥雲回奏天庭。

二郎：天丁去了也，鬼力喚過郭牙直來者。

鬼力：理會的，郭牙直安在。

郭牙直：正直中和所事平，穹蒼昭鏗甚至分明，凡夫若肯行公道，自然名姓列天庭，小聖乃郭牙直是也，在二郎神麾下為將，鬼力來報，上聖呼喚，不知有甚事，須索走一回去，可早來到也，報復去，道有郭牙直來了也。

《二郎神醉射鎖魔鏡》第一折：來折草量天地，怒後擔山趕太陽。我是那五十四州都土地，三千里外總城隍。吾神姓趙名昱，字從道，幼年曾為嘉州太守。嘉州有冷、源二河，河內有一健蛟，興風作浪，損害人民。嘉州父老，報知吾神。我親身仗劍入水，斬其健蛟，左手提健蛟首級，右手仗劍出水，見七人拜降在地，此乃是眉山七聖。吾神自斬了健蛟，收了眉山七聖，騎白馬白日飛昇。灌江人民，就與吾神立廟。奉天符牒玉帝敕，加吾神為灌江口二郎之位清源妙道真君。玉帝敕令，着吾神鎮守西川。因打這玉結連環寨過，有那吒三太子鎮守此處。

《二郎神鎖齊天大聖》第一折：“報的上仙得知，有齊天大聖，扳倒丹爐，偷取金丹數十餘顆。又在御酒局中，盜仙酒數十餘瓶。小聖不敢隱諱，特來報知上仙。 ”

乾天大仙雲：“ 此業畜無禮，將金丹仙酒盜去了，更待干罷。爭奈此業畜，神通變化，極難擒拏，則除是清源妙道 二郎真君，方可破齊天大聖。鬼力那裏，便去請清源妙道二郎真君來者！ ”

鬼力雲：“ 理會的。二郎真君安在？”

二郎神引郭牙直、抱刀鬼、奴廝兒、狗兒上：“吾神乃二郎真君是也，俗姓趙名煜，幼從道士李班，隱於青城山。至隋煬帝，知吾神大賢，封為嘉州太守。郡左有冷源二河，內有徤蛟，春夏為害。吾神持刀入水，斬蛟而出。後棄官學道，白日衝升，加吾神清源妙道真君。今有乾天大仙相請，不知有甚事，須索走一遭去。

郭牙直雲：“ 自從上聖（二郎真君）入水斬蛟，玉帝知上聖（二郎真君）有功，加封神位，非同容易也！”

及後歷朝不斷衍化，一直到明朝無名氏的《二郎寶卷》，指的仍是除二郎神在外的七位神聖，名諱為郭牙直。

到了明朝後期嘉靖年間，吳承恩依據元雜劇，在《西遊記》中創作了楊二郎及身邊的康、張、姚、李四太尉，郭申、直健二將軍六個形象，稱為梅山六兄弟，‘各牙洽’即郭申、直健的原型，與二郎神並稱梅山七聖。

沒有詳細描寫這六人，在書中只出現了兩回，在第六回：觀音赴會問原因 小聖施威降大聖中，與二郎神共同征討孫悟空， ^{[1]  [5]}  在第六十三回 二僧蕩怪鬧龍宮 羣聖除邪獲寶貝中，幫孫悟空對付九頭蟲， ^[2]  資料甚少。

約與《西遊記》同時的，《二郎寶卷：心猿不動品第十一》載：“二郎變化有神通，八裝聖寶緊隨跟，出門先收各牙洽，黃毛童子護吾身。後收七聖為護法，白馬白犬有前因……梅山七位尊神聖，歸依爺上拜兄弟。帥將跟隨常擁護，天地同春成神聖。白馬爺乘神坐驥，白犬神嗷緊跟巡。貫會降妖捉鬼怪，邪崇精靈影無蹤。”

其中的“各牙洽”即元雜劇裏的郭牙直。

稍晚的《封神演義》則在《二郎寶卷》與《西遊記》的基礎上，為楊二郎取名楊戩，創作了梅山七怪的形象，並且詳細描寫了二郎神楊戩梅山除六怪的情節，還為他寫出了淡黃鵝袍、三尖兩刃刀的來歷，且為他收了兩個弟子，金毛童子（《二郎寶卷》中為黃毛童子）

二郎神形象最早是秦國時期修建都江堰的李冰次子李二郎：《元史》本紀第三十四 文宗三：“加封秦蜀郡太守李冰為聖德廣裕英惠王，其子二郎神為英烈昭惠靈顯仁祐王”。

清朝時梅山七聖已經定型了，清朝《灌志文徵·李冰父子治水記》：“二郎喜馳獵之事，奉之命而斬蛟，其友七人實助之，世傳梅山七聖”。

四川民間傳説，謂是獵户七人，俱李冰子二郎之友。或又稱為梅山七友。二郎擒孽龍所在之灌縣玉壘山一帶，均產煤之山，七友蓋古代採煤工。該縣二王廟舊有“七聖殿”，塑七友像今二王廟山門內小戲台橫額尚有木刻線雕塗金人物圖像，約作於清代初年，即二郎偕梅山七聖助李冰斗犀圖。右側一象鼻怪獸，身被鱗甲，一有須壯漢徒手搏之，當即李冰斗犀。中武士八人，居中一戴冠著戰袍之少年，腰懸寶劍，倒持三尖兩刃刀，前後均有獵犬跟從，自屬二郎無疑。其餘七武士，亦均各著戰袍，前三後四，當即所謂“梅山七聖”。

第六回　觀音赴會問原因　小聖施威降大聖 ^[1] 

情節1、菩薩道：“乃陛下令甥顯聖二郎真君，見居灌洲灌江口，享受下方香火。他昔日曾力誅六怪，又有梅山兄弟與帳前一千二百草頭神，神通廣大。奈他只是聽調不聽宣，陛下可降一道調兵旨意，着他助力，便可擒也。”玉帝聞言，即傳調兵的旨意，就差大力鬼王齎調。那鬼王領了旨，即駕起雲，徑至灌江口，不消半個時辰，直至真君之廟。早有把門的鬼判，傳報至裏道：“外有天使，捧旨而至。”二郎即與眾弟兄，出門迎接旨意，焚香開讀。旨意上雲：花果山妖猴齊天大聖作亂。因在宮偷桃、偷酒、偷丹，攪亂蟠桃大會，見着十萬天兵，一十八架天羅地網，圍山收伏，未曾得勝。今特調賢甥同義兄弟即赴花果山助力剿除。成功之後，高升重賞。” ^[1] 

情節2、這真君即喚梅山六兄弟，乃康、張、姚、李四太尉，郭申、直健二將軍，聚集殿前道：“適才玉帝調遣我等往花果山收降妖猴，同去去來。”眾兄弟俱忻然願往。即點本部神兵，駕鷹牽犬，搭弩張弓，縱狂風，霎時過了東洋大海，徑至花果山。見那天羅地網，密密層層，不能前進，因叫道：“把天羅地網的神將聽着：吾乃二郎顯聖真君，蒙玉帝調來擒拿妖猴者，快開營門放行。”一時，各神一層層傳入，四大天王與李天王俱出轅門迎接。相見畢，問及勝敗之事，天王將上項事備陳一遍，真君笑道：“小聖來此，必須與他鬥個變化。列公將天羅地網，不要幔了頂上，只四圍緊密，讓我賭鬥。若我輸與他，不必列公相助，我自有兄弟扶持；若贏了他，也不必列公綁縛，我自有兄弟動手。只請託塔天王與我使個照妖鏡，住立空中。恐他一時敗陣，逃竄他方，切須與我照耀明白，勿走了他。”天王各居四維，眾天兵各挨排列陣去訖。

這真君領着四太尉、二將軍，連本身七兄弟，出營挑戰，分付眾將，緊守營盤，收全了鷹犬，眾草頭神得令。真君只到那水簾洞外，見那一羣猴，齊齊整整，排作個蟠龍陣勢；中軍裏，立一竿旗，上書“齊天大聖”四字。真君道：“那潑妖，怎麼稱得起齊天之職？”梅山六弟道：“且休讚歎，叫戰去來。”那營口小猴見了真君，急走去報知。

在二郎神的出場中這樣介紹的：

儀容清俊貌堂堂，兩耳垂肩目有光。

頭戴三山飛鳳帽，身穿一領淡鵝黃。

縷金靴襯盤龍襪，玉帶團花八寶妝。

腰挎彈弓新月樣，手執三尖兩刃槍。

斧劈桃山曾救母，彈打鋋羅雙鳳凰。

力誅八怪聲名遠，義結梅山七聖行。

心高不認天家眷，性傲歸神住灌江。

赤城昭惠英靈聖，顯化無邊號二郎。

情節3、真君與大聖鬥經三百餘合，不知勝負。那真君抖擻神威，搖身一變，變得身高萬丈，兩隻手，舉着三尖兩刃神鋒，好便似華山頂上之峯，青臉獠牙，硃紅頭髮，惡狠狠，望大聖着頭就砍，這大聖也使神通，變得與二郎身軀一樣，嘴臉一般，舉一條如意金箍棒，卻就如崑崙頂上的擎天之柱，抵住二郎神。唬得那馬、流元帥，戰兢兢搖不得旌旗；崩、芭二將，虛怯怯使不得刀劍。這陣上，康、張、姚、李、郭申、直健，傳號令，撒放草頭神，向他那水簾洞外，縱着鷹犬，搭弩張弓，一齊掩殺。可憐衝散妖猴四健將，捉拿靈怪二三千！那些猴，拋戈棄甲，撇劍丟槍；跑的跑，喊的喊；上山的上山，歸洞的歸洞。好似夜貓驚宿鳥，飛灑滿天星。眾兄弟得勝不題。

情節4、卻説真君與大聖變做法天象地的規模，正鬥時，大聖忽見本營中妖猴驚散，自覺心慌，收了法象，掣棒抽身就走。真君見他敗走，大步趕上道：“那裏走？趁早歸降，饒你性命！”大聖不戀戰，只情跑起。將近洞口，正撞着康、張、姚、李四太尉、郭申、直健二將軍，一齊帥眾擋住道：“潑猴，那裏走！”

情節5、真君前前後後亂趕，只見四太尉、二將軍、一齊擁至道：“兄長，拿住大聖了麼？”真君笑道：“那猴兒才自變座土地廟哄我，我正要搗他窗欞，踢他門扇，他就縱一縱，又渺無蹤跡。可怪，可怪！”眾皆愕然，四望更無形影。真君道：“兄弟們在此看守巡邏，等我上去尋他。”

情節6、這真君即舉三尖兩刃神鋒，劈臉就砍。那猴王使個身法，讓過神鋒，掣出那繡花針兒，幌一幌，碗來粗細，趕到前，對面相還。兩個嚷嚷鬧鬧，打出廟門，半霧半雲，且行且戰，復打到花果山，慌得那四大天王等眾提防愈緊。這康、張太尉等迎着真君，合心努力，把那美猴王圍繞不題。話表大力鬼王既調了真君與六兄弟提兵擒魔去後，卻上界回奏。

情節7、這下面四大天王與李天王諸神，俱收兵拔寨，近前向小聖賀喜，都道：“此小聖之功也！”小聖道：“此乃天尊洪福，眾神威權，我何功之有？”康、張、姚、李道：“兄長不必多敍，且押這廝去上界見玉帝，請旨發落去也。”真君道：“賢弟，汝等未受天籙，不得面見玉帝。教天甲神兵押着，我同天王等上界回旨。你們帥眾在此搜山，搜淨之後，仍回灌口。待我請了賞，討了功，回來同樂。”四太尉、二將軍依言領諾。這真君與眾即駕雲頭，唱凱歌，得勝朝天。

第六十三回　二僧蕩怪鬧龍宮　羣聖除邪獲寶貝 ^[2] 

情節1、兩人正自商量，只聽得狂風滾滾，慘霧陰陰，忽從東方徑往南去。行者仔細觀看，乃二郎顯聖，領梅山六兄弟，架着鷹犬，挑着狐兔，抬着獐鹿，一個個腰挎彎弓，手持利刃，縱風霧踴躍而來。行者道：“八戒，那是我七聖兄弟，倒好留請他們，與我助戰。若得成功，倒是一場大機會也。”八戒道：“既是兄弟，極該留請。”行者道：“但內有顯聖大哥，我曾受他降伏，不好見他。你去攔住雲頭，叫道：‘真君，且略住住。齊天大聖在此進拜。’他若聽見是我，斷然住了。待他安下，我卻好見。”那呆子急縱雲頭，上山攔住，厲聲高叫道：“真君，且慢車駕，有齊天大聖請見哩。”那爺爺見説，即傳令就停住六兄弟，與八戒相見畢，問：“齊天大聖何在？”八戒道：“現在山下聽呼喚。”二郎道：“兄弟們，快去請來。”六兄弟乃是康、張、姚、李、郭、直，各各出營叫道：“孫悟空哥哥，大哥有請。”行者上前，對眾作禮，遂同上山。

情節2、二郎笑道：“我因閒暇無事，同眾兄弟採獵而回，幸蒙大聖不棄留會，足感故舊之情。若命挾力降妖，敢不如命！卻不知此地是何怪賊？”六聖道：“大哥忘了？此間是亂石山，山下乃碧波潭，萬聖之龍宮也。”二郎驚呀道：“萬聖老龍卻不生事，怎麼敢偷塔寶？”

情節3、二郎道：“兵家雲，徵不待時，何怕天晚！”康姚郭直道：“大哥莫忙，那廝家眷在此，料無處去。孫二哥也是貴客，豬剛鬣又歸了正果，我們營內，有隨帶的酒餚，教小的們取火，就此鋪設。一則與二位賀喜，二來也當敍情。且歡會這一夜，待天明索戰何遲？”二郎大喜道：“賢弟説得極當。”卻命小校安排，行者道：“列位盛情，不敢固卻。但自做和尚，都是齋戒，恐葷素不便。”二郎道：“有素果品，酒也是素的。”眾兄弟在星月光前，幕天席地，舉杯敍舊。

情節4、那駙馬聞言，即使月牙鏟，帶龍孫往外殺來。這八戒舉鈀迎敵，且戰且退，跳出水中。這岸上齊天大聖與七兄弟一擁上前，槍刀亂扎，把個龍孫剁成幾斷肉餅。那駙馬見不停當，在山前打個滾，又現了本象，展開翅，旋繞飛騰。二郎即取金弓，安上銀彈，扯滿弓，往上就打。那怪急鎩翅，掠到邊前，要咬二郎；半腰裏才伸出一個頭來，被那頭細犬，攛上去，汪的一口，把頭血淋淋的咬將下來。那怪物負痛逃生，徑投北海而去。八戒便要趕去，行者止住道：“且莫趕他，正是窮寇勿追，他被細犬咬了頭，必定是多死少生。等我變做他的模樣，你分開水路，趕我進去，尋那宮主，詐他寶貝來也。”二郎與六聖道：“不趕他，倒也罷了，只是遺這種類在世，必為後人之害。”至今有個九頭蟲滴血，是遺種也。

情節5、行者隨後捧着兩個匣子上岸，對二郎道：“感兄長威力，得了寶貝，掃淨妖賊也。”二郎道：“一則是那國王洪福齊天，二則是賢崑玉神通無量，我何功之有！”兄弟們俱道：“孫二哥既已功成，我們就此告別。”行者感謝不盡，欲留同見國王。諸公不肯，遂帥眾回灌口去訖。

在86央視版《西遊記》中，沒有梅山六兄弟出場，甚至1999動畫版《西遊記》也刪去了這6個人物，直到2010年程力棟版新《西遊記》以及2012年張紀中版新《西遊記》中，這六個人才有出場。

《封神演義》則在《二郎寶卷》與《西遊記》的基礎上，為楊二郎取名楊戩，創作了梅山七怪的形象，並且詳細描寫了二郎神楊戩梅山除六怪的情節。

《西遊記》第六回觀音赴會問原因　小聖施威降大聖中

菩薩道：“乃陛下令甥顯聖二郎真君，見居灌洲灌江口，享受下方香火。他昔日曾力誅六怪，又有梅山兄弟與帳前一千二百草頭神，神通廣大。

楊二郎出場詩：

儀容清俊貌堂堂，兩耳垂肩目有光。

頭戴三山飛鳳帽，身穿一領淡鵝黃。

縷金靴襯盤龍襪，玉帶團花八寶妝。

腰挎彈弓新月樣，手執三尖兩刃槍。

斧劈桃山曾救母，彈打鋋羅雙鳳凰。

力誅八怪聲名遠，義結梅山七聖行。

《封神演義》根據“他曾力誅六怪”一句，以及出場詩的“力誅八怪聲名遠”一句，創作了梅山七怪：白猿袁洪、牛妖金大升、狗妖戴禮、豬妖朱子真、蛇妖常昊、山羊妖楊顯。

所謂‘力誅六怪’，可指除梅山七怪之首白猿袁洪在外的其他梅山六怪，至於‘力誅八怪’，除梅山六怪外，或可加上桃精千里眼高明，柳鬼順風耳高覺，即是八怪。

而且還寫出了二郎神《西遊記》中淡黃鵝袍、三尖兩刃刀形象的來歷，且根據《二郎寶卷》為他收了兩個弟子，黃毛童子（《二郎寶卷》中為金毛童子）。 ^[3]