貢女

貢女，是中國古代進獻給皇帝的女子。貢女在中國有史以來就頻頻出現在中國史書中。據《史記》記載，齊國向魯國進獻80名挑選出的美女賄賂魯國。孔子因不滿魯王的荒唐行為而辭去魯國大司寇之職。中國四大美女之一的西施就是越王進獻給吳王的貢女。

朝鮮半島的新羅在382年朝貢前秦時，就將美女作為貢品。 ^[6]  唐太宗和唐玄宗時，新羅都曾進貢過美女，太宗和玄宗均將其遣返回國。 ^{[7]  [11]}  792年，新羅又向唐朝進貢一名叫金井蘭的“國色身香”的美女。 ^[14]  蒙麗戰爭後，忽必烈對高麗採取懷柔政策，雙方“結親”。高麗忠烈王娶忽必烈女為妻。高麗則向元朝進獻美女。忠烈王以後的高麗君主也都紛紛效仿娶元朝公主為妻。據統計元朝向高麗提出貢女要求25次，高麗主動進獻貢女32次，合計貢女達1479人。高麗貢女對蒙古的社會文化變遷起到了一定的作用。

元王朝的勢力範圍極大，高麗就是它的一個屬國。做為屬國，高國每年都要向元王朝進貢，而在“貢品”中，佔相當比重的不是財物，而是人。女人。被選為貢品的女子一般被稱為“貢女”。高麗貢女並不一定美豔動人，但是份屬“貢品”，官貴們都以擁有高麗女奴的多少與數量相比較，女奴少且“質量”差的，往往被人取笑。如此一來，元王朝索要的貢女數量就越來越多。上至皇族宗王，下至蒙古色目高官，都不停地向高麗索取貢女。高麗國為了滿足宗主國的需求，不得不多次禁止國中婚嫁，以便選取貢女。

元朝與高麗一直保持着比較特殊的關係，自元世祖忽必烈後，高麗的歷代國王幾乎都是元朝皇帝的女婿（儘管其王后不一定是元朝皇帝的親生女兒），而高麗的美女也成為一種特殊的貢品。高麗“貢女”是元朝附屬國高麗向元朝上供的特殊“朝貢品”。而賞賜高麗女子給大臣當小妾也成了皇帝的一種恩賜。雖然高麗一直進貢美女給元朝，由於忽必烈擔心血統污染，不允許這些女人成為嬪妃。因此，她們也只是皇帝的玩物。不過，有一位運氣很好，母憑子貴，當上了皇后。她是元順帝的奇皇后，北元昭宗愛猷識理達臘的母親，高麗人奇子敖之女。

徵召貢女這是元朝強權政治的產物，它讓高麗國的社會生態發生了嚴重的變形，給人民和國家都帶來了深重的空難。1335年3月，娶了高麗貢女“奇皇后”的元順帝終於頒佈了禁止貢女的詔書。 ^[12]  但在此後，元朝仍有不少於12次的索要和獻納貢女活動。 ^[13] 

喜蕾博士的專著《元代高麗貢女制度研究》通過大量史實概括出高麗貢女制度的實質是元王朝控制高麗王朝的一種措施和強權政治，是實行民族壓迫政策的手段。

明成祖朱棣鍾愛高麗（朝鮮）女子，曾幾次命令朝鮮國王進貢處女（以下簡稱“貢女”），至死方休；及至他的孫子朱瞻基（宣宗），也同樣垂青朝鮮美女。

成祖徵召朝鮮處女，首見於永樂六年（即朝鮮太宗八年，公元一四零八年）。朝鮮《太宗實錄》記載，當年四月，成祖派遣朝鮮籍宦官黃儼、田嘉禾、海壽等到朝鮮去，對國王李芳遠下達了口諭：“恁（你）去朝鮮國和國王説，有生得好的女子，選擇幾名將（帶）來。”李芳遠立即禁止一切婚嫁，以便“采女”。這事擾攘了三個月，入選的處女都雲集王宮。黃儼等人在宮內遴選處女，發覺姿色欠佳。黃儼“怒其無美色，挫辱任事者”，即大發脾氣，羞辱負責此事的官員。

朝鮮這次“貢女”，明朝《明太宗實錄》只有一句，説永樂七年正月，“朝鮮國王李芳遠遣陪臣李伯剛等奉表、貢方物。”亦即“貢女”等於是“貢方物”，字眼含糊。但《明太宗實錄》在同年二月透露了玄機：“冊立張氏為貴妃、權氏為貴妃、任氏為貴妃。命王氏為昭容、李氏為昭儀、呂氏為婕妤、崔氏為美人。張氏故追封。河間忠武王，王之女王氏蘇州人，餘皆朝鮮人。”即五名“貢女”都獲封為貴妃以至美人，可見她們大受成祖的喜愛。

在明朝宣德以後，朝鮮貢女之事已十分罕見， 延續一百多年的高麗（朝鮮） 貢女制度宣告消亡。 ^[13] 

崇德元年（1636年），皇太極在盛京（今瀋陽）稱帝，建國號大清，並且迫使李氏朝鮮臣服於清朝。

清初，多爾袞和朝鮮王室索要美女，娶義順公主。多爾袞嫌棄公主醜陋。事實上，罵朝鮮貢女長得醜的，多爾袞並不是第一人。大明永樂年間，明成祖就嫌棄過朝鮮進的貢女。 ^[2]  自清朝順治朝開始之後，后妃皆從滿洲上三旗的貴族、蒙軍旗、漢軍旗選取，朝鮮貢女再未成為過皇帝的後宮。