文廟

。文廟始（元至元21年），《蒙城縣志卷七.學宮篇》載：文廟元末毀於兵火，明洪武四年依舊址重建。歷經永樂、萬曆、順治、康熙等年間多次維修擴建，逐漸形成清代風格。 ^[1] 

文廟自前而後依次為靈星門、泮池、泮橋（以上待建），大成門和大成殿，靈星門正對青去街，取其“平步青雲”之意。靈星門的西南側有一井，名聖井“聖井甘泉”為蒙城八景之一。

大成殿，原名先帥殿，又稱聖人殿，是文廟的主體建築。殿寬五間，進深三間，為山以頂抬梁式建築，九檁十八架，四十二檐墩，用巨杉作棟樑，飛檐翹角，蔚為壯觀，殿內外上下重油彩繪，雕樑畫棟，金碧輝煌，是我們淮北地區最為宏偉、保存最為完整的古建築。

從前，殿內正中供孔子神龕牌位，兩旁置顏、曾、孝、悌、忠、信、禮、義廉、恥八個大字。殿上方懸着康熙，乾隆皇帝御書的“萬世師表”、“生民未有”“與天地參”三塊匾額。殿前閲台高一米餘，上有一圈漢白玉欄杆，中間和兩旁有石階供人登臨。東西廊房各七間。為灰色筒孔覆頂，車房原供孔子三千弟子，西房原供歷代賢孺牌位。

大成殿的“大成”二字源於孟子語“孔子之謂集大成”。因為孔子創立的學説吸收了夏、商、周文化的精華，形成了博大精深、影響久遠的儒家學説，後人尊稱孔子為孔聖人。大成殿是文廟的整體建築。殿寬五間，進深三間，抬梁式建築，九檀十八架，四十二檐墩，用巨杉作棟樑，飛檐翹角，蔚為壯觀，殿內外上下重油彩繪，雕樑畫棟，金碧輝煌，是淮北地區最為宏偉的、保存最為完整的古建築。

原先，殿內正中供孔子神龕牌位，兩旁置孝、忠、悌、信、禮、義、廉、恥八個大字。殿上方懸着康熙、乾隆黃帝御書的“萬世師表”、“生民未有”“與天地參”三塊匾額。但自清末以後，文廟旅遭兵劫。20世紀60年代末期，殿內松柏、碑刻、匾額等被毀壞殆盡，只餘清代建築32間，總面積1976平方米。

文廟(8張)

大成殿殿檐以七硒斗拱承託，檐下磚木雕刻飛禽走獸，形態各異，精美絕倫。前檐下有6條蟠龍斜撐，龍體與雲狀圖案全被鏤空，雕工精細，氣勢不凡。從房屋檐角的鏤空花磚到屋檐下的精緻壓脊，都能看出是清代建築風格。房頂的木架是幾百年都沒有變形的結構，其它鏤空石、木構件都相當精美，體現了非凡的藝術功力。

在通往大成殿的台階正中有一塊正方形浮雕石，稱為丹陛石，雖然經過了數百年的風吹雨打，但仍可清晰地看出上面的各種圖案。在丹陛的正中是二龍戲珠，雙龍身形舒展，神態安詳，不似一般龍雕身形盤曲張牙舞爪，也不見常有的那種雲遮無着。據縣文物處工作人員介紹，這塊陛石是明朝遺物，如此大型的龍雕且保存完好，並不多見。丹陛在我國傳統建築中是等級與權利的象徵，只有皇帝的行宮和孔廟才可以修建，祭祀時供皇帝行走，又稱御路。

大成門又稱戟門，面闊五間，是通向大成殿的過道門。在其東面的名宦祠原供蘇舜飲，豐稷等在蒙城有政績的官吏，西面的鄉賢祠原供莊子、何惟等地方賢土。

大成門東連名宦祠，西接鄉賢祠。大成殿前兩側有東西配廡，殿東為節孝祠，殿西為忠義祠。東院是文昌閣，西院是明倫堂。文昌閣等處開設具有濃厚文化色彩的古玩、書畫軒、古錢幣等商店，具有傳統的民俗文化特色。 ^[2] 

蒙城文廟是淮北地區儒家文化的傳播地，發揮了傳承中國古代文明、弘揚傳統文化的歷史作用，對淮北歷史文化產生了深遠的影響。據縣誌記載，當地士紳曾多次捐銀修建文廟。正是歷代蒙城人民對孔子的偉大精神與人格魅力的敬仰，才使文廟保存下來，併成為整個皖北地區保存較為完好的文廟。

孔廟文化進而滲透到蒙城人的生命意識中，涵養着這兒的居民的一生。至今，老一輩的人尚有習俗：嬰兒滿月出行，要有父輩撐傘抱入文廟，去承接至聖先師的垂蔭，長大後就可以知書識禮；人死了，要取文廟的一瓶“文武土”，埋於壙穴，以喻後輩文昌武運。

蒙城文廟以其特有的建築、藝術、和史學價值而於20世紀90年代被評為省級重點文物保護單位。 ^[3]