臨高台

臨高台，高台迢遞絕浮埃^②。

瑤軒綺構何崔嵬^③，鸞歌鳳吹清且哀^④。

俯瞰長安道^⑤，萋萋御溝草^⑥。

斜對甘泉路^⑦，蒼蒼茂陵樹^⑧。

高台四望同，帝鄉佳氣鬱葱葱^⑨。

紫閣丹樓紛照曜^⑩，璧房錦殿相玲瓏^⑪。

東彌長樂觀^⑫，西指未央宮^⑬。

赤城映朝日^⑭，綠樹搖春風。

旗亭百隧開新市^⑮，甲第千甍分戚里^⑯。

朱輪翠蓋不勝春^⑰，疊榭層楹相對起^⑱。

復有青樓大道中^⑲，繡户文窗雕綺櫳^⑳。

錦衣夜不襞^㉑，羅帷晝未空^㉒。

歌屏朝掩翠^㉓，妝鏡晚窺紅^㉔。

為君安寶髻^㉕，蛾眉罷花叢^㉖。

塵間狹路黯將暮^㉗，雲間月色明如素^㉘。

鴛鴦池上兩兩飛^㉙，鳳皇樓下雙雙度^㉚。

物色正如此^㉛，佳期那不顧。

銀鞍繡轂盛繁華^㉜，可憐今夜宿倡家^㉝。

倡家少婦不須嚬^㉞，東園桃李片時春^㉟。

君看舊日高台處，柏梁銅雀生黃塵^㊱。 ^[1] 

①臨：登臨。

②迢遞：高聳的樣子。浮埃：浮起的塵埃。

③瑤軒：玉石欄杆。綺構：華麗的建築物。崔嵬：高聳貌；高大貌。本指有石的土山。後泛指高山。

④鸞歌鳳吹：優美的音樂。鳳吹，對笙簫等細樂的美稱。

⑤俯瞰：低頭下看。長安道：長安城內的街道。

⑥萋萋：茂盛的樣子。御溝：流經皇宮的水溝。

⑦甘泉：秦漢甘泉宮，一名雲陽宮，在今陝西省淳化縣西北甘泉山。

⑧茂陵：漢武帝陵墓，在今陝西省興平縣東北。

⑨帝鄉：帝都。帝王的故鄉。佳氣鬱葱葱：《後漢書·光武帝紀下》：“後望氣者蘇伯阿為王莽使至南陽，遙望見舂陵郭，唶曰：‘氣佳哉！鬱鬱葱葱然。’”佳氣，美好的雲氣。古代以為是吉祥、興隆的象徵。泛指美好的風光。

⑩紫閣：金碧輝煌的殿閣。多指帝居。丹樓：紅樓。多指宮、觀。

⑪“璧房”句：《三輔黃圖》卷二載，未央宮“黃金為璧帶，間以和氏珍玉，風至，其聲玲瓏然也”。璧房，存放玉璧的房屋。以璧玉裝飾的房屋。泛指華美的房屋。錦殿，錦色的殿堂。

⑫彌：遍，滿。長樂觀：即長樂宮。故址在今陝西省西安市西北郊漢長安故城東南隅。漢高祖時，就秦興樂宮改建而成，為西漢主要宮殿之一。漢初皇帝在此視朝。惠帝后，為太后居地。

⑬未央宮：漢宮殿名。故址在今陝西省西安市西北。漢高祖七年（前200）蕭何主持建造，周圍二十八里，非常壯麗。

⑭赤城：指帝王宮城，因城牆紅色，故稱。

⑮旗亭百隧：張衡《西京賦》雲：“旗亭五重，俯察百隧。”旗亭，市樓。古代觀察指揮集市的處所，上立有旗，故稱。隧，擺攤賣貨的地方。新市：新的集市。

⑯甲第：上等宅第。舊時豪門貴族的宅第。甍（méng）：屋脊。戚里：帝王外戚聚居的地方。泛指親戚鄰里。

⑰朱輪：顯貴乘坐的車，車輪用硃紅油漆。翠蓋：翠羽裝飾的華蓋。不勝：不盡。

⑱疊榭：層層疊疊的軒榭。榭，建築在台上的房屋。層楹：層層門楹，指高樓。楹，堂屋前部的柱子。

⑲“復有”句：從《古樂府》“大路起青樓”，曹植《美女篇》“青樓臨大路”句中化出。青樓，青漆塗飾的豪華精緻的樓房。

⑳繡户：雕繪華美的門户。多指婦女居室。文窗：刻鏤文彩的窗。窗，亦借指房舍。綺櫳（lóng）：猶綺疏。雕繪美麗的窗户。櫳，窗欞木。

㉑夜：一作“晝”。襞（bì）：衣服上打的褶子，泛指衣服上的皺紋。

㉒羅帷：錦羅帷幔，絲制帷幔。晝：一作“夕”。

㉓歌屏：歌舞用的屏風。掩翠：遮掩翠色。

㉔窺紅：看紅妝。

㉕君：指妓女。一作“吾”。寶髻（jì）：婦女髮髻的一種。髻，盤在頭頂或腦後的髮結。

㉖蛾眉：細長而彎的美麗的雙眉。罷：休。罷廢。

㉗塵間狹路：一作“狹路塵間”。塵間，紅塵間，人間。狹路，原指窄小的路。在這裏借指花柳巷。黯（àn）：昏黑。

㉘雲間：一作“雲開”。素：潔白。

㉙“鴛鴦”句：化用《詩經·小雅·鴛鴦》“鴛鴦于飛”詩句。這裏用鴛鴦指代像鴛鴦成雙成對出入的貴族紳士。

㉚“鳳凰”句：《左傳·莊公二十二年》：“初，懿氏卜妻敬仲，其妻佔之，曰：‘吉，是謂鳳凰于飛，和鳴鏘鏘。’”這裏用鳳凰指代貴族紳士。

㉛物色：景物。

㉜鞍：馬鞍。繡轂（gǔ）：錦繡車轂。

㉝倡家：指從事音樂歌舞的樂人，稱妓女。

㉞嚬（pín）：古同“顰”，皺眉。

㉟東園：泛指園圃。指漢孝宣王皇后陵墓。因位於宣帝陵東，故稱。

㊱柏梁：柏梁台，在長安城北門內。漢武帝元鼎二年（115）時修築，用香柏為梁。漢武帝曾經在上面置酒，下詔令羣臣和詩，能作七言詩的人才能登上此台。銅雀：銅雀台。建安十五年（210），曹操在鄴城（今河北臨漳）建銅雀台，台上有一百二十間房屋，並在樓頂鑄造大銅雀，因此而得名。曹操臨終時對諸子遺命：死後將其葬在鄴城的西岡，諸妾與伎人都著銅雀台，台上放置牀帳，每月初一、十五向帳前作伎，諸子登台望他的西陵墓田。後人悲其意而作歌詠。 ^[1] 

高台高聳入雲，站在上面甚至產生一種遠離塵世的感覺。

玉石欄杆，華麗的建築物是多麼高大，優美的音樂聽起來是那麼清麗哀婉。

低頭觀看長安的街道，只見皇宮水溝裏的草長得十分茂盛。

斜前方是通往甘泉宮的大路，只見漢武帝陵園中的樹木長得鬱郁蒼蒼。

站在高台向四周望去，景色大體相同，樹木鬱鬱葱葱，象徵着美好的氣象。

紫閣聳立，丹樓如霞，互相映襯，流光溢彩，以黃金為璧帶，宮殿中裝飾着和氏珍玉，精妙絕倫。

向東與長樂宮連成一片，向西直指未央宮。

赤城在朝陽映照下更加壯觀，綠樹在春風吹動下婆娑起舞。

新市上，酒樓林立，集市鱗次櫛比，上等宅第的屋脊重重疊疊，分明是外戚聚居的地方。

硃紅漆輪，翠羽華蓋，看起來春風得意，高台樓閣互相對應。

又在大路上有萬丈高樓，門窗軒檻花紋圖案都雕刻華美、精緻。

精緻的衣服白天不打褶，華麗的羅帳夜夜都沒有空缺。

早晨翠屏環合，晚上妝鏡映紅。

為君精心打扮，梳着漂亮的髮髻，細而彎的眉毛，格外吸引人。

晚上，花柳巷間車馬奔馳，灰塵四起，這時明月初升，皎潔如素。

鴛鴦池上、鳳凰樓中男女成雙成對，極盡歡娛。

環境是這樣美好，好時光怎麼能放棄！

銀鞍繡轂滿載富貴的人駛向妓院，今晚就在這兒過夜了。

倡家少婦不要皺眉，容顏就像東園的桃李，馬上就會凋謝。

你看那舊時的高台，柏梁台和銅雀台都早已為黃塵覆蓋。

《臨高台》是樂府《鼓吹曲辭·漢鐃歌》名，見《樂府詩集》卷一六引《古今樂錄》。此詩當作於王勃為沛王府修撰時，大約在唐高宗總章元年（668）前後，所反映的是詩人一次外出登臨高台時的所見所聞所思所感。 ^[1] 

這首詩反映出盛世不再、繁華易逝的哲理思想，這種思想在詩人其他作品中很少流露，甚至在整個初唐詩歌中也不多見，因而可以看出這首詩所達到的思想深度是同類詩歌難以企及的。

整首詩似乎都在極力渲染繁華。詩人先寫帝國建築的雄偉華麗，用“瑤軒綺構何崔嵬”“紫閣丹樓紛照耀”“璧房錦殿相玲瓏”等一系列詩句，將帝國的建築描寫得富麗堂皇、錯彩鏤金。寫帝國都市的繁華，也從各個種角度鋪排，“旗亭百隧開新市”“甲第千甍分戚里”“朱輪翠蓋”“疊榭層楹”同樣是鋪錦列繡、鑲金嵌玉。詩人從多種角度、多種方位反覆渲染帝國建築的高大雄偉，都市的繁華。接着，詩人轉而開始寫生活在都市裏人們的豪華奢侈的生活，極盡鋪陳之能事：“錦衾晝不襞，羅帷夕未空。歌屏朝掩翠，妝鏡晚窺紅”；“鴛鴦池上兩兩飛，鳳凰樓下雙雙度”。極盡奢華之後，詩人筆鋒一轉，卻提出一個出人意料的客觀存在：“東園桃李片時春”“柏梁銅雀生黃塵”。“片時”強調青春是短暫的，“生黃塵”説明繁華背後是衰敗。這個結尾揭露了達官貴人醉生夢死、急於享樂的腐朽心理，也否定了他們的這種生活，指出其不可久長的必然結局。這看似詩人不經意間寫出，裏面卻包含着對人世滄桑、歷史興衰沉重而永恆的感嘆和深沉而無限的思索。

《臨高台》描寫了唐代統治者的青樓狹邪，表現了妓女被玩弄，卑微的生存狀態。詩歌前面集中描寫了青樓的面貌和娼妓的裝飾，娼妓的梳洗打扮只是為了迎合這些達官貴人，缺失了自身獨立自由的人格，揭示了這些達官貴族統治階級荒淫無恥的生活，揭露上層統治者的醜惡和自私的心態，置人民的疾苦於不顧，以及反映了下層妓女卑微的地位和淒涼悲苦的生活。“銀鞍繡轂”顯示了這些統治階級的生活者奢侈，“倡家少婦不須嚬，東園桃李片時春”更是揭示了統治者的醜惡靈魂和妓女的卑微地位。詩人看到這樣的情景，感慨萬千，最後借“柏梁銅雀”事預示這些荒淫無恥的統治者若不節制、思求改變，必然會像前朝一樣滅亡。詩人用現實主義的筆觸直接揭露，思想內涵上意義深廣。

此詩高出同類詩歌之所在，就是前面的極盡鋪陳之能事只是鋪墊，是渲染氣氛，全詩流露出詩人對生命的體驗，對人生的感悟，對歷史的思索，因而它是有深度的。發人深省，耐人尋味。

王勃的這首《臨高台》和盧照鄰的《長安古意》、駱賓王的《帝京篇》，都是描寫都城長安的長篇歌行。長安是唐代的政治、經濟、交通、文化的中心，是當時世界上最大最繁華的都市。描寫長安，對於反映當時的社會現實最有代來性。這是一個重大題材。此詩對長安的繁盛進行了多方面的描寫，反映了自“貞觀之治”到高宗前期“佳氣鬱葱葱”的興旺發達氣象，作者分明被時代意識所感召，才唱出這樣豪邁樂觀的調子。與此同時作者也描寫了上層統治階級的腐朽享樂生活，並子以諷刺與否定，實際上就是指出長安繁華中所潛在的危機，表現了作者對現實的清醒認識。此詩在思想內容上較之《長安古意》《帝京篇》，涉及面尚不夠廣泛，在藝術成就上也稍遜一籌。 ^{[1]  [2-3]} 

明·顧璘《批點唐音》：此詩不過是登高台望見許多景物耳。鋪敍優柔，不覺重複，然無大興意，所以為初唐。一結收拾較安穩。

清·錢良擇《唐音審體》：通篇侈陳壯麗，而以繁華不久終之，仍是臨望傷情之旨。 ^[4] 

王勃（650—676），唐代詩人。字子安，絳州龍門（今山西稷山、河津一帶）人。麟德初年應舉及第，曾任虢州參軍。後往海南探父，渡海溺水，受驚而死。少時即顯露才華，與楊炯、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名，並稱“初唐四傑”。他和盧照鄰等皆企圖改變當時“爭構纖微，競為雕刻”的詩風。其詩偏於描寫個人生活，亦有少數抒發政治感慨、隱寓對豪門世族的不滿之作，風格較為清新。但有些詩篇仍流於華豔。原有集，已散佚，明人輯有《王子安集》。 ^[5]