臨高台

千里^⑵常^⑶思歸，登台臨綺翼^⑷。

才見孤鳥還，未辨連山極^⑸。

四面動^⑹清風，朝夜起寒色。

誰知倦遊者^⑺，嗟^⑻此故鄉憶。 ^[1] 

⑴臨高台：漢《鐃歌》十八曲舊題。

⑵千里：離家的路程。

⑶常：長久。

⑷綺（qǐ）翼：像鳥羽毛一樣薄而美的絲織品，這裏指窗簾。

⑸極：盡頭。

⑹動：吹來。

⑺倦遊者：倦於奔走求官之人。此為作者自指。

⑻嗟（jiē）：感嘆。 ^[2-3] 

在千里之外常常會想回歸故里，卻只能在高台，在窗簾邊往外看。

然孤鳥倦飛尚能還巢，詩人卻只能憑欄眺望，峯巒連綿，未能辨識家山何在。

高台上四周涼風習習，暮色降臨，唯覺寒氣襲人。

又有誰知道倦於奔走求官之人呢！感嘆這些故鄉的回憶。

這首詩作於永明八年（490年）歲末，謝朓被任命為蕭子隆鎮西府中的功曹，隨即又轉為文學。這首詩是作者與沈約、王融等詩友的唱和之作。 ^[4] 

首句點明一篇主旨——“思歸”。“千里”，寫離家路程之遠。“常”，寫離家時間之久和“思歸”之心切。次句寫登台。因“思歸”而來登台，目的是想遠眺故鄉所在，以慰鄉關之思。

“才見孤鳥還，未辨連山極”，寫登台所見。他登上高台，憑窗舉目，首先映入他眼簾的是倦飛歸巢的孤鳥。“孤”字似寫飛鳥之狀，而實寄抒情主人公自己遠離故鄉，客羈異地之情。“孤鳥”離巢思歸而自歸，而客羈異地的自己，“常”是“思歸”卻是迴歸不得。以有情之人喻無情之鳥，卻人不如鳥，則更見離人思歸不得愁苦之深。接着，主人公目光由近而遠，向他家鄉方向望去。他多麼想借此高台一覽其故鄉所在。然而，極目遠天，唯見山巒連綿。望斷關山，“未辨”家鄉何處。上句“見”字，寫無意中被動地看到；下句“辨”字，寫有意地主動遠眺。“未辨”二字，用意尤苦，是説：主人公翹首痴立，凝目遠方，尋找故鄉，辨盡千山都不是，然心猶未灰，而在繼續辨認，以期辨得故鄉之所在。可見抒情主人公思鄉之情是何等之切。

上面二句寫目之所見，接着“四面動清風，朝夜起寒色”二句寫身所感受。因是高台，四面皆窗，故能感到“四面”清風之“動”。詩人早晨即來登台，辨認故鄉所在，一直辨認至夜晚。“朝夜”，寫辨認時間之長。孤身遠羈、思歸不能、望鄉不見，已是十分淒涼。不見故鄉而不願離台而去，暮色降臨，清風四起，寒氣砭人，此境此景此情，更是無限淒涼。

“誰知倦遊者”句，與首句照應，揭示“思歸”之意。詩人早期憑藉自己的文學才華，奔走“遊”歷於蕭齊權貴之門，以謀求官職。然而直至當時，還僅是一名官卑職微的地方王的文學侍從。他自然感到極度的疲“倦”。但這種心情是能與知者道，難與俗人言。故“誰知”二字，正是有口難言所致。而“倦遊”一語實含萬般辛酸。最後“嗟此”一句，把胸中這萬般辛酸傾盆倒出。而“嗟此”一聲的悲慨鬱結之氣遠達於高台四野。

全詩八句，從“思歸”起，到“故鄉憶”結。明寫“思歸”之情，實寫“倦遊”之意。以景襯情，融情入景。如走珠流玉，讀來意味深沉，悽楚動人。 ^[5] 

中國詩經學會副會長趙敏俐《中國詩歌通史魏晉南北朝卷》：“此詩造詣出於精工綺麗之外，離巧飾的作風已經很遠，表現出詩人真正的美感與情感。‘才見’兩句，尤其遠離修辭之工而直造真境，覺山川氣象，混沌而來，可以説是思有妙悟。” ^[6] 

謝朓（464～499年），南朝齊文學家。字玄暉，陳郡陽夏（今河南太康附近）人。他與同族前輩謝靈運均擅長山水詩，並稱“大小謝”。謝朓先在京城任職，經常出入竟陵王蕭子良的藩邸，為“竟陵八友”之一，享有很高的文學聲譽。後在荊州任隨王蕭子隆幕僚，深受賞愛。永明十一年（493年），謝朓因遭受讒言被召回京師後，逐漸陷入困境。雖然，他的官職不斷提高，從宣城太守做到尚書吏部郎，但由於他的家族和個人的聲譽，從蕭鸞（明帝）篡政，到始安王蕭遙光謀廢東昏侯自立，都曾拉攏他以為羽翼，使他深感危險。最終他還是因為有意泄漏了蕭遙光的陰謀，被誣陷下獄而死，年僅三十六歲。有《謝宣城集》。 ^[7]