胡鐸

弘治十一年（1498）舉人，弘治十八年（1505）進士，改翰林院庶吉士，得到大學士李東陽、謝遷的器重。

正德三年（1508），升任刑科給事中。劉瑾下令餘姚人不得任京官，貶官河東運副。劉瑾事敗，復任給事中。行至半路，升任福建按察僉事，分巡建寧府。歷任福建提學副使。

嘉靖元年（1522），升任湖廣左參政。歷任河南左參政、湖廣右布政使。

嘉靖十年（1531），升任雲南左布政使。

嘉靖十二年（1533），升任順天府尹。

嘉靖十三年（1534），因充鄉試提調官時，以進御試題遲誤，改任南京太僕寺卿，督理馬政。

胡鐸與張璁是同期舉人。“大禮議”爆發，胡鐸主張奉興獻王為皇考，與張璁的想法一致。張璁邀請他一同署名，胡鐸説：“主上天性固不可違，天下人情亦不可拂。考獻王不已則宗，宗不已則入廟，入廟則當有祧。以藩封虛號之帝，而奪君臨治世之宗，義固不可也。入廟則有位，將位於武宗上乎，武宗下乎？生為之臣，死不得躋於君。然魯嘗躋僖公（魯僖公）矣，恐異日不乏夏父之徒也。”張璁的疏文上奏。不久被召見。胡鐸剛剛服闋，前往京城，張璁又邀請胡鐸聯名上疏，胡鐸復書謝之，且與辨繼統之義。“大禮議”確定後，胡鐸又修書給張璁，勸説召還議禮諸人，養和平之福，張璁沒有聽從。

嘉靖十五年（1536）七月十日，去世。 ^[1-2] 

子：胡圤，蔭國子生。 ^[2] 

《明史》：胡鐸與王守仁同鄉，不宗其學；與張璁同以考獻王為是，不與同進。然其辨繼統，謂國統絕而立君寓立賢之意，蓋大謬雲。 ^[1]