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空海
(日本佛教僧人)
鎖定
曾於公元804年到達中國,遍訪名寺,曾到洛陽白馬寺參訪學習,又在長安青龍寺拜中國密宗大德惠果大師為師,盡得漢傳佛教密宗真傳。
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傳承了金剛界與胎藏界二部純密,被惠果阿闍梨授為八代祖。806年回國,創立佛教真言宗(又稱“東密”)。著有《文鏡秘府論》、《篆隸萬象名義》等書,保存了不少中國文學和語言學資料。
- 中文名
- 空海
- 外文名
- くうかいKūkai
- 別 名
- 佐伯真魚(俗名)
- 國 籍
- 日本
- 代表作品
- 《篆隸萬象名義》
- 諡 號
- 弘法大師
空海人物生平
空海早年經歷
空海入唐求法
為了更透徹地索解艱深的佛教密宗教義,於桓武天皇延歷廿三年(唐德宗貞元二十年,公元804年),作為學問僧與最澄等隨第十八次遣唐使入唐交流法,幾經曲折,於次年到達長安。在長安期間,初住西明寺。遍訪各地高僧﹐從醴泉寺般若與牟尼室利交流《華嚴經》等﹐又隨曇貞交流悉曇梵語。翌年於青龍寺東塔院從惠果受獻藏界和金剛界曼荼羅法﹐並受獻法阿闍黎的灌頂﹐自號“遍照金剛”。獲得了密教正宗嫡傳名位和向後代傳法的身份。惠果寂後﹐奉唐憲宗命撰寫碑文。
空海學成回國
806年攜帶從佛典經疏﹑法物等回國,撰《請來目錄》,並帶走除了大量佛典之外的《劉希夷集》、《王昌齡集》、《朱千乘詩》、《貞元英傑六言詩》、《雜詩集》、《雜文》、《王智章詩》、《詔敕》等大批詩文作品和書法作品。
空海歸國貢獻
回日本後初住京都高雄山寺﹐從事傳法灌頂。
921 年醍醐天皇賜諡弘法大師。著有《辯顯密二教論》﹑《秘藏寶鑰》﹑《十住心論》﹑《付法傳》﹑《即身成佛義》等。著名文學作品《文鏡秘府論》﹐近年在中國出版。全部著作近年輯為《弘法大師全集》。 其故鄉四國香川縣等四縣政府近年與中國西安市政府協議﹐於青龍寺故址建立“空海大師紀念碑”﹐以紀念他的留學事蹟。日本真言宗各派也重建了東塔院。
空海後世紀念
空海紀念碑
為紀念空海隨遣唐使入唐學法,1982年由西安市同日本國香川、德島、高知、愛媛四縣在西安青龍寺共同修建空海紀念碑,空海紀念碑工程包括紀念碑、陳列室及附屬用房等,修建費用由日本香川、德島、愛嬡、高知四縣捐資,1985年5月19日修建完工並舉行落成典禮。
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空海紀念堂
空海塑像
1997年,中日友好25週年。日本佛教界友好人士向中國洛陽白馬寺捐贈一尊空海大師塑像,立於白馬寺清涼台西側,以示紀念與敬仰。該塑像由南京晨光集團公司藝術制像分公司所制。空海大師15歲學習儒學,18歲進大學,19歲苦修佛法。804年入唐學法,遍訪名寺,曾到洛陽白馬寺參訪學習,又在西安青龍寺拜中國密宗大德慧果大師為師,盡得漢傳佛教密宗真傳。兩年後,空海大師返回日本,在日本奈良東大寺弘傳密宗,世稱東密,其在國際佛教傳播中有大貢獻。
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空海藝術形象
空海《曼荼羅》
導 演:滕文驥
編 劇:原源一
上 映:1991年
地 區:中國大陸
顏 色:彩色
類 型:劇情片
- 故事梗概
弘法大師,僧名空海,俗名左伯真魚。他出身名門,卻放棄官宦之途,獨自涉足山林,為尋找真正的佛法而潛心修行。有一天,他認識了遣唐大使之女喜娘及其侍女娜。為了尋找如來的聲音,真魚從福原出發,涉足四國,繼續他的修行生涯。他為受傷的“海盜”安底利和小槌療傷,他們為解救被囚禁的百姓,率眾弟兄暴動,不幸失敗。真魚三十歲時決心西渡大唐取真經,被政府批准入唐二十年。
歷經一個多月的海上漂泊和長達五十天的跋涉,遣唐使團抵達長安。唐都長安街景繁華,建築雄偉,一派泱泱大國的宏偉氣勢。空海的足跡遍佈長安城內各大寺院,他遍訪高僧,廣交文士,潛心修習梵語。青龍寺的惠果大師是第一次把金剛經與大日的密教兩派融於一身之人。空海來到他的病榻邊接受他的教誨。空海作為密教第八代阿閹梨從惠果那裏接受了普照金剛的稱號。
- 空海(1984年・東映)
空海《妖貓傳》
- 參考資料
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- 1. 白馬寺這座雕像是什麼來歷? .洛陽網-民族宗教事務局[引用日期2020-07-16]
- 2. 【陝西黨史】空海紀念碑在西安青龍寺遺址動工修建 .陝西黨建網[引用日期2020-07-27]
- 3. 《妖貓傳》日本譯名被指文不對題 日本觀眾吐槽:還是中文名貼切 .環球網[引用日期2020-07-26]
- 4. YOSHIDA.Mysticisme et rationalité chez Kūkai (774-835)[J].Asiatische Studien.1993
- 5. 空海 (豆瓣) .豆瓣[引用日期2021-07-31]
- 6. 空海 (豆瓣) .豆瓣[引用日期2021-07-31]