真

“真”的構型和本義尚無定論。許慎《説文解字》認為上部是一個人，中間是“目”字，表示眼睛，下面的“一”字和“八”合併表示仙人登天乘坐的器具。合起來表示一個得道昇天的人。不過多數學者不認同許慎的解説，認為他是從小篆字形望文生義的。 ^[6] 

有一種説法認為“真”是由“貞”衍化而來的。“貞”“真”古本同音，於是借了金文（圖1，“季真鬲”）的“貞”作為“真”。這個“季真鬲”的金文，和“貞”字的金文，完全一樣。金文上面是“卜”字，下面是“鼎”字。“鼎”字是炊具，代表火。用火烤龜甲占卜兇吉，以示真偽。 ^[7]  或以為金文上部是“匕”字，會人持匕取食美味之意。 ^[8] 

也有人認為“真”初文（圖1）下部是“貝”和“丁”，上部是顛越之“顛”的表意字，後“貝”下“丁”漸訛為“丌”，“貝”“丌”又漸訛為“鼎”。下從“貝”“丁”，上從顛越之“顛”的表意字，後“貝”下“丁”漸訛為“丌”，“貝” “丌”又漸訛為“鼎”。 ^[2] 

到了春秋時代，字的形體已開始訛變為圖4的形體。小篆（圖6）上部明顯變為“匕”字形，把鼎身訛變為“目”，鼎腳也全走樣了。在這訛變的基礎上，又進一步變為圖7、8的漢隸和楷書。隸變的字形本寫作“眞”，上部是匕，中間是目，第八筆是豎折。俗體作“真”，上部是十，第八筆是橫。如今規範化用“真”這一字形。 ^[9] 

“真”的基本義是本質、本性，引申為真實。真實的事物都是實實在在的。因此引申為實在、的確，具有加強肯定的作用，如：真不簡單、真有意思，我真過意不去。這些“真”字使要表達的語氣更為肯定，所以“天氣真好”比“天氣好"在表達程度上，顯得更強烈、更肯定。

清楚、明白也是一種“真”，就是“真切”，如：“看得真”，是看得清楚，看得真切；“聽不真”則是聽不清楚。 ^[20] 

【卷八】【𠤎部】側鄰切（zhēn）

真^①，仙人變形而登天也。從𠤎，從目，從𠃊；𠃊音隱；八，所乘載也^②。

𠤛，古文真。

【註釋】①真：徐灝《説文段注箋》：“真者，猶不過為淳一不雜之偁。”“自《莊》、《列》始有真人之名，始有長生不死而登雲天之説。”②“從𠤎（huà）”句：徐鍇《説文解字系傳》：“𠤎者，化也。”“𠃊，隱也。”按：目表示仙人。匕、目、𠃊（yǐn）、八，表示仙人變化，乘風雲昇天隱去之意。乘載：同義連用。載：乘坐。 ^[13] 

注：此真之本義也。經典但言誠實，無言真實者。諸子百家乃有真字耳，然其字古矣。古文作𠤛，非倉頡以前已有真人乎。引伸為真誠，凡稹、鎮、瞋、謓、䐜、填、窴、闐、嗔、滇、鬒、瑱、？、慎字皆以真為聲，多取充實之意。其顛、槙字以頂為義者，亦充實上𦫵（升）之意也。慎字今訓謹，古則訓誠。《小雅》慎爾優遊，予慎無罪傳皆雲：誠也。又慎爾言也，《大雅》考慎其相箋皆雲：誠也。慎訓誠者，其字從真。人必誠而後敬，不誠未有能敬者也。敬者慎之弟二義，誠者慎之弟一義。學者沿其流而不溯其原矣，故若《詩傳》，箋所説諸慎字，謂即真之假借字可也。

注：變形故從匕目。獨言目者，道書雲養生之道，耳目為先，耳目為尋真之梯級。韋昭雲：偓佺方眼。𠃊，匿也，讀若隱。仙人能隱形也。

注：謂篆體之下也。

注：﹝⿰丨丨﹞者，﹝⿱一八﹞之省，下基也。抱朴子曰：乘蹻可以周流天下。蹻道有三：一曰龍蹻，二曰氣蹻，三曰鹿盧蹻。蹻去喬切，真從四字會意。側鄰切。十二部。

注：汗簡作𠤛。 ^[14] 

眞，真偽也。又姓，《風俗通》雲：“漢有太尉長史真祐。”俗作真。職鄰切。十六。

【校釋】職鄰切，原作“側鄰切”，“側”為莊母字，與本小韻語音地位不符，卷首韻目作“職鄰切”，《切三》及《王三》亦作“職鄰切”，今據改。 ^[15] 

【午集中】【目部】 眞

古文：𡙊

（zhēn）《唐韻》側鄰切。《集韻》《韻會》《正韻》之人切，竝軫平聲。《説文》：仙人變形而登天也。司馬子《坐忘樞翼篇》：鍊形為氣，名曰眞人。

又《玉篇》：不虛假也。《韻會》：實也。偽之反也。《正韻》：神也，淳也，精也，正也。《莊子·漁父篇》：眞者，精誠之至也。《前漢·宣帝詔》：使眞偽毋相亂。《後漢·馬援傳》：帝王自有眞也。

又《南齊書·顧歡傳》：佛號正眞，眞會無生。天隱子《神解篇》：本一性而言，謂之眞如。

又《舊唐書·明皇紀》：莊子、文子、列子、庚桑子所著書，改為眞經。

又天曰眞宰。《莊子·齊物論》：若有眞宰，而特不得朕。

又天眞，天乙，始生之眞元也。《黃帝素問》：有上古天眞論。

又畫像曰寫眞。張君房《麗情集》：蒲女崔徽寫眞，寄裴敬中。

又星名。《晉書·天文志》：京房《風角集·星章》：妖星，一曰眞若。歲星所生也。

又茶名。《博物志》：飲眞茶，令人少眠。任昉雲：眞，香茗，出巴東。

又香名。洪芻《香譜》：降眞香，生南海諸山。

又金名。《本草·釋名》：陶弘景曰：仙方名金為太眞。

又玉名。《抱朴子·仙藥篇》：玄眞者，玉之別名也。

又州名。漢廣陵地，宋置眞州。又四川化外，唐置眞州。

又姓。漢長史眞祐，宋學士眞德秀。又複姓。唐將軍眞郭待封。

又《南齊書·魏虜傳》：北魏呼官吏為眞，如直眞，烏矮眞之類。

又葉之然切，音旃。陸雲《陸常侍誄》：於惟君德，齊聖廣淵。羣彥景附，漸化濯眞。

《六書正譌》：人受氣以生，目最先，神之所聚，無非實也。故從目從匕。匕，化也。從兀，氣之狀也。會意。孫季昭曰：六經之中無眞字。𠤛，古文眞。

【午集中】【目部】 真

同眞。俗字。 ^[16] 

【寫法】❶“十”窄“具”寬；“十”居上居中，豎起筆豎中線。❷“具”，框內第二橫在橫中線；長橫在橫中線下方，託上蓋下；撇、點分列豎中線左右。 ^[3] 

以上參考資料： ^[17-18] 

（表格信息來源：漢典網 ^[19]  ）

（表格信息來源：漢典網 ^[19]  ）

注意：發音用國際音標標註，僅作參考，可能與當地實際發音存在差異

（表格信息來源：漢典 ^[19]  、《漢語方音字彙》 ^[21]  ）