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返璞歸真

(漢語成語)

鎖定
返璞歸真,是漢語的一則成語,出自西漢·劉向編的《戰國策·齊策四》。 [1-2] 
這則成語意思指除去外飾,恢復原來的質樸狀態,形容恢復淳樸的本性(璞:沒有雕琢過的玉石)。其結構為聯合式,在句子中可充當謂語定語,用於書面語,含褒義。 [1]  [3] 
中文名
返璞歸真
拼    音
fǎn pú guī zhēn
近義詞
洗盡鉛華
反義詞
矯揉造作
出    處
《戰國策·齊策四》
注音字母
ㄈㄢˇ ㄆㄨˊ ㄍㄨㄟ ㄓㄣ
語法功能
作謂語、定語

返璞歸真成語出處

“斶知足矣,歸真反璞,則終真不辱也。”(西漢·劉向《戰國策·齊策四》) [1-2] 
後人把這句話中的“歸真反璞”提煉為成語“返璞歸真”,也作“歸真反璞”。 [3] 

返璞歸真成語故事

春秋時期,楚國人卞和在荊山(今湖北南漳)上發現了一塊發着白光的奇特的石頭,敲打它時,還發出清脆悦耳的聲音。憑着經驗,卞和認定這石頭裏藴藏了一塊非常珍貴的白玉,如果請能工巧匠打開後取出來,加以精心雕琢,肯定是件“國寶”。卞和想,這樣的稀世之寶只有獻給國王才是上策,於是便帶着這塊“璞玉”前往國都。當時楚厲王當政。王宮裏的玉匠看了又看,不能分辨真偽,便告訴楚厲王説這只是塊普通的石頭,並不稀奇。楚厲王大怒,下令砍掉了卞和的左腳。
楚厲王去世後,楚武王即位。卞和想也許楚武王是位能夠識寶的英明君主,便又萌發了獻玉的心思。這次楚武王找來的玉匠偏偏還是上次的那位,玉匠又漫不經心地看了看,告訴武王這僅僅是塊普通的石頭而已。楚武王認為卞和是有意欺騙自己,不等他申辯,就喝令武士將卞和推出宮門,砍掉了他的右腳,以示懲罰。
楚武王去世後,楚文王即位。卞和有心再次去獻寶但又不敢,難過至極,痛哭不已。楚文王聽説了這件事,派人來問:“天下受砍腳之刑的人很多,你卻哭泣悲傷,是為什麼呢?”卞和回答説:“我不是為砍了腳而哭,可悲啊!這塊寶玉被人説成是頑石,愚鈍的玉匠不識真假,我真心誠意把寶玉獻給大王,卻被説成是騙子,這就是我傷心痛哭的原因。”使者回到宮中,如實稟報。楚文王聽了很感動,命人將玉石取來,並讓玉匠當場剖開,果然發現裏面有塊稀世之玉,最令人驚奇的是這塊玉從側面看是綠色的,從正面看是白色的。因為玉是卞和所獻,所以這塊玉就被稱為“和氏璧”。 [4] 

返璞歸真成語寓意

“返璞歸真”這則成語告訴人們,凡事要看清它的本質,不要被表象所矇蔽。故事中的卞和明明獻上的是美玉,卻被只注重外表的玉匠判定為石頭。不但沒有成功獻玉,反而被砍去雙腳。在現實生活中,人們認識事物往往並不能直接看到事物的本質,而總是首先看到事物的表象,因此常常給人以錯覺。這就需要人們保持清醒的頭腦,認真觀察,由表及裏,由淺入深,剝去事物外在的假象,逐步接近事物的本質。 [4] 

返璞歸真成語運用

成文用法
“返璞歸真”比喻恢復原來的自然狀態。這則成語在句子中可充當謂語、定語,用於書面語,含褒義。 [1]  [3] 
運用示例
太平天國·洪仁玕《英傑歸真》:“上帝基督化人,超凡入聖,返璞歸真。” [1] 
現代·張麗娜《新華時評:返璞歸真過春節》:“春節是中華民族最看重的民俗佳節,就應當讓它返璞歸真,還其民俗本來面目。” [5] 
參考資料