白澤

東晉《抱朴子‧極言》記載：“窮神奸則記白澤之辭。”（想要知道鬼神怪異之事就要記住白澤説的話） ^[1] 

白澤(5張)

南朝梁《宋書·符瑞志》記載：“澤獸，黃帝時巡守，至於東濱，澤獸出，能言，達知萬物之精，以戒於民， 為時除害。賢君明德幽遠則來。”（黃帝有一次巡狩到東海海濱，澤獸出現，能説話，通達知曉萬物之情理，用以告誡百姓，為當時社會除害。賢能君主聖明德行幽深就會來臨） ^[1] 

唐朝《開元佔經》卷一一六引《瑞應圖》雲：“黃帝巡於東海，白澤出，能言語，達知萬物之精，以戒於民，為除災害，賢君德及幽遐則出。” ^[1] 

北宋《冊府元龜》卷二十二記載：“帝南巡狩，至於東濱，澤獸出，能言，達萬物之情。”《雲笈七籤》卷一百引《軒轅本紀》雲：“帝巡狩，東至海，登桓山，於海濱得白澤神獸。能言，達於萬物之情。因問天下鬼神之事，自古精氣為物、遊魂為變者凡萬一千五百二十種。白澤言之，帝令以圖寫之，以示天下。”道教《無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經》將白澤描繪為天尊身邊的神獸：“爾時於天尊之右，忽有九鬥陽芒流金火鈴大將軍，與火鈴大仙、蒼牙霹靂大仙、……雷吏使者，領諸麒麟、虎豹、獬豸、白澤兵馬部眾，至皓庭所。" ^{[1]  [2]} 

明朝《明集禮》卷四三引《符瑞圖》雲：“澤獸者，一名白澤，能言語，達萬物之精神。王者明照幽遠則至。黃帝巡守至於東海，澤獸出，言以戒於民，為時除害。”《新刊古今類書纂要》卷八《走獸部·獅子》記載：“獅子一名狻猊，一名白澤，能食虎豹，聲吼如雷，日行五百餘里，外國所產。” ^[1] 

清朝《淵鑑類函》卷四三二“白澤”條引《山海經》雲：“東望山有獸，名曰白澤，能言語。王者有德，明照幽遠則至。”《淵鑑類函》卷四三二又引《黃帝內傳》雲：“黃帝巡守，東至海，登桓山，於海濱得白澤神獸，能言，達於萬物之情。因問天下鬼神之事，自古及今，精氣為物、遊魂為變者，凡萬一千五百二十種，白澤言之，帝令以圖寫之，以示天下。”《巢林筆談》卷六稱白澤是文殊菩薩的坐騎：“曾在寒山證法音，偶騎白澤下珠林。” ^{[1]  [2]} 

《白澤圖》（又名《白澤精怪圖》）是中國的妖怪之書，歷史可以追溯到黃帝時期，據説黃帝東巡至海濱，遇到一頭神獸白澤，白澤是祥瑞之獸，能口吐人言，通萬物之情，曉天下萬物狀貌。白澤給黃帝講述了天下妖怪的情形，共計一萬一千五百二十種，黃帝命人記錄下來，這便是《白澤圖》 ^[3]  。《白澤圖》在敦煌莫高窟出土了殘卷，現殘卷僅兩卷，分別收藏於法國國家圖書館和大英圖書館 ^[4]  。

唐至清，“白澤”是皇帝儀仗旗隊中圖識之一。《舊唐書·職官志·武官·左右金吾》記載：“凡車駕出入，則率其屬以清遊隊，建白澤、朱雀等旗隊先驅，如鹵簿之法。”《新唐書·卷二三上·志第一三上》記載：“清遊隊建白澤旗二，各一人執，帶橫刀。”《宋史·卷一四五·志第九八》記載：“次清遊隊。白澤旗二，弩八，弓箭三十二，槊四十。” 《金史》《元史》等史料中也有“白澤旗二”的記載。除了皇帝出行的儀仗隊裏有白澤旗，明代皇太子及親王儀仗隊裏也有“白澤旗二”的編制。 ^{[2]  [1]} 

“白澤”是歷朝鹵簿儀服中繡像之一。《通典·卷六十一·禮二十一·嘉六》記載：“領軍衞白澤文”《新唐書》卷二十四記載：諸大將軍、中郎將以下給袍者，皆易其繡文：……領軍以白澤”《宋史》卷一百四十八記載：“凡繡文：……領軍衞以白澤” 《金史》《元史》中載有“白澤袍”“白澤桶襠”等武將儀服。到了明代，“白澤補”成為公、侯、伯爵與駙馬常服上的紋飾，而不侷限於武將服飾了。 ^{[1]  [2]} 

《舊唐書·五行志》記載：白澤枕以闢魅。可見唐朝人有將“白澤"繡於枕頭以闢鬼魅的風氣。《全唐詩話續編》引《鑑誡錄》雲：白澤遭釘釘在門，偶見《白澤圖》釘在門扇，乃譏雲也。《東京夢華錄注》卷十“桃符”條：上畫神像狻貌、白澤之屬。《圓悟佛果禪師語錄》卷二雲：門無白澤之圖，全家吉慶。可見唐宋時有以白澤圖像繪於家門以辟邪之作法。 ^[2] 

陝西省西安市户縣玉蟬鄉萯陽宮前的一對神獸石雕是中國僅存的“白澤神獸”古石雕，明代洪武年間所刻，重1.5噸，屬於國家二級文物。 ^[5] 

在明朝小説《西遊記》中，白澤是九靈元聖的徒孫七獅之一，以銅錘為武器，尊稱九靈元聖為“祖翁”。 ^[2] 

在清朝小説《斬鬼傳》中，白澤為閻君賜予鍾馗的座騎，把它形容為了誣害伍子胥之伯嚭轉變而成。 ^[2] 

在古裝神話劇《宸汐緣》中，白澤以CG的形式登場，被女主角靈汐收為寵物。 ^[7] 

在古裝神話劇《哪吒降妖記》中，白澤是“靈獸族”的大公主，通曉天地萬物，掌管神異山，由趙櫻子飾演。

在日本漫畫《鬼燈的冷徹》及其衍生作品中，白澤是居住在桃源鄉的神獸，為主角鬼燈的死對頭。 ^[6] 

在中國國產漫畫《非人哉》及其衍生作品中，白澤可以在人形和原形之間相互轉化，擁有不同的能力。

白澤在《亂鬥西遊2》《方舟指令》《亂世王者》《神都夜行錄》等遊戲中以各種形象登場。 ^[8-10] 

參考資料 ^{[1]  [2]} 

自"黃帝治天下"之日起，白澤便被古人賦予了特殊的神格、塗上了幻化的色彩。白澤神獸原是楚人虎圖騰崇拜的產物，白澤神話藴藏了楚人"名字巫術"的思想。作為一種文化符號，白澤"辟邪納福"的基本象徵意義一直深為古人崇信 ^[1]  。（復旦大學何凌霞評）

白澤在官方以祥瑞象徵而駐足於旗幟與官服之中，在民間則以辟邪禳災之功能而成為門户懸掛之圖像，一度與鍾馗共同流行，其後受到鍾馗盛行的排擠而沒落，原因可能缺乏被人格，神格化的故事內容來吸引大眾有關。白澤在後世的流傳中，成為佛道天神驅使的眾多神獸之一，在小説中亦僅居於配角的功能，是其形象傳播逐漸式微的原因之一 ^[2]  。（敦煌學學者周西波評）