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阿魯圖

鎖定
阿魯圖(?-1351年), [1]  又譯阿魯禿,蒙古阿兒刺氏。成吉思汗“四傑”之一博爾術玄孫,玉昔帖木兒孫。元朝大臣。 [2] 
阿魯圖初由經正監襲職為怯薛長,掌環衞。進斡林學士承旨、知樞密院事。順帝至元三年(1337年),襲廣平王。順帝至正四年(1344年),由丞相脱脱薦舉,拜中書右丞相,監修國史。 [2] 
預修宋遼金三史,阿魯圖任總裁。翌年,三史成,進獻順帝。阿魯圖任內,善理政用人,為眾所服。順帝至正六年(1346年),因拒與左丞相別兒怯不花同謀擠害原丞相脱脱,遭別兒怯不花結監察御史劾奏,罷相。順帝至正十一年(1351年),復起為太傅,出鎮和林。後卒於位。 [2] 
所處時代
元朝
民族族羣
蒙古族
逝世日期
1351年
主要作品
修纂《宋史》
本    名
阿魯圖 [1] 
官    職
中書右丞相
性    別

阿魯圖人物生平

阿魯圖(生卒年不詳) 博爾術四世孫。父親木剌忽。阿魯圖由經正監繼承父職為怯薛官,掌管環衞,於是任翰林學士承旨,調任知樞密院事。1337年(至元三年),繼承父親的封號為廣平王。
1344年(至正四年),脱脱辭去丞相職位,順帝問誰可以代替脱脱擔任丞相,脱脱推薦了阿魯圖。五月,皇帝下詔任命他為中書右丞相、監修國史,而別兒怯不花任左丞相,跟隨皇帝出行,常常是兩位丞相乘同一輛車出入,一時朝廷內外以二相團結為喜。這時,皇帝命令編寫遼、金、宋三朝的歷史,阿魯圖任總裁。1345年(至正五年),三部史書編寫完成。十月,阿魯圖等將書進上,皇帝駕臨宣文閣,阿魯圖又與平章政事帖木兒塔識、太平上奏:“太祖戰勝金國,世祖平定宋朝,統一了天下,典章圖籍都歸於皇宮圖書館。如今陛下命儒士編纂三國的事蹟,而臣阿魯圖為總裁。臣平時不讀漢人文書,不明白其中的含義。現在將書呈上,陛下在日理萬機之暇,請置這三部書以備閲覽。”皇帝説:“此事你還沒有真正理解,史書關係極為重大,並非文士泛泛之作。哪一國的君主行善則國家興旺,朕作為君主應該從中取法;哪一朝行惡則國家滅亡,朕應當引以為戒。然而豈止是警醒規勸人君,其中也有做宰相的功績,善則你等應該仿效,惡則應該引為鑑戒。朕與你等都應當吸取前代的善惡經驗教訓以勉勵自己。朕可能有考慮不周的地方,你們就説出來。”阿魯圖叩頭施朝拜禮後退出。
右司郎中陳思謙奏言幾件事。阿魯圖説:“左右司郎中的職責就是輔助宰相。今郎中所陳言,可與我輩共同商議見之於所行之事,何必另外寫成文字自己有所陳奏呢。郎中若是居任其他的官職,則可以上奏陳言,現在居職於左右司而上奏陳言,只是想顯示自己能上言罷了。將把我輩置於何地。”陳思謙大為慚愧佩服。一天阿魯圖與左右臣僚議論任命刑部尚書,宰執大臣有所舉薦,有人詰責説:“這個人柔弱,不是刑部可以任用的。”阿魯圖説:“朝廷今天是在選劊子手嗎?若是選劊子手必須選強壯的人,選尚書是希望他詳細審理刑獄卷案罷了。如果能不冤枉人,不破壞法制,就是好刑官,何必求強壯的人呢?”左右臣僚無以回答。阿魯圖為治懂得大禮,大都如此。
在此之前,別兒怯不花曾經與阿魯圖商議排擠迫害脱脱。阿魯圖説:“我們豈能久居相位,終當也有退職休養那一天,到那時人們會怎麼説我們呢?”別兒怯不花屢次對他説,他始終不同意。六年,別兒怯不花便暗示監察御史上奏彈劾阿魯圖不適合擔任丞相,阿魯圖便出城迴避。他的親朋好友都為他不平,對他説:“丞相您所做的都是好事,而御史説的沒有道理,丞相您為什麼不去面見皇帝自我陳述,皇帝一定會辨明是非的。”阿魯圖説:“我是博爾術的後裔,難道丞相有什麼難得的嗎?只是由於皇帝任命我不敢推辭,現在御史彈劾我,我應該立即離職。因為御史台是世祖設置的,我如果與御史對抗,就是與世祖對抗,你們不要再説了。”阿魯圖免官離職之後,第二年,別兒怯不花便為右丞相,不久也罷官去職。1351年(至正十一年),阿魯圖又被起用為太傅,出朝鎮守和林邊境。後去世,沒有後人。 [3] 

阿魯圖主要成就

阿爾拉·阿魯圖主持《宋史》的修撰,在時間上是相當倉促的,因而不可避免地存在許多問題和缺陷,後世對《宋史》的批評也極多。
概括地説,其主要問題是:
①篇帙龐大,內容繁蕪;
②對一些人物、事件的評價是非失當之處比比皆是;
③史料的剪裁、編次、修飾、檢校、考證等方面相當粗糙;
④事實記載詳北宋而略南宋,詳南宋前期而略後期,因而輕重失當;至於史實的疏漏、前後矛盾等則更為常見了。
儘管如此,《宋史》仍為極其重要的史書,為二十四史之一,至今仍發揮着不可取代的作用。在這一方面,阿爾拉·阿魯圖功不可沒。

阿魯圖史書記載

阿魯圖,博爾術四世孫。父木剌忽。阿魯圖由經正監襲職為怯薛官,掌環衞,遂拜翰林學士承旨,遷知樞密院事。至元三年,襲封廣平王。至正四年,脱脱辭相位,順帝問誰可代脱脱為相者,脱脱以阿魯圖薦。五月,詔拜中書右丞相、監修國史,而別兒怯不花為左丞相,從駕行幸,每同車出入,一時朝野以二相協和為喜。時詔修遼、金、宋三史,阿魯圖為總裁。五年,三史成。十月,阿魯圖等既以其書進,帝御宣文閣,阿魯圖復與平章政事帖木兒塔識、太平上奏:“太祖取金,世祖平宋,混一區宇,典章圖籍皆歸秘府。今陛下以三國事績命儒士纂修,而臣阿魯圖總裁。臣素不讀漢人文書,未解其義。今者進呈,萬機之暇,乞以備乙覽。”帝曰:“此事卿誠未解,史書所繫甚重,非儒士泛作文字也。彼一國人君行善則國興,朕為君者宜取以為法;彼一朝行惡則國廢,朕當取以為戒。然豈止儆勸人君,其間亦有為宰相事,善則卿等宜仿效,惡則宜監戒。朕與卿等皆當取前代善惡為勉。朕或思有未至,卿等其言之。”阿魯圖頓首舞蹈而出。
右司郎中陳思謙建言諸事,阿魯圖曰:“左右司之職所以贊助宰相。今郎中有所言,與我輩共議見諸行事,何必別為文字自有所陳耶?郎中若居他官,則可建言,今居左右司而建言,是徒欲顯一己自能言耳。將置我輩於何地?”思謙大慚服。一日,與僚佐議除刑部尚書,宰執有所舉,或難之曰:“此人柔軟,非刑部所可用。”阿魯圖曰:“廟堂即今選儈子耶?若選儈子,須選強壯人。尚書欲其詳讞刑牘耳,若不枉人,不壞法,即是好刑官,何必求強壯人耶?”左右無以答。其為治知大體,類如此。
先是,別兒怯不花嘗與阿魯圖謀擠害脱脱。阿魯圖曰:“我等豈能久居相位,當亦有退休之日,人將謂我何?”別兒怯不花屢以為言,終不從。六年,別兒怯不花乃諷監察御史劾奏阿魯圖不宜居相位,阿魯圖即避出城。其姻黨皆為之不平,請曰:“丞相所行皆善,而御史言者無理,丞相何不見帝自陳,帝必辯焉。”阿魯圖曰:“我博爾術世裔,豈丞相為難得耶?但帝命我不敢辭,今御史劾我,我宜即去。蓋御史台乃世祖所設置,我若與御史抗,即與世祖抗矣。爾等無復言。“阿魯圖既罷去,明年,別兒怯不花遂為右丞相,不久亦去。十一年,阿魯圖復起為太傅,出守和林邊,薨,無嗣。
參考資料
  • 1.    鄭天挺,吳澤,楊志玖主編;翁獨健,蔡美彪,李學勤等副主編.中國歷史大辭典 上卷.上海:上海辭書出版社.2000.第1649頁
  • 2.    高文德主編;盧勳,史金波,白濱等副主編.中國少數民族史大辭典.長春:吉林教育出版社.1995.第1218頁
  • 3.    阿魯圖  .察哈爾文化網[引用日期2024-01-21]