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鹵簿
鎖定
- 中文名
- 鹵簿
- 性 質
- 禮儀制度
- 拼 音
- lǔ bù
- 出 處
- 《獨斷》
鹵簿簡介
中國古代帝王出外時扈從的儀仗隊。蔡邕書中曾記載:“天子出,車駕次第,謂之鹵簿。”唐封演《封氏聞見記》卷五:“輿駕行幸,羽儀導從謂之鹵簿,自秦漢以來始有其名。”漢代以後,后妃、太子、王公大臣皆有鹵簿,各有定製,並非為天子所專用。
[1]
鹵簿是我國封建社會帝王制度的重要的組成部分。一般解釋為“儀仗隊”,實際上鹵簿所涵蓋的內容比儀仗要豐富得多。鹵簿是專門也是直接為帝王的重大活動服務的。鹵簿在漢代已經出現,蔡邕《獨斷》中記述:“天子出,車駕次第,謂之鹵簿。”《後漢書·百官志》説:“天子每出,奏駕上鹵簿,用大駕則執御。”
[2]
漢應劭《漢官儀》解釋:“天子出車駕次第謂之滷,兵衞以甲盾居外為前導,皆謂之簿,故曰鹵簿。”鹵簿的“滷”在古代是“櫓”的通假字,意思是“大盾”。賈誼在《過秦論》裏寫的“伏屍百萬,流血漂櫓”,意思是戰場廝殺慘烈,無數戰死的人血流成河,都能把大盾漂浮起來。從盾的防護意義引申為對帝王的防護保衞措施,包括武器裝備和護衞人員的有組織的行動,即“車駕次第”加上“兵衞以甲盾居外為前導”。鹵簿的“簿”就是冊簿的意思,就是把“車駕次第”和保衞人員即裝備的規模、數量、等級形成文字的典籍。鹵簿制度經過中國封建社會 2000多年的發展,日趨完備,在車駕、護衞的基礎上還增加了儀仗(執舉金瓜、寶頂、旗幡)和樂舞(音樂演奏和舞蹈表演)。
鹵簿詞語解釋
古代帝王駕出時扈從的儀仗隊。出行之目的不同,儀式亦各別。自 漢 以後亦用於后妃、太子、王公大臣。 唐 制四品以上皆給鹵簿。
2、《晉書·趙王倫傳》:“ 惠帝 乘雲母車,鹵簿數百人。”
3、宋 葉夢得《石林燕語》卷四:“ 唐 人謂滷,櫓也,甲楯之別名。凡兵衞以甲楯居外為前導,捍蔽其先後,皆著之簿籍,故曰‘鹵簿’。因舉 南朝 御史中丞、建康 令皆有‘鹵簿’,為君臣通稱,二字別無義,此説為差近。”
5、魯迅 《書信集·致台靜農》:“即印漢至唐畫像,但唯取其可見當時風俗者,如遊獵,鹵簿,宴飲之類。”
參閲《通典·禮六七》、 唐 封演 《封氏聞見記·鹵簿》。