呂夏卿

宋仁宗慶曆二年（1042）進士，為江寧尉。推薦為編修唐書官，遷直秘閣，同知禮院。嘉祐八年（一〇六三），充史館檢討（《宋會要輯稿》職官一八之五三）。神宗熙寧初，遷兵部員外郎、知制誥（《晉江縣誌》卷一二）。出知潁州，卒，年五十三。有文集五十卷（《蘇魏公集》卷六六《呂舍人文集序》），已佚。《宋史》卷三三一有傳。

宋仁宗徵求大臣對治理國家的意見，呂夏卿認為，國家形勢的發展從長遠來看是不可能永遠安定無事的，應當在事故未發生前及早解決弊端，等到事故發生了再來處理，恐怕就來不及了，提出要恢復以前的屯兵制度，作為鞏固邊防的根本措施。宋英宗即位後，又向呂夏卿徵詢處理邊疆問題的策略，呂夏卿主張採用前朝“和邊”的做法，使人民能擺脱戰亂之苦。

北宋慶曆五年（1045），歐陽修和宋祁奉詔編修《新唐書》，聯名推薦呂夏卿參加。皇祐元年（1049），夏卿被任命為編修，參加《新唐書》的編纂工作。《新唐書》工程浩大，歷時17年才完成。

卒於宋神宗熙寧元年(1068)。享年54歲，葬在惠安縣城西白巖山麓(今屬黃塘鄉)。

呂夏卿的故居在泉州城西睦宗院(今西街舊館驛)西，宋時，人們在他的故居附近建一座名叫“紫薇坊”的石牌坊來紀念他，後廢圮。

北景祐元年(1034)，夏卿第一次上京參加會試，雖未考取，卻名震京師。當時，同安蘇紳在朝為官，見了他的試文稿後，很是讚賞，並拿給同僚們觀閲，大鳴不平，憤慨地説：“安有文章如此而不為時用者？”慶曆二年(1042)，夏卿再次赴試，與其兄呂喬卿同舉進士。初任廣東端州高安縣主簿，不久升江蘇江寧縣尉。 ^[1] 

在仕途上，呂夏卿的才能雖不突出，可是，在學問淵博方面，人們卻十分賞識。歐陽修這樣寫道：“去年柬書來上國，欲以文字驚眾人。駑駘羣馬斂足避，天衢讓路先騏麟”。對他十分器重。當歐陽修和宋祁奉命編纂《新唐書》時，因為他深知呂夏卿精通文史，便與宋祁共同向朝廷推薦呂夏卿參加這項工作。在仁宗皇 元年（1048）任命呂夏卿為編修唐書史官轉秘書丞。

呂夏卿不但是造詣很深的史學家，而且有明智而清醒的政治頭腦。宋仁宗在選用大臣時，曾經向他求取治政之道。呂夏卿向宋仁宗面陳時務五事，並説：“天下之勢，不能常安，當於未然這前救其弊，事至而圖之，恐無及已。”提出防患於未然。他還進一步向宋仁宗提出要恢復以前的屯兵制度，作為鞏固邊防的根本。

呂夏卿的一生，大部分的時間都是在做修史工作。但是，對於文學，特別是對於詩歌，也有一定造詣。呂夏卿的人生道路，雖不是坎坷，也不轟轟烈烈，但他腳踏實地，勤勤懇懇對工作精益求精，他不計較自己的功利，嘔心瀝血，不吝付出自己重大的代價。。

熙寧元年(1068)，夏卿調任兵部員外郎、知制誥，同修實錄。以“積勞致疾”請求安排閒職，因而出任潁州知州。他赴任後，忽然生一種怪病，身體日漸縮小，死的時候竟象小孩。葬惠安黃塘白巖山麓，今墓無存。

夏卿故居在縣城城西睦宗院(今泉州市區西街舊館驛)之西。人們在其附近建一座名為“紫微坊”的石牌坊來紀念他。

時翰林學士歐陽修對夏卿的文才十分賞識和器重，曾作詩稱讚夏卿：“去年柬書來上國，欲以文字驚眾人。駑駘羣馬斂足避，天衢讓路先麒麟。”

慶曆五年，歐陽修和宋祁奉詔編修《新唐書》，聯名推薦他參加。

皇祐元年(1049)，夏卿被命為編修，參加《新唐書》的編纂工作。《新唐書》工程浩大，歷時17年才完成。據清乾隆《泉州府志》載：“凡預載筆者，皆一時高選，前後十餘人，遷徙不常，惟夏卿與範鎮自發凡訖於竣事。”歐陽修還請他往西京查閲校對唐、五代的奏牘案簿，《新唐書》中的宗室、宰相兩個世系表，就是他親自反覆校閲有關資料編成的。同時，他又根據所掌握的大量資料，編纂《新書紀志傳義例》，並“摘其中繁文闕誤目”，編成《唐書直筆新例》和《唐兵志》。他又蒐集全國許多碑刻和歷代氏族譜志，分別編成《唐文獻信考》，《古今系表》。由於他在中國的史學上做出不少貢獻，《宋史》呂夏卿本傳給予很高的評價：“夏卿學長於史，貫穿唐事，博採傳記雜説數百家，折衷整比；又精通譜學，創為世系諸表，於《新唐書》最有功雲。”《新唐書》告成後，他即遷調直秘閣，同知禮院。

夏卿不但善於治史，而且對於國家政事也頗有見地。宋仁宗在選用大臣時，曾向他徵求治理國家的意見。他即向仁宗面陳“時務五事”，並説：“天下之勢，不能常安，當於未然之前救其弊，事至而圖之，恐無及已。”他還向仁宗建議恢復兵屯制度，以為鞏固邊防的根本。他所提策略和意見，受到仁宗的重視，都被採用。英宗即位後，夏卿改任史館檢討，同修起居注、知制誥。面對西、北二邊境的安定問題，英宗徵詢夏卿的意見。夏卿懇切地回答説：“兩朝不惜金帛以和邊，脱民鋒鏑之禍，古未有也。願勿失前好。”