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琅琊刻石
鎖定
《琅琊刻石》是刊刻於秦代的一方摩崖石刻,又稱“琅琊台刻石”等,分為兩部分,前半部分(“始皇頌詩”)刻於秦始皇二十八年(前219年),後半部分(“二世詔書”)刻於秦二世元年(前209年),傳為李斯所書,屬小篆書法作品,與《嶧山刻石》《泰山刻石》《會稽刻石》合稱“秦四山刻石”,殘石現藏於中國國家博物館。
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- 中文名
- 琅琊刻石
- 創作年代
- 秦代
- 別 稱
- 琅琊台刻石
- 書丹者
- (傳)李斯
- 書法類型
- 小篆
- 殘石藏地
- 中國國家博物館
琅琊刻石石刻內容
“始皇頌詩”
維二十六年,皇帝作始。端平法度,萬物之紀。以明人事,合同父子。聖智仁義,顯白道理。東撫東土,以省卒士。事已大畢,乃臨於海。皇帝之功,勤勞本事。上農除末,黔首是富。普天之下,摶心揖志。器械一量,同書文字。日月所照,舟輿所載。皆終其命,莫不得意。應時動事,是維皇帝。匡飭異俗,陵水經地。憂恤黔首,朝夕不懈。除疑定法,鹹知所闢。方伯分職,諸治經易。舉錯必當,莫不如畫。皇帝之明,臨察四方。尊卑貴賤,不逾次行。奸邪不容,皆務貞良。細大盡力,莫敢怠荒。遠邇闢隱,專務肅莊。端直敦忠,事業有常。皇帝之德,存定四極。誅亂除害,興利致福。節事以時,諸產繁殖。黔首安寧,不用兵革。六親相保,終無寇賊。歡欣奉教,盡知法式。六合之內,皇帝之土。西涉流沙,南盡北户。東有東海,北過大夏。人跡所至,無不臣者。功蓋五帝,澤及牛馬。莫不受德,各安其宇。
維秦王兼有天下,立名為皇帝,乃撫東土,至於琅琊。列侯武城侯王離、列侯通武侯王賁、倫侯建成侯趙亥、倫侯昌武侯成、倫侯武信侯馮毋擇、丞相隗狀、丞相王綰、卿李斯、卿王戊、五大夫趙嬰、五夫=楊樛從,與議於海上。曰:“古之帝者,地不過千里,諸侯各守其封域,或朝或否,相侵暴亂,殘伐不止,猶刻金石,以自為紀。古之五帝三王,知教不同,法度不明,假威鬼神,以欺遠方,實不稱名,故不久長。其身未歿,諸侯倍叛,法令不行。今皇帝並一海內,以為郡縣,天下和平。昭明宗廟,體道行德,尊號大成。羣臣相與誦皇帝功德,刻於金石,以為表經。”
[5]
“二世詔書”
皇帝曰:“金石刻,盡始皇帝所為也。今襲號而金石刻辭不稱始皇帝。其於久遠也,如後嗣為之者,不稱成功盛德。”丞相臣斯、臣去疾、御史夫=臣德昧死言:“臣請具刻詔書金石刻,因明白矣。臣昧死請。”制曰:“可。”
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附註
①加框表示殘石存字;=表示合文。
②清代嚴可均據殘石認為原石上“始皇頌詩”的第二段所刻為“列侯武城侯王離、列侯通武侯王賁、倫侯建成侯趙亥、倫侯昌武侯成、倫侯武信侯馮毋擇、丞相隗狀、丞相王綰、卿李斯、卿王戊、五大夫趙嬰、五大夫楊繆”。
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琅琊刻石創作背景
《琅琊刻石》分為兩部分,前半部分是秦始皇二十八年(前219年)所刻,後半部分是秦二世元年(前209年)所刻。
[1]
琅琊台位於山東省青島市黃島區琅琊鎮駐地東南5千米處,三面臨海,海拔183米。據《吳越春秋》記載,春秋時代,越王勾踐于越王勾踐二十四年(前473年)攻滅吳國以後,為向北擴張以稱霸中原,曾徙都於琅琊,並在琅琊築台,建“望越樓”。
[8]
秦始皇統一中國後,於秦始皇二十八年(前219年)東巡郡縣,南登琅琊,於琅琊台上刊刻《琅琊刻石》(前半部分),歌頌秦之功德。秦二世元年(前209年)春季,秦二世為威服海內而效法秦始皇巡視郡縣,東巡碣石、會稽等地。李斯同行,奏請秦二世在秦始皇所立刻石旁上刻詔書以彰顯先帝成功盛德,於是在《琅琊刻石》上加刻詔書(後半部分)。
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琅琊刻石藝術鑑賞
技法
《琅琊刻石》拓片(2張)
琅琊刻石作品評價
清代文學家劉熙載:秦篆簡直,如《嶧山》《琅邪台》等碑是也。(《藝概·卷五·書概》)
[10]
近代書法藝術家楊守敬:近有推此為宇內第一碑者,蓋不信《石鼓》為周制耳。自《泰山刻石》毀於火,《芝罘刻石》淪於水,嬴秦之跡,惟此巍然。雖磨泐最甚,而古厚之氣自在,信為無上神品。(《激素飛清閣評碑記·卷一·琅玡台刻石》)
[11]
近代書法家、篆刻家吳昌碩:琅琊石刻十二行為斯相的跡。二世詔書於會稽、泰山、碣石略同,惟前文異耳。古澤淵懿,具有典漠訓誥遺意。斯相小篆僅存茲石。泰山毀於火,零落十字。會稽久佚,碣石出自撫本。此刻一髮千鈞,直如麟鳳。(《吳昌碩談藝錄·秦琅琊台石刻》)
[2]
近代書法家康有為:①《琅琊》秦書,茂密蒼深,當為極則。(《廣藝舟雙楫·卷二·體變第四》)
[12]
②今秦篆猶存者,有《琅琊刻石》《泰山刻石》《會稽刻石碣》《石門刻石》,皆李斯所作,以為正體,體並圓長,而秦權、秦量即變方扁。(《廣藝舟雙楫·卷二·分變第五》)
[13]
③《石鼓》為篆之宗,《琅琊台》《開母廟》輔之。(《廣藝舟雙楫·卷四·十六宗第十六》)
[14]
④秦斯《琅玡石刻》茂密極矣。(《廣藝舟雙楫·卷六·論書絕句第二十七》)
[15]
琅琊刻石歷史傳承
北宋熙寧九年(1076年),時任密州知州的蘇軾登琅琊台時,始皇頌詩已泯滅,僅存二世詔書。其《書琅琊篆後》記曰:“今頌詩亡矣,其從臣姓名僅有存者,而二世詔書具在。”明代萬曆二十六年(1598年),諸城知縣顏悦道重修琅琊台時立石碑一座,將殘存刻石鑲嵌於碑上。清代順治年間(1644年-1661年),諸城知縣程淓於碑石南面磨其迸裂痕,刻“長天一色”四字,署名而隱其姓。乾隆二十八年(1763年),諸城知縣宮懋讓見刻石裂,熔鐵束之,得以不頹。道光年間(1821年-1850年),鐵束散,刻石碎。其後,又有諸城知縣毛澄築亭覆之,加以保護。光緒二十六年(1900年),石遭雷擊散失。民國十年(1921年)至民國十一年(1922年),諸城縣視學王培祜等先後兩次到琅琊台搜尋散碎石塊,運至諸城經粘合修復後,移置諸城縣署,並記錄得石始末,有孟昭鴻、柯昌泗等刻跋。解放後,移置山東省博物館。1959年,移置北京中國歷史博物館。1992年10月,膠南市委員會、膠南市政府決定修復琅琊台,並延請當代書法家熊伯齊依《琅琊刻石》原文重篆,取青州墨青石鐫刻,歷時一年餘,於1994年5月在琅琊台上立《重刻秦琅琊刻石碑》。碑高4.08米,底寬2米,中寬1.68米,上寬1米,厚0.9米。
[5]
此外,清代光緒二十八年(1902年),廣東高要人何瑗玉摹刻有《清摹刻秦琅琊台碑》。碑高1.15米,寬0.83米,原置於廣東肇慶七星巖,後移至廣州六榕寺,1963年再遷置廣州博物館碑廊。碑以肇慶端硯石刻制,已從上而下斜折斷為兩半,未損文字。
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琅琊刻石版本信息
《琅琊刻石》流傳於世的拓本大致有3種:
③嚴可均寫本。清代嘉慶十三年(1808年)八月,舉人嚴可均據《史記》所載,仿家藏舊拓本式重寫全文,字形大小悉依真跡。同治十一年(1872年),周昌富鈎摹上石,每半頁3行,每行4字,凡18頁,後有周昌富、沈善登、吳雲、嚴辰、顧恩來五人跋。
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- 參考資料
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- 1. 琅琊刻石 .中國國家博物館[引用日期2019-09-03]
- 2. 吳昌碩 著;吳東邁 編.吳昌碩談藝錄[M].北京:人民美術出版社,1993年10月第1版:165.
- 3. 劉國恩 著.漢字文化漫談[M].武漢:湖北教育出版社,1997年08月第1版:135.
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- 5. 山東省膠南市《琅琊台志》編纂委員會 編.琅琊台志[M].濟南:齊魯書社,1997年08月第1版:81-88.
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- 7. (清)嚴可均 輯;苑育新 審訂.全秦文[M].北京:商務印書館,1999年10月第1版:229-230.
- 8. 琅琊台刻石 .青島市情網[引用日期2020-11-16]
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- 10. (清)劉熙載 著;王氣中 箋註. 藝概箋註[M].貴陽:貴州人民出版社,1980年06月第1版:382.
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- 12. (清)康有為 著;崔爾平 校注.廣藝舟雙楫注[M].上海:上海書畫出版社,2006年01月第1版:53.
- 13. (清)康有為 著;崔爾平 校注.廣藝舟雙楫注[M].上海:上海書畫出版社,2006年01月第1版:62.
- 14. (清)康有為 著;崔爾平 校注.廣藝舟雙楫注[M].上海:上海書畫出版社,2006年01月第1版:136.
- 15. (清)康有為 著;崔爾平 校注.廣藝舟雙楫注[M].上海:上海書畫出版社,2006年01月第1版:203.
- 16. 伍慶祿,陳鴻鈞 著.廣東金石圖志[M].北京:線裝書局,2015年05月第1版:421-422.
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