津陽門詩

津陽門北臨通逵，雪風獵獵飄酒旗。

泥寒款段蹶不進，疲童退問前何為。

酒家顧客催解裝，案前羅列樽與卮。

青錢瑣屑安足數，白醪軟美甘如飴。

開壚引滿相獻酬，枯腸渴肺忘朝飢。

愁憂似見出門去，漸覺春色入四肢。

主翁移客挑華燈，雙肩隱膝烏帽欹。

笑雲鮐老不為禮，飄蕭雪鬢雙垂頤。

問餘何往凌寒曦，顧翁枯朽郎豈知。

翁曾豪盛客不見，我自為君陳昔時。

時平親衞號羽林，我才十五為孤兒。

射熊搏虎眾莫敵，彎弧出入隨佽飛^①。

此時初創觀風樓，檐高百尺堆華榱。

樓南更起鬥雞殿，晨光山影相參差^②。

其年十月移禁仗，山下櫛比羅百司。

朝元閣成老君見，會昌縣以新豐移^③。

幽州曉進供奉馬，玉珂寶勒黃金羈^④。

五王扈駕夾城路，傳聲校獵渭水湄。

羽林六軍各出射，籠山絡野張罝維。

彫弓繡韣不知數，翻身滅沒皆蛾眉。

赤鷹黃鶻雲中來，妖狐狡兔無所依。

人煩馬殆禽獸盡，百里腥羶禾黍稀^⑤。

暖山度臘東風微，宮娃賜浴長湯池。

刻成玉蓮噴香液，漱回煙浪深逶迤^⑥。

犀屏象薦雜羅列，錦鳧繡雁相追隨。

破簪碎鈿不足拾，金溝殘溜和纓緌。

上皇寬容易承事，十家三國爭光輝。

繞牀呼盧恣樗博，張燈達晝相謾欺。

相君侈擬縱驕橫，日從秦虢多遊嬉。

朱衫馬前未滿足，更驅武卒羅旌旗^⑦。

畫輪寶軸從天來，雲中笑語聲融怡。

鳴鞭後騎何躞蹀，宮妝襟袖皆仙姿。

青門紫陌多春風，風中數日殘春遺。

驪駒吐沫一奮迅，路人擁彗爭珠璣^⑧。

八姨新起合歡堂，翔鵾賀燕無由窺。

萬金酬工不肯去，矜能恃巧猶嗟諮^⑨。

四方節制傾附媚，窮奢極侈沽恩私。

堂中特設夜明枕，銀燭不張光鑑帷^⑩。

瑤光樓南皆紫禁，梨園仙宴臨花枝。

迎娘歌喉玉䆗窱，蠻兒舞帶金葳蕤^⑪。

三郎紫笛弄煙月，怨如別鶴呼羈雌。

玉奴琵琶龍香撥，倚歌促酒聲嬌悲^⑫。

飲鹿泉邊春露晞，粉梅檀杏飄朱墀。

金沙洞口長生殿，玉蕊峯頭王母祠^⑬。

禁庭術士多幻化，上前較勝紛相持。

羅公如意奪顏色，三藏袈裟成散絲^⑭。

蓬萊池上望秋月，無雲萬里懸清輝。

上皇夜半月中去，三十六宮愁不歸。

月中秘樂天半間，丁璫玉石和壎篪。

宸聰聽覽未終曲，卻到人間迷是非^⑮。

千秋御節在八月，會同萬國朝華夷。

花萼樓南大合樂，八音九奏鸞來儀。

都盧尋橦誠齷齪，公孫劍伎方神奇。

馬知舞徹下牀榻，人惜曲終更羽衣^⑯。

祿山此時侍御側，金雞畫障當罘罳。

繡祤衣褓日屓贔，甘言狡計愈嬌痴^⑰。

詔令上路建甲第，樓通走馬如飛翬。

大開內府恣供給，玉缶金筐銀簸箕^⑱。

異謀潛熾促歸去，臨軒賜帶盈十圍^⑲。

忠臣張公識逆狀，日日切諫上弗疑^⑳。

湯成召浴果不至，潼關已溢漁陽師。

御街一夕無禁鼓，玉輅順動西南馳^㉑。

九門回望塵坌多，六龍夜馭兵衞疲。

縣官無人具軍頓，行宮徹屋屠雲螭^㉒。

馬嵬驛前駕不發，宰相射殺冤者誰。

長眉鬒髮作凝血，空有君王潛涕洟。

青泥坂上到三蜀，金堤城邊止九旂。

移文泣祭昔臣墓，度曲悲歌秋雁辭^㉓。

明年尚父上捷書，洗清觀闕收封畿。

兩君相見望賢頓，君臣鼓舞皆歔欷^㉔。

宮中親呼高驃騎，潛令改葬楊真妃。

花膚雪豔不復見，空有香囊和淚滋^㉕。

鑾輿卻入華清宮，滿山紅實垂相思。

飛霜殿前月悄悄，迎春亭下風颸颸^㉖。

雪衣女失玉籠在，長生鹿瘦銅牌垂。

象牀塵凝罨颯被，畫檐蟲網頗梨碑^㉗。

碧菱花覆雲母陵，風篁雨菊低離披。

真人影帳偏生草，果老藥堂空掩扉^㉘。

鼎湖一日失弓劍，橋山煙草俄霏霏。

空聞玉碗入金市，但見銅壺飄翠帷。

開元到今踰十紀，當初事蹟皆殘隳。

竹花唯養棲梧鳳，水藻周遊巢葉龜。

會昌御宇斥內典，去留二教分黃緇。

慶山污瀦石甕毀，紅樓綠閣皆支離。

奇松怪柏為樵蘇，童山眢谷亡嶮巇。

煙中壁碎摩詰畫，雲間字失玄宗詩^㉙。

石魚巖底百尋井，銀牀下卷紅綆遲。

當時清影蔭紅葉，一旦飛埃埋素規^㉚。

韓家燭台倚林杪，千枝燦若山霞摛。

昔年光彩奪天月，昨日銷鎔當路岐^㉛。

龍宮御榜高可惜，火焚牛挽臨崎峗。

孔雀松殘赤琥珀，鴛鴦瓦碎青琉璃^㉜。

今我前程能幾許，徒有餘息筋力羸。

逢君話此空灑涕，卻憶歡娛無見期。

主翁莫泣聽我語，寧勞感舊休籲嘻。

河清海宴不難睹，我皇已上升平基。

湟中土地昔湮沒，昨夜收復無瘡痍。

戎王北走棄青冢，虜馬西奔空月支。

兩逢堯年豈易偶，願翁頤養豐膚肌。

平明酒醒便分首，今夕一樽翁莫違。 ^[1] 

①“時平親衞”四句：開元中未有東西神策軍，但以六軍為親衞。佽（cì）：依次排比。

②“此時初創”四句：觀風樓在宮之外東北隅，屬夾城而連上內，前臨馳道，周視山川。寶應中，魚朝恩毀之以修章敬。今遺址尚存，唯鬥雞殿與毬場迤邐尚在。

③“其年十月”四句：時有詔改新豐為會昌縣，移自陰鱉故城，置於山下。至明年十月，老君見於朝元閣南，而於其處置降聖觀，復改新豐為昭應縣，廨宇始成，令大將軍高力士率禁樂以落之。

④“幽州”二句：安祿山每進馬，必殊特而極銜勒之飾。

⑤“赤鷹黃鶻”四句：申王有高麗赤鷹，岐王有北山黃鶻，逸翮奇姿，特異他等。上愛之，每弋獵，必置於駕前，目為決勝兒。

⑥“暖山度臘”四句：宮中除供奉兩湯池，內外更有湯十六所。長湯每賜諸嬪御，其修廣與諸湯不侔，甃以文瑤寶石，中央有玉蓮捧湯泉，噴以成池。又縫綴綺繡為鳧雁於水中，上時於其間泛鈒鏤小舟以嬉遊焉。

⑦“相君侈擬”四句：楊國忠為宰相，帶劍南節度使。常與秦、虢聯轡而出，更於馬前以兩川旌節為導也。

⑧“青門紫陌”四句：事盡載在國史中，此下更重敍其事。

⑨“八姨新起”四句：虢國創一堂，價費萬金，堂成，工人償價之外，更邀賞伎之直。復受絳羅五千段，工者嗤而不顧。虢國異之，問其由，工曰：“某生平之能，殫於此矣，苟不知信，願得螻蟻蠟蜴蠆之類，去其目而投於堂中，使有隙、失一物，即不論工直也。”於是又以繒綵珍貝與之，山下人至今話故事者，尚以第行呼諸姨焉。

⑩“堂中”二句：虢國夜明枕，置於堂中，光燭一室。西川節度使所進，事載國史，略書之。

⑪“瑤光樓南”四句：瑤光樓即飛霜殿之北門，迎娘、蠻兒乃梨園弟子之名聞者。

⑫“三郎紫笛”四句：上皇善吹笛，常寶一紫玉管。貴妃妙彈琵琶，其樂器聞於人間者，有邏逤檀為槽，龍香柏為撥者。上每執酒卮，必令迎娘歌《水調曲遍》，而太真輒彈弦倚歌，為上送酒。內中皆以上為三郎，玉奴乃太真小字也。三郎，即唐明皇。

⑬“飲鹿泉邊”四句：山城內多馴鹿，流澗號為飲鹿，有長生殿，乃齋殿也，有事於朝元閣，即御長生殿以沐浴也。

⑭“羅公”二句：上頗崇羅公遠，楊妃尤信金剛三藏。上嘗幸功德院，將謁七聖殿，忽然背癢，公遠折竹枝化作七寶如意以進。上大喜，顧謂金剛曰：“上人能致此乎？”三藏曰：“此幻術耳，僧為陛下取真物。”乃於袖中出如意，七寶炳耀，而光遠所進，即時復為竹枝耳。後一日，楊妃始以二人定優劣。時禁中將創小殿，三藏乃舉一鴻梁於空中，將中公遠之首，公遠不為動容，上連命止之。公遠飛符於他處，竊三藏金欄袈裟於簣中，守者不之見。三藏怒，又咒取之，須臾而至。公遠復噀水龍符於袈裟上，散為絲縷以盡也。

⑮“月中秘樂”四句：葉法善引上入月宮，時秋已深，上苦淒冷，不能久留，歸。於天半尚聞仙樂，及上歸，且記憶其半，遂於笛中寫之。會西涼都督楊敬述進《婆羅門曲》，與其聲調相符，遂以月中所聞為之散序，用敬述所進曲作其腔，而名《霓裳羽衣法曲》。

⑯“千秋御節”八句：上始以誕聖日為千秋節，每大酺會，必於勤政樓下使華夷縱觀，有公孫大娘舞劍，當時號為雄妙。又設連榻，令馬舞其上，馬衣紈綺而被鈴鐸，驤首奮鬣，舉趾翹尾，變態動容，皆中音律。又令宮妓梳九騎仙髻，衣孔雀翠衣，佩七寶瓔珞，為霓裳羽衣之類，曲終，珠翠可掃。其舞馬，祿山亦將數匹以歸，而私習之，其後田承嗣代安，有存者，一旦於廄上聞鼓聲，頓挫其舞，廄人惡之，舉彗以擊之。其馬尚為怒未妍妙，因更奮擊宛轉，曲盡其態。廝恐，以告。承嗣以為妖，遂戮之，而舞馬自此絕矣。

⑰“祿山此時”四句：上每坐及宴會，必令祿山坐於御座側，而以金雞障隔之，賜其箕踞。太真又以為子，時襁褓戲而加之，上亦呼之祿兒。每入宮，必先拜貴妃，然後拜上，上笑而問其故，輒對曰：“臣本蕃中人，禮先拜母后拜父，是以然也。”

⑱“詔令上路”四句：時於親仁裏南陌為祿山建甲第，令中貴人督其事，仍謂之曰：“卿善為部署，祿山眼孔大，勿令笑我。”至於蒡筐簸箕釜缶之具，鹹金銀為之。今四元觀，即其故第耳。

⑲“臨軒”句：祿山肥博過人，腹垂而緩，帶十五圍方周體。

⑳“忠臣”二句：張曲江先識其必反逆狀，數數言於上。上曰：“卿勿以王夷甫識石勒而誤疑祿山耳。”

㉑“湯成召浴”二句：其年，賜柑子使回，泣訴祿山反狀雲：“臣幾不得生還。”上猶疑其言。復遣使，喻雲：“我為卿造一湯，待卿至。”使回，答言反狀，上然後憂疑，即寇軍至潼關矣。

㉒“縣官”二句：時郊畿草擾，無御頓之備，上命徹行宮木，宰御馬，以饗士卒。

㉓“移文”二句：駕至蜀，詔中貴人馳祭張曲江墓，悔不納其諫。又過劍閣下，望山川，忽憶《水調辭》雲：“山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時。不見只今汾水上，唯有年年秋雁飛。”上泫然流涕，顧問左右曰：“此誰人詩？”從臣對曰：“此李嶠詩。”復掩泣曰：“李嶠真可謂才子也。”

㉔“兩君”二句：望賢宮在咸陽之東數里，時明皇自蜀回，肅宗迎駕，上皇自致傳國璽於上，上歔欷拜受。左右皆泣，曰：“不圖今日復觀兩君相見之禮。”駕將入開遠門，上皇疑先後入門不決，顧問從臣，不能對。高力士前曰：“上皇雖尊，皇帝，主也。”上皇偏門而先行，皇帝正門而入，後行，耆老皆呼萬歲，當時皆是之。

㉕“宮中親呼”四句：時肅宗詔令改葬太真，高力士知其所瘞，在嵬坡驛西北十餘步。當時乘輿匆遽，無復備周身之具，但以紫縟裹之。及改葬之時，皆已朽壞，惟有胸前紫繡香囊中，尚得冰麝香。時以進上皇，上皇泣而佩之。

㉖“飛霜”二句：飛霜殿即寢殿，而白傅長恨歌以長生殿為寢殿，殊誤矣。上皇至明年復幸清華宮，信宿乃回，自此遂移處西內中矣。

㉗“雪衣女失”四句：太真養白鸚鵡，西國所貢，辨惠多辭，上尤愛之，字為雪衣女。上常於芙蓉園中獲白鹿，惟山人王旻識之，曰：“此漢時鹿也。”上異之，令左右周視之。乃於角際雪毛中得銅牌子，刻之曰“宜春宛中白鹿”，上由是愈愛之。移於北山，目之曰仙客。上止華清，罨颯公主嘗為上晨召，聽按新水調。主愛起晚，遽冒珍珠被而出，及寇至，倉惶隨駕出宮，後不知省。及上歸南內，一旦再入此宮，而當時罨颯之被，宛然而塵積矣，上尤感焉。温泉堂碑，其石瑩徹，見人形影，宮中號為頗梨碑。

㉘“真人”二句：真人李順興，後周時修道北山，神堯皇帝受禪。真人潛告符契，至今山下有祠宇，宮中有七聖殿，自神堯至睿宗逮竇後皆立，衣袞衣。繞殿石榴樹皆太真所植，俱擁腫矣。南有功德院，其間瑤壇羽帳皆在焉，順興影堂、果老藥室，亦在禁中也。

㉙“煙中”二句：持國寺，本名慶山寺，德宗始改其額。寺有綠額，複道而上。天后朝，以禁臣取宮中制度結構之。石甕寺，開元中以創造華清宮餘材修繕，佛殿中玉石像，皆幽州進來，與朝元閣道像同日而至，精妙無比，叩之如磬。餘像並楊惠之手塑，肢空像皆元伽兒之制，能妙纖麗，曠古無儔。紅樓在佛殿之西巖，下臨絕壁，樓中有玄宗題詩，草、八分每一篇一體，王右丞山水兩壁。寺毀之後，皆失之矣。摩詰乃王維之字也。

㉚“石魚巖底”四句：石魚巖下有天絲石，其形如甕，以貯飛泉，故上以石甕為寺名。寺僧於上層飛樓中懸轆轤，敍引修笮長二百餘尺以汲，甕泉出於紅樓喬樹之杪。寺既毀拆，石甕今已埋沒矣。

㉛“韓家燭台”四句：韓國為千枝燈台，高八十尺，置於山上，每至上元夜則然之，千光奪月，凡百里之內，皆可望焉。

㉜“龍宮御榜”四句：寺額，睿宗在藩邸中所題也，標於危樓之上，世傳孔雀松下有赤茯苓，入土千年則成琥珀。寺之前峯，古松老柏，洎乎嘉草，今皆樵蘇蕩除矣。 ^{[1]  [2]} 

津陽門北面臨通途大道，雪風獵獵酒旗飄揚。

泥寒馬緩跌撞難前進，疲童退問接着該幹啥。

酒家顧客催促解行裝，案前羅列酒樽與酒卮。

青錢瑣屑怎麼值得數，白醪醇美甘甜如飴糖。

開壚斟滿酒獻給客人，客人枯腸渴肺忘朝飢。

好似看到憂愁離我而去，漸覺春色融入四肢。

主人挑着華燈移近客人，雙肩隱膝烏帽斜欹。

笑着説年邁可不行禮，兩鬢雪白腮頤雙雙垂。

問我冒着嚴寒去哪裏，回顧老翁枯朽郎豈知。

沒見過主人過去豪盛況，他自己為我來陳説。

我剛加入親衞羽林軍時，還是十五歲的孤兒。

射熊搏虎萬眾也不是對手，彎弓射鵰箭如飛。

那時剛建起觀風樓，檐高達百尺雕畫的屋椽。

樓的南面又建起鬥雞殿，晨光山影交相輝映。

那年十月皇帝儀仗移動，山下羅列百官司衙。

朝元閣建成時老君顯現，新豐縣改為會昌縣。

幽州邊境來進貢駿馬，戴着玉珂寶勒黃金羈。

五王隨侍帝王車駕夾城路，傳聲校獵渭水湄。

羽林六軍各自出去射獵，籠山絡野張開羅網。

袋中的雕弓不計其數，翻身滅沒都是女蛾眉。

赤鷹黃鶻從雲中飛來，妖狐狡兔無處可逃遁。

人困馬累禽獸殆盡，百里一片腥羶禾黍稀少。

東風微起暖山度過臘月，宮娃被賜浴長湯池。

噴出香液刻成玉蓮花形，迴旋的煙浪深逶迤。

犀屏風象牙席雜陳羅列，錦鳧繡雁相互追隨。

破簪碎鈿不值得撿拾，金溝殘溜沾濕了冠帶。

上皇寬容容易承寵，十家封三國夫人爭光輝。

繞牀玩呼盧樗博遊戲，通宵張燈夜以繼日忙。

相國奢侈驕橫跋扈，整日跟秦虢夫人多遊嬉。

朱衫馬前還不能滿足，又使喚武將來舉旌旗。

畫輪寶軸從天上掉來，雲中歡歌笑語聲融怡。

隨從鳴鞭後騎多麼恭敬，宮妝襟袖都是仙姿。

青門紫陌大道多春風，風中數日遺留殘春跡。

驪駒吐口水也有氣勢，路人拿掃帚如爭珠璣。

八姨新建起合歡堂，大家祝賀落成場面輝煌。

萬金酬工匠居然不肯去，能工巧匠只能嘆息。

四方官員都前來趨附，窮奢極侈阿諛又奉承。

堂中設有夜明寶枕，亮光照帷帳不用點蠟燭。

瑤光樓南都實施了宮禁，在梨園擺開了仙宴。

迎娘歌聲婉轉動聽，蠻兒的舞蹈美如金葳蕤。

三郎紫笛吹奏得清亮，如怨如訴如孤鳥別鶴。

玉奴彈琵琶用龍香撥，嬌嫩聲音與歌酒相伴。

飲鹿泉邊朝陽曬乾春露，粉梅檀杏飄下朱墀。

在金沙洞口的長生殿，在玉蕊峯頭的王母祠。

禁庭中的術士各顯神通，在競爭中紛紛較勝。

羅公的如意沒了顏色，三藏的袈裟成了散絲。

蓬萊池上望秋月升空，萬里無雲懸照着清輝。

上皇夜半在月色下離去，三十六宮愁他不歸。

月中秘樂響徹天際，丁璫玉石聲和着壎與篪。

皇帝為欣賞完的妙曲，卻讓百姓迷失了是非。

皇上誕辰千秋節在八月，無論華夷萬國來朝。

花萼樓南邊奏起大合樂，八音九奏有鳳來儀。

雜技百戲都不算啥，公孫大娘的劍技才神奇。

舞蹈完畢馬知道準備，樂曲終了人開始更衣。

這時安祿山在皇帝身旁，金雞畫障當作屏風。

錦衣玉食身體真強壯，阿諛奉承狡猾又裝傻。

奉皇詔建造恢宏甲第，高樓通大道健馬如飛。

大開內府肆意供給財務，金銀珠寶什麼都有。

隱藏陰謀急忙回去，因腰粗皇上賜帶滿十圍。

忠臣張九齡識破叛逆，日日進諫皇上卻不疑。

湯成召他洗浴果然不至，潼關已現漁陽軍隊。

御街一晚沒有禁鼓聲，皇帝車駕已跑向西南。

回望九門塵土飛揚，日夜趕路衞兵疲倦不堪。

地方上無人安頓車隊，只能殺馬匹以饗士卒。

馬嵬驛前禁衞軍不走，射殺楊國忠誰會蒙冤。

楊貴妃賜死眉發成凝血，空有君王泣涕漣漣。

青泥坂上到達三蜀之地，金堤城邊展開軍旗。

移文泣祭昔時忠臣墓，度曲唱起悲歌秋雁辭。

第二年重臣傳來捷報，收復京畿地方可回宮。

兩君在望賢宮前相見，君臣見面都哀嘆抽泣。

宮中叫來驃騎高力士，暗中下潛改葬楊貴妃。

雪豔美膚已不能再見，空有香囊沾濕了淚水。

鑾輿迴轉進入華清宮，滿山掛着紅相思果實。

飛霜殿前明月靜悄悄，迎春亭下清風涼颸颸。

雪衣鸚鵡已失玉籠在，長生鹿變瘦銅牌低垂。

象牀灰塵掩蓋罨颯被，畫檐蛛網結滿玻璃碑。

菱花鏡上蓋滿雲母陵，風篁竹雨菊花都凋零。

順興影堂帳中已生草，果老藥室空掩着大門。

鼎湖一日失去了弓劍，橋山轉眼間煙草霏霏。

空聞玉碗進入珠寶市場，只見銅壺飄着翠帷。

開元到現在已過百年，當初事蹟都隱沒難辨。

竹花只養棲梧的鳳凰，水藻周遊巢葉的靈龜。

會昌年間實行毀佛政策，去佛留道分清黃緇。

慶山石甕等寺院遭毀，紅樓綠閣都支離破碎。

奇松怪柏被樵夫砍伐，童山溪谷失去了險峻。

煙中壁沒了摩詰的畫，雲間也失去玄宗的詩。

石魚巖底百尋深井，銀牀下紅井繩卷着轆轤。

當年水中清影蔭紅葉，一朝塵埃飛滿埋素規。

韓國夫人山上裝燈台，千枝燈台燦爛映光霞。

昔年光彩讓天月失色，昨日已經銷燬在路旁。

宮殿中高高掛着的御榜，也灰飛煙滅在山中。

孔雀松下琥珀已殘敗，鴛鴦瓦青琉璃都破碎。

現在我生命所剩無幾，精疲力盡空有一口氣。

跟您説這些空自流淚，回憶歡樂無見到之期。

主人您別傷心聽我説，寧願感懷而不用嘆息。

河清海宴之日不難見到，我皇已登上升平基。

湟中土地昔日已失去，近日收復也消除瘡痍。

戎族放棄青冢往北逃，胡虜放棄月支往西奔。

兩次逢盛世豈是易事，願主人頤養身體享福。

天明酒醒就要分別了，今晚這樽酒您莫推辭。

此詩作於唐宣宗大中五年（851）。津陽門是建築在陝西臨潼驪山北麓的華清宮宮殿羣的北門，有大道直通京城長安。鄭嵎在登進士第之前的開成年間曾寄宿在石甕寺讀書，這石甕寺在華清宮東面，開元中以建造華清宮餘材修繕而成。而津陽門則在驪山北華清宮之外側，地出禁闈與京道的要衝。宋敏求《長安志》雲：“福嚴寺，《兩京道里記》曰：在縣東五里南山半腹臨石甕谷，有懸泉激石成臼，似甕形，因以谷名石甕寺。”讀書期間，鄭嵎得知華清宮中曾經發生過的故事並遊覽了古蹟，對那段由盛轉衰的輝煌又慘烈的歷史留下了深刻的印象。

大中三年（一説大中四年）冬天，鄭嵎從故鄉虢州靈寶縣出發，沿臨潼過驪山而下，赴京參加進士考試。傍晚住宿在山下的一家旅店，一位年近花甲的主翁熱情接待了鄭嵎，老人自言曾經侍奉過玄宗皇帝，在酒席將結束的時候，老人講起了承平盛世的往事。第二天清晨，鄭嵎離開酒店，在馬背上將老人講述的故事寫成這首長達100韻1400字的七言古詩。

從詩序來看，此詩創作的觸媒是老人講述的特殊見聞觸動了鄭嵎先前石甕寺讀書的歷史記憶，因而產生了昔盛今衰的感慨，加上曾經讀過杜甫、白居易相關題材的詩作及大量的關於明皇與貴妃的野史，所以情不自禁要寫出這段為歷史煙塵掩埋了近一個世紀的故事，既為當下也為未來提供借鑑。 ^{[2]  [3]  [4]} 

《津陽門詩》以津陽門至華清宮之間在馬嵬之變前後的物象變異，來揭示唐明皇、楊貴妃悲劇的發生以及唐帝國國運中落的某些政治根源，着重於景的烘托與體驗。

這首詩從結構上看分成三大段，開頭十韻（從開頭到“我自為君陳昔時”）為第一大段；中間八十二韻（從“平時親衞號羽林”到“鴛鴦瓦碎青琉璃”）為第二大段；最後八韻（從“今我前程能幾許”到結尾）為第三大段。

第一段（十韻），寫鄭嵎自敍在嚴寒的冬天，自虢而下，泥濘難行、人困馬飢之時，夜宿山下酒肆，得到主翁的熱情接待，主翁主動向他陳述當年的“豪盛”光景。

第二段（八十二韻）分為八個小節：一（十二韻）、主翁回憶十五歲當玄宗羽林禁衞軍士兵時，隨皇帝、諸王、嬪妃們射獵渭水之濱的情景。不僅寶馬裝飾華麗，武器精良，而且人馬雜沓，規模宏大，殺獵甚眾，四處腥羶，百里之內老百姓的莊稼被踐踏殆盡。寫出了明皇驕矜自得只顧自己豪奢享樂而不惜民力的特點。二（四韻）、描寫每年冬天十一月在華清宮避寒時，後宮美人洗浴淫亂奢靡的情景。三（十二韻）、描寫明皇因寵幸楊妃而肆意濫賞楊氏一門，導致諸楊生活腐敗淫靡。如果聯繫作者的自注，其奢靡簡直到了登峯造極的地步。這段與杜甫《麗人行》和白居易《長恨歌》相關描寫有繼承也有新變。鄭嵎的詩歌則與白詩異趣，遙承杜詩，將楊氏一門窮奢極欲的具體表現刻畫出來，令人觸目驚心。鄭詩展現了白詩竭力淡化和省略的東西，其主題當然也隨之發生轉變，看了白詩或許沉迷於李、楊愛情的甜蜜遐想之中，而看了鄭詩則只能拍案而起了！這是反思歷史的諷喻意識的表露。四（十六韻）、描寫明皇梨園宴樂的情景，將杜詩和白詩的概貌描寫真切地展現出細節來。梨園仙宴，花燈璀璨，美女如雲，婀娜多姿；三郎紫笛節奏清亮，如清泉流淌，迎娘歌喉婉轉動聽，似黃鶯脆鳴，蠻兒舞姿勁健飛騰，如疾風莫測，玉奴琵琶快慢低昂，似暴雨傾盆；要是到了明皇誕辰的千秋節，那更是舉國歡慶，喧闐非凡，除了音樂歌舞還有千姿百態的雜技表演，既真實再現了大唐盛世的舞樂文化空前的盛況，也表現了盛世光環掩蓋下空前的奢靡與浪費。五（七韻）、寫明皇不聽賢相張九齡的逆耳忠言而寵信安祿山，最終導致安史之亂爆發。言辭充滿對安祿山這個野心家、陰謀家的憎惡，對賢相張九齡的敬仰和對明皇昏聵不悟的惋惜。六（七韻）、寫潼關失守之後，明皇率六軍倉惶西逃，在馬嵬坡突遇兵變，被迫縊殺楊貴妃，還特地點出對張九齡的奠祭，以表達明皇的悔恨心情。較白詩“六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死”的描寫和杜詩“不聞夏殷衰，中自誅褒妲”（《北征》）的評論，更顯歷史的真實性。七（十二韻）、寫收復兩京之後，玄宗在返回長安途中進入華清宮，讓高力士重新安葬貴妃，並通過宮殿淒涼荒蕪景象的描寫來表達玄宗的蒼涼感慨和對貴妃的無窮思念。八（十二韻）、描寫遠離開元盛世的百年之後，尤其是會昌毀佛之後，華清宮遭遇的陵谷變遷，大有昔盛今衰的感慨，歷史的“豪盛”與眼前的淒涼形成鮮明的對比，令人有不勝唏噓之嘆。整個第二段寫主翁述説親眼所見的華清宮中發生過的自開元盛世到經歷安史之亂再到會昌毀佛之後的歷史事實，引起昔盛今衰的蒼涼感慨。

第三段（八韻），寫作者對前途的感慨，既深感個人前途難卜，又對當下宣宗皇帝的有所作為充滿期待，祝願主翁“兩逢堯年”，安慰他要頤養天年享受太平，並以杯酒話別。

此詩代表了鄭嵎的最高水平，因為整個晚唐幾乎是律詩和絕句的時代，鄭嵎寫作超越杜牧、李商隱甚至白居易、杜甫的七古規模體制的長篇頗能顯示其氣魄。單就這孤篇來看，有如下的藝術特點。

一、繼承杜甫詩歌的現實主義精神，諷喻唐玄宗荒淫誤國的主題鮮明突出。對盛唐繁華掩蓋下尖鋭社會矛盾進行揭露是杜甫困守長安時期詩歌的重要主題，安史之亂前後的詩歌對明皇寵幸貴妃而恩及楊氏一門，進而寵信安祿山，最終導致盛世毀滅的悲劇，在《麗人行》《自京赴奉先縣詠懷五百字》《哀江頭》《北征》等詩中有深刻的表現。一方面，杜甫寫的是“史”詩，他是站在維護大唐國家體制的政治立場，用政治觀點來評論當代人物的是與非，所以將楊貴妃比成周幽王的寵姬褒姒、殷紂王的嬖後妲己、夏桀王的嬖妾妹喜等歷史上被視為禍水的女寵；另一方面，對於楊貴妃在馬嵬坡慘死後玄宗逃亡蜀郡的悲劇又予以一定的同情。詩人説：“明眸皓齒今何在？血污遊魂歸不得。清渭東流劍閣深，去住彼此無消息。人生有情淚沾臆，江草江花豈終極？”（《哀江頭》）在追尋治亂的根源時，杜甫對諸楊依恃皇帝的恩寵過着奢華淫靡醉生夢死的生活又進行辛辣的諷刺，間接地也對玄宗晚年的昏聵表示譴責。白居易的《長恨歌》顯然中心在“情”字上，結尾“在天願為比翼鳥，在地願為連理枝”的愛情理想和“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”的愛情遺恨是明顯的證據，因此對明皇專寵貴妃並無過多指責，倒給人“遂令天下父母心，不重生男重生女”的豔羨感覺，甚至將貴妃進宮的經歷由“潛搜外宮”改為“一朝選在君王側”，把公公奪取兒媳的亂倫穢行説成是名正言順，不惜改變歷史真相來對李楊愛情進行迴護。對“漁陽鼙鼓動地來”“九重城闕煙塵生”的悲劇也採取簡略的一筆帶過的寫法，並未見對楊國忠、安祿山等人的政治批判，因此白居易此詩諷喻的寓意顯然掩蓋於歌頌愛情的主題之下。相比之下，鄭嵎的詩歌諷喻性鮮明而強烈，較杜甫更為廣泛深刻全面，杜甫寫的是當時歷史，自然對有些還活着的當事人（像唐明皇、楊國忠等）必須採取隱晦的手法，另外，像華清宮避寒的歌舞場面杜甫沒有親身經歷也只能是想象性的描寫，加上歷史與民間傳説相結合的疊加效應，所以處於晚唐的鄭嵎在佔有材料方面顯然更為全面，評價也更為客觀。

鄭嵎通過親歷者的講述，對開元盛世的鬥雞、射獵、遊宴、歌舞等都進行了諷刺，如射獵渭濱，不僅規模空前，而且羽林與宮娥齊上陣，更有甚者將方圓百里之內的莊稼踐踏殆盡。又如賜浴華清池温湯的描寫，就不再只突出貴妃一人，而是遍及整個後宮嬪妃：泉水從雕刻的玉蓮花蕊中噴射香液，可見浴池建築的精美，漱洗時煙霧繚繞，浪花四濺，迴廊深深，逶迤伸展，可見洗浴者眾多，場面宏大；用犀牛角和象牙裝飾的屏風雜陳羅列，繡有野鳧和大雁的錦繡牀褥的房間裏出浴美人在嬉戲追鬧，破損的玉簪和弄碎的金鈿隨地丟棄，真絲巾帕與五彩纓絡和着化妝的剩脂殘水漂浮在金光閃閃的溝渠。再如由於“上皇寬容易承事”，所以“十家三國爭光輝”，導致了明皇的無節制的恩賜濫賞，尤其是楊貴妃的八姐虢國夫人，這位“卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊”的妖媚婦人，依仗貴妃專寵和堂兄為相而為所欲為，不僅勢傾朝野而且富可敵國，她為建造合歡堂而一擲萬金，地板和牆壁的嚴密合縫甚至爬不進一隻螞蟻，可見精雕細刻何其工緻！而建造的工匠竟然對五千匹錦緞的工錢嫌少嗤而不顧。在堂中特設西川節度使進貢的夜明枕，晚上放射的光芒，照亮一室，以致掩蓋了銀燭的光亮能使寶鏡和帳帷熠熠生輝，其奢華真是無與倫比！還有寵信安祿山而不聽張九齡的忠諫，竟為他在御側特設“金雞畫障”，每坐及宴會，必令祿山坐於御座側，賜其箕踞；又讓貴妃收祿山為義子，為他舉辦洗禮，讓宮女們以錦緞繃帶行襁褓之戲，上亦呼之“祿兒”，每入宮，必先拜貴妃，然後拜上；還在親仁裏南陌為祿山建甲第，極盡奢華，不僅樓閣相連，閣道可以走馬，而且篣筐簸箕釜缶之具，都是金銀鑄造。這些不見於杜詩和白詩中的內容，鄭嵎一概如實寫出，足見他諷喻範圍拓展到整個歷史事件的各個方面，因而更見深刻，也更為警醒。

二、強烈的歷史意識。詩歌與歷史互證本是中國古典詩歌的一個傳統，古人有所謂的“六經皆史”的説法，《詩經》存在大量根據史料創作的詩歌已經成為常識，但是到魏晉南北朝進入“文的自覺”階段以後，詩歌漸漸脱離經學、史學的束縛，朝言情綺靡的方向發展，獨抒性靈的感性空間使詩歌遠離歷史，偏重於抒情與想象。然而，機緣也有湊巧，到了唐代中後期，由於大量歷史題材重新進入詩歌，特別是從杜甫大量寫作當代歷史事實的詩歌被稱為“詩史”以來，不僅詠史懷古詩歌的數量大增，而且長篇敍事詩史也不斷湧現，像杜甫的《北征》、白居易的《長恨歌》、元稹的《連昌宮詞》、韓愈的《永貞行》、杜牧的《杜秋娘詩》（並序）、李商隱的《行次西郊作一百韻》、鄭嵎的《津陽門詩（並序）》等，都可以稱之為一代史詩。史詩的重要內涵就是“歷史意識”，即通過對古代或當代歷史的書寫，表達作者的史識，史識不僅僅是對歷史事實的回顧與評價，而是要在徵實的基礎上總結歷史經驗，為當代提供借鑑。面對大唐開天盛世的由盛轉衰這段歷史，中晚唐詩人更是投注了深情而理智的目光，僅以李、楊婚姻愛情為吟詠對象的詩歌就多達幾百首，其中以前文提到的幾篇規模最大，影響也最深遠。如果説杜甫相關的作品書寫的是當代史，屬於時事評論的話，那麼白居易、元稹等人的相關作品則對那段歷史作了較為冷靜的判斷，揭示了更為本質的內涵，總結了歷史的經驗教訓。到了鄭嵎，更在歷史文獻與民間傳説產生累積疊加效應的基礎上，歷史意識更為強烈集中全面深刻。他在這篇長詩中添加四十多條“自注”就是這種歷史意識的表現。如果説白居易的《長恨歌》是以安史之亂前後的歷史作為背景而重點突出李楊之間的所謂帝王愛情的話，那麼鄭嵎的《津陽門詩（並序）》則是以李楊婚姻愛情為主線而全面深刻地展現整個歷史進程。

三、結構嚴謹，語言生動凝練。此詩以行旅歷程為基本構架，以與酒店老翁相遇、老翁講述開天往事、天明與老翁離別為線索，構成首尾呼應、結構完整的敍事詩。此詩語言凝練富於藝術表現力。如描寫渭濱射獵、温湯洗浴、虢國奢華、安祿山覲見、馬嵬縊殺貴妃、華清宮毀壞等場面或情境，都堪稱“如畫”，像“枯腸渴肺忘朝飢”“漸覺春色入四肢”寫飢餓感及酒力發熱後四肢回暖感，“刻成玉蓮噴香液，漱回煙浪深逶迤”寫後宮羣妃洗浴景象，“蓬萊池上望秋月，無雲萬里懸清輝。上皇夜半月中去，三十六宮愁不歸”寫明皇夜半遊月宮的神幻景象，“馬知舞徹下牀榻，人惜曲終更羽衣”寫人與馬陶醉在歌舞境界中的感受，“長眉鬒髮作凝血，空有君王潛涕洟”寫玄宗失去愛妃的絞心痛楚，“花膚雪豔不復見，空有香囊和淚滋。鑾輿卻入華清宮，滿山紅實垂相思”寫玄宗幸蜀歸來物是人非的痛苦心態，“龍宮御榜高可惜，火焚牛挽臨崎峗。孔雀松殘赤琥珀，鴛鴦瓦碎青琉璃”寫會昌毀佛後華清宮的殘破景象，等等，都是形象生動並富於表現力的佳句。

此詩總體上看，雖然其藝術性比不上杜甫的相關作品，也難以與白居易、元稹等人的相似題材詩歌比肩，但自注中記錄了大量史實，諷刺的筆鋒始終指向皇帝“荒淫必誤國”這個核心，主旨明晰，也是其優點。另外，詩中表達晚唐人深感日落黃昏的時代悲涼，但仍真誠期待中興的良好願望，也值得尊重。 ^{[3]  [4]} 

明·楊慎《升庵詩話》：曾子固雲：“白居易《長恨歌》、元微之《連昌宮詞》、鄭嵎《津陽門詩》，皆以韻語紀常事。”鄭嵎詩世多不傳，餘因子固言，訪求得之。其詩長句七言，凡一千四百字，一百韻，止以門題為名，其實敍開元陳跡也……其（敍）事皆與雜錄小説符合，然其詩則警策清越不及元、白多矣。

明·王世貞《藝苑卮言》：七言歌行長篇須讓盧、駱，怪俗極於《月蝕》，卑冗極於《津陽》，俱不足法也。

清·宋長白《柳亭詩話》：（《津陽門》）有曰：“津陽門北臨通達，雪風獵獵飄酒旗”，凡十八句，屬緣起。“翁曾豪盛客不見，我自為君陳昔時”，則承上啓下，屬此翁口語；其於開、寶時事纖悉無遺，皆翁語，而嵎注之也。至“逢君話此空灑淚，卻憶歡娛無見期”，是老翁所語已畢。嵎乃曰：“主翁莫泣聽吾語，寧勞感嘆休呼嘻”，凡十二句，答之亦以慰之也。讀此，覺《明皇雜錄》、《天寶遺事》諸書尚有掛漏。

清·陶元藻《鳧亭詩話》：鄭嵎詩“上皇夜半月中去，三十六宮愁不歸”，寫得情景俱酣，使人聳聽。元人《宋元唐宮詞補遺》雲：“昭陽仙仗五雲中，遙聽笙簫起碧空。夜半月明人望幸，君王自在廣寒宮。”非不婉秀，已無鄭詩之警矣。唐人之不可及如此。

清·翁方綱《石洲詩話》：鄭嵎《津陽門》詩，只作明皇內苑事實看，不可以七古格調論之。

清·管世銘《讀雪山房詩序例》：鄭嵎《津陽門詩》七言百韻，為三唐歌行中第一長幅，可與《連昌宮詞》、《長恨歌》參觀。唯七言音節，昌黎以後，頓爾消亡，知之者僅長吉、義山數人，至宋永叔、子瞻、魯直諸公而後復。此篇正恨其讀之不響耳。

清·林昌彝《海天琴思錄》：鄭嵎《正陽門歌》為全唐詩第一長篇。中言羅公幻術、頗為怪異。然至逢繯上之山鬼，不能為官家指發六軍，其幻術亦不足重矣。 ^[5] 

唐代詩人。字賓先，一作賓光。生卒年及籍貫均不詳。大中五年（851）進士。詩以《津陽門詩》著稱。 ^[6]