梁燾

梁燾字況之，鄆州須城人。父親梁蒨，兵部員外郎、直史館。梁燾因梁蒨在任，為太廟齋郎。考中進士中等等次，編校秘閣書籍，升集賢校理、通判明州，檢詳樞密五房文字。

元豐年間久旱，梁燾上書議論時政説：

“陛下往日憐念下雨，為了安定政事的過失，懼戒自省。丁卯日發下詔書，癸酉日下雨，這是上天眷念陛下的德言，而喜其有利於百姓的意思。正當全國各地祈求下雨有十個月之久，百姓被新法所刻剝，像火燒般哀鳴，而京城尤其嚴重，街市小民，沒有不疏於職責的，聰明的、愚蠢的互相對望，好像天有大災變的憂慮。陛下才下詔書示以恩惠，又着手實行，計及廢除刻薄的條文，免除減損錢數，一天之間，歡呼聲四起。距離陛下生日三天而滋潤土壤的雨水降下，這是上天以雨水來祝陛下享壽萬年，為聖心大覺大悟而感動，有用來歸還仁政的意思。

“然而法令不合，對百姓有害的，所改變的只有萬分之一。因為人心的不理解，所以天意也沒有解開，而不再降雨。陛下也因此為戒，而日夜擔心它嗎？現在陛下所知道的，只是市易法這件事而已。法令的危害，難道只是此嗎？青苗錢、助役錢、方田、保甲、淤田都是。兼有這幾事，而天下百姓遭受它的危害。青苗錢沒有來得及償還，而責以免役；免役錢沒有來得及交納，而重以淤田；淤田剛剛下達，而又有方田；方田沒有平息，而迫以保甲。這是白白地騷擾百姓，使他們不得在皇帝的恩澤下稍加休息。其為害百姓的實際情況，即使一旦有人説出，必定以之傳達給主管官吏，主管官吏以沒有這回事妄報，就聽從而且相信他，安然不再過問，而且反而治罪説話的人。雖然間或派使者巡行，但苟且於寵愛俸祿，巧為妄語荒誕，成就其事，至於請求全部實行這些法令，上下互相隱瞞，習以成風。

“我認為天下的禍患，不擔心禍亂不能除去，卻擔心朋黨矇蔽的習俗形成，使上下不能聞見所應聞見的事，因此政治日益敗壞，而禍亂終於到來。陛下能不深思它的原因嗎？”

奏疏入內，朝廷不為醒悟。

內侍王中正率領軍隊出邊疆，不按法制求取賞賜。梁燾爭辯不能，請求外任，出知宣州。入朝辭謝，神宗説“：宰輔大臣説你不肯安於職守，為什麼呢？”梁燾應對説：“我居官五年，不是敢不安於職守，只是擔心不能勝任使命，因此離開罷了。”神宗説：“王中正功賞文書，你為什麼獨獨認為不可以？”回答説“：王中正欺罔假冒僥倖希圖，我不敢委曲法制以辜負陛下。”不久，梁燾為京西路提點刑獄。哲宗即位，召用為工部郎中，升太常少卿、右諫議大夫。有人請宣仁太后臨幸文德殿穿禮服禮帽接受冊封，梁燾率領同事進諫，引用薛奎勸諫章獻明肅皇后不應穿帝王服裝見太廟事，宣仁太后欣然採納。梁燾又論市易法已廢除，請求免除中户下户的欠債；又請求欠青苗錢的下户所欠錢款，不得令擔保的人全部償還。

文彥博建議派劉奉世出使夏國，御史張舜民論不應派人出使，降為虢州通判。梁燾説：“御史是堅持法制的官員，能夠犯顏正論，何況臣下有過失，怎能害怕忌諱而不直言進諫呢？現在御史敢於説大臣的，這是天下的公議；大臣不滿意御史的，這是一人的私心。怪罪天下敢於説話的公議，便宜一人不快樂的私心，這不是公正朝代盛事。”當時同時議論的傅堯俞、王巖叟、朱光庭、王覿、孫升、韓川共七人，都被召到尚書省都堂，以“事情應權衡輕重，因此不惜一個剛進用的御史，來安慰老臣”敕諭他們。梁燾又説“：如果論年齡爵位俸祿，那麼老臣為重；如果論法度法制，那麼老臣為輕。御史，是天子的法官，不能因為大臣鬱鬱不樂而貶斥去職。希望召回張舜民，以端正國體。”奏章十次上呈，沒有被採納。

梁燾又當面責斥給事中張問不能駁還貶降張舜民的制命，認為是失職。由於詬罵同事，梁燾出任集賢殿修撰、知潞州，辭謝不受君命，説“：我本來論張舜民不應罷免，如果認為不對，就應該因此受貶斥。現在只得以微小的罪過冒充好的官職，守重郡，這樣則朝廷命令，不能明辨曲直是非，以好惡告示天下了。”沒有得到答覆。到潞州，正值饑年，沒有等待命令分發常平粟賑濟百姓。流亡在外的人聽説此事，來者不絕，梁燾處理此事有條理，人們不再報告睏乏。

第二年，梁燾被召為左諫議大夫。剛剛上路，百姓攀住車轅，車不能行走，越過太行山，抵達河內才平息。不久應對，上書説：“皇帝年壯，沒有專權獨斷。太皇太后保佑聖明的君主，垂簾聽政，奸惡的人易於欺騙矇蔽。希望端正法制，申明法度，採用忠言，講求仁政之術。”宋哲宗、太皇太后表示嘉許採納。

前宰相蔡確作詩怨恨毀謗，梁燾與劉安世交相攻擊他。梁燾説“：現在忠心於蔡確的人，多於忠心朝廷的士人；敢於為奸言的人，多於敢於正論的人。由此可見蔡確的氣焰洶洶顯赫，盤根錯節，賊人化變危害政治，為患越來越大。”蔡確終於被貶竄新州。梁燾升任御史中丞。鄧潤甫被任命為吏部尚書，梁燾論鄧潤甫怯懦邪佞沒有建樹，巧為提升。沒有得到採納。改任權户部尚書，不受命，以龍圖閣直學士的身份任鄭州知州。十天後，入朝任權禮部尚書，為翰林學士。

元祐七年(1092)，被授任尚書右丞，轉任左丞。蔡京為蜀州帥臣，梁燾説：“元豐時的侍從，可以任用的很多，只有蔡京輕薄險惡貪心固執，不能任用。”又與同事議論夏國邊界，意見不能協調，於是乞求去職。哲宗派親信大臣詢問他之所以去職的意思，而且令他密訪人才。梁燾説“：對我信任不篤深，説話又不被採納，而向我詢問人才進用之事，不是我所敢承擔的。”使者又到，就説：“可以大加任用的人才，陛下自己知道。但必須識別邪佞正直，公開天下的善惡，圖謀任用舊臣中堅正純厚、有聲望的人，不被左右好惡之言所牽連以動搖聖意，則天下非常幸運。”

因病被罷為資政殿學士、同提點醴泉觀使。按照舊有的成例，不是宰相不能任命為使，於是設置同使以示寵愛。梁燾極力辭謝，改知潁昌府。不久出京城，哲宗派有權勢的宦官以復加任用的旨意曉諭他。紹聖元年(1094)，梁燾任鄆州知州。朋黨之論興起，哲宗説：“梁燾常常起中正之論，其開列陳述排斥攻擊，都是出於公議，朕都記下了。”因故最後被責斥，竟以司馬光黨羽的罪名貶退知鄂州。紹聖三年(1096)，再貶為少府監，分掌南京。第二年，三貶雷州別駕，在化州居住。當年去世，終年六十四歲。諡篤廉。把他的兒子遷移於昭州居住。徽宗即位，才得以返歸。

梁燾自從在朝廷，一心以引薦援用人物為意。在鄂州作《薦士錄》，開列記載姓名。客人偶然見到此書，説：“您所培植的桃李，乘時而發，只是不向人開花罷了。”梁燾笑着説：“我出入侍從皇帝，位至執政大臣，八年之間所薦舉的，用之不盡，負愧很多了。”梁燾好賢樂善如此。

梁燾自從在北宋朝廷為官以來，一心致力於選拔和推薦人才。他在鄂州作《薦士錄》一書，書中專門記載賢士的姓名，適合幹什麼工作，遇到時機就向皇帝推薦。有個人見到了這本書，説：“您所栽培的桃李，順天應時而開放，只是您不向外張揚罷了。”梁燾笑着説：“我梁燾進入朝廷，侍奉皇上，為皇上推薦有用的人才是我職責，我為什麼要張揚呢？”在梁燾的官宦生涯中，值得論及的活動，主要是他的諫譴議活動。他為官正直，有文采，心憂君王，愛憐百姓，盡到為官的責任。從元佑元年（1086）至元佑八年（1094）的八年間，針對當時國家存在的一些重大問題，上書近百次，向哲宗提出了許多解決大宋王朝國運重大問題的建議。梁燾在上書中，言之切切，可見其忠篤於趙宋王朝，其心繫於天下蒼生。然而梁燾的上書大多沒有受到足夠的重視和採納，又因捲入了‘元佑朋黨之爭’遭到貶謫，而且一貶再貶，直至死於貶謫途中。

東原梁氏是指從鄄城遷入鄆州（今東平縣）的梁維忠一支梁氏；而梁燾是隨其父蒨由襄陽遷入東平的另一支梁氏，史料證明這兩支梁氏同宗共祖同屬安定之梁，同為東漢陵鄉侯梁統之後。

漢陵鄉侯梁統廿一世孫梁禧（梁譆）為襄陽之梁氏和鄄城之梁氏的共同先祖。梁燾與樑子美同為禧之第十三世孫：燾乃為子美之族兄。【燾生於宋仁宗景祐元年（1034），子美生於宋仁宗慶曆六年（1046）。燾年長 子美十二歲，梁蒨乃為梁彥騰之嗣兄。】

《東都事略》卷九○、《宋史》卷三四二有傳。還見《續資治通鑑長編》相關部分。