李畋

李畋生於唐武德四年 （公元621年）。李畋天資聰慧，隨父練就一身武藝，曾被多處聘為武術教習。父母去世後，他搬至獅形山半嶺上，與採藥人仲叟為伴。

一天，兩人上山採藥、狩獵，偶遇風雨，回家後，仲叟一病不起。鄉人言稱為山魈邪氣作怪（實為瘴氣），將危害一方。李畋十分焦急，突想到父親曾説燃竹可壯氣驅邪，即試之，頗具聲色，但爆力不足，他便大膽地在竹節上鑽一小孔，將硝藥填入，用松油封口引爆，效果極佳。鄉鄰仿之，一時山中爆聲四起，清香撲鼻，瘴氣消散，仲叟病癒。但這種竹爆攜帶不便，且不安全，李畋又以紙代竹，經反覆試驗，其聲如雷，光氣四射。後來，這種爆竹除用於驅除瘴氣，還用於婚喪喜慶。李畋為恤民富鄉做下這一事業，受到各方好評，但因缺少資金等原因，爆竹生產一時未能發展起來，直到宋代，始建作坊、爆莊。

為製作爆竹，李畋歷盡艱辛，手足多次傷損，住屋亦毀於硝火，且末能按時婚娶，直到中年才與一唐姓貧女結為夫妻。此後，他繼續從事爆竹製作和硝藥提煉，終因積勞成疾病逝，享年70歲。 ^[3] 

唐朝有個皇帝叫李世民，李世民有個宰相叫魏徵。據説，魏徵權力很大，“日管人間，夜轄陰曹”。一次，一個叫八河都總管涇河龍王的，犯了天條，被判死罪。玉帝命魏徵去執行斬刑。當時正值炎熱夏季的子夜，魏徵昏昏入睡後，突然全身大汗淋淋，原來是他正在斬殺犯了天條的罪龍，被累出汗來的。正在這時，李世民用扇子對着魏徵連扇三扇。這麼一扇，風助魏徵，終於幫助他斬殺了罪龍。於是，罪龍的陰魂怪罪李世民，經常興風作案，擾的李世民坐卧不安，夜夜不得安寧。朝廷只得派大將秦叔寶、尉遲恭守護李世民的寢宮，才算平安無事。但是，一年365個夜晚，夜夜要守護，實在苦了秦叔寶和尉遲恭。正在為難之際，有個叫李畋的人想出一個辦法：用小竹筒內裝些硝磺，點燃爆響，山叫谷鳴，將鬼怪邪魅全都嚇跑了。這樣一來，鬼怪邪魅是嚇跑了，可是爆竹發出大聲，仍然使李世民不能很好安寢。後來，又有人想出辦法，將大將秦叔寶和尉遲恭的畫像貼在李世民的寢宮的門上，一鎮鬼怪邪魅。所以，秦叔寶、尉遲恭後來就成了門神。李畋除用爆竹守護李世民的寢宮外，他還用爆竹驅嵐散瘴。因為當時唐朝征戰頻繁，疫病盛行，貧民遭殃。李畋使用這個辦法後，果然靈驗。所以，後來爆竹被廣泛應用於辟邪驅瘴了。後人為了紀念李畋，都尊捧他為鞭炮的祖師爺。每逢農曆四月十八日李畋先師會，在祖師爺生日這天，大辦宴席，銃炮齊鳴，叩頭下跪，隆重慶祝一番。這種習俗，千百年來，代代相傳，一宣沿襲到解放初期。

李畋故居並不像大家想象的那樣氣派，其實只有一間簡陋的堂屋而已。裏面供奉的李畋塑像和牌位表明，這半棟建築應該只是文獻記載中的“佑聖觀”，而非李畋日常起居的“老屋”。當然，在當地村民的指引下，眼前的這座“松仙廟”據説供奉的就是李畋，“這裏原來只有一座小廟，香火卻很旺盛，每年李畋生日的時候，這裏都是人山人海。”楊翔説。據《萍鄉地方誌》記錄：明洪武三年(公元1307年)，上慄人民在“佑聖觀”設立爆竹祖師神位，每年4月18日，到“佑聖觀”祭祀李畋。當地村民堅持“李畋在這裏生，在這裏死”，甚至為李畋故居之事，三地相爭。

從地理的角度審視李畋這個歷史原點，應該是契合的。在瀏陽、醴陵、上慄、萬載四城中，上慄居中，由此輻射西至醴陵，北到瀏陽，東為萬載，著名的羅霄山脈矗立在這個區域的西部和南部，其餘脈如章魚的觸鬚，深入到這個三角地的腹部，構成典型的江南丘陵地貌 —這些地理要素，不僅契合了李畋這個歷史原點的存在，更為花炮技術的綿延，提供了豐富的生產要素。 ^[4] 

1998年，湖南省醴陵市在西山公園內的西山頂上建造了全國第一座李畋殿。 ^[5] 

1999年，江西省上栗縣就開始修建李畋公園，公園佔地120餘畝，一尊高15米的李畋銅像已經屹立在龍合山上。據《萍鄉地方誌》記錄：明洪武三年（公元1307年），上慄人民在“佑聖觀”設立爆竹祖師神位，每年四月十八日，到“佑聖觀”祭祀李畋。 ^[6] 

2001年，為紀念唐朝發明家李畋，湖南省大瑤鎮路東村（古稱太和村）人在李畋的墓地闢建了李畋公園，在李畋閣（舊時祭奉始祖的地方）遺址建造了花炮博物館。該館為仿唐建築，內設“千年巡禮”、“傳統工藝”、“現代科技”、“輝煌業績”四間展室，陳列了210多幅圖片、180多件實物。 ^[2] 

2003年，一本《李氏族譜》在距麻石街24公里的江西省上栗縣桐木鎮被發現。在這本族譜中，關於李畋有這樣的文字：居江南道袁州府，萍北麻石街北人，世生於唐武德四年四月十八日，太宗時應榜召入長安，以百枚爆竹進京齊響生擒山魈，敕封為李畋先師賞銀千兩以爆竹為業造福萬民也。 ^[6] 

據《萍鄉地方誌》記錄：明洪武三年（公元1307年），上慄人民在“佑聖觀”設立爆竹祖師神位，每年4月18日，到“佑聖觀”祭祀李畋。 ^[6] 

在這個世界上，凡是有華人居住的地方，遇到喜慶之事，像兒女婚嫁、蓋房上樑、喬遷新居、經營的店鋪開業，都要燃放鞭炮，以示喜慶吉利。特別是農曆的除夕、新年的元旦、正月十五等，鞭炮聲充滿寰宇，帶有普天同慶的味道。宋代詩人王安石《元日》寫道：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬户曈曈日，總把新桃換舊符。”生動地描繪了新年貼對聯、放鞭炮的熱鬧情景。

爆竹，又名爆仗、炮仗，稱鞭炮是宋以後的事。從《詩經．小雅．庭燎》中，我們可讀到這樣的詩句：“庭燎晰晰，君子至止。”庭燎，是古人將竹子、草或麻桿，捆綁在一起燃放使夜晚耀如白晝，有照明與驅邪的作用。這可能是中國燃放爆竹的雛型，距今已兩千多年以前了。古書《周禮》有歲終驅疫鬼即“驅儺”的活動。漢代，燃放爆竹，也為了驅鬼辟邪，時間在正月初一。漢東方朔的《神異經．西荒經》説，深山中有山臊（後人稱山魈），人接觸到它，往往染寒熱病。它好偷人食鹽來吃蝦蟹，遇見它“人嘗以竹着火中爆州（形容聲音）而出，臊皆驚憚。”南朝梁的宗懍在《荊楚歲時記》也説：正月初一“雞鳴即起，先於庭前爆竹，以避山臊惡鬼。”山魈怕爆竹，民間便將山魈演變成一個叫“年”的怪物，年年從海里爬上岸來害人，後來它被一個穿紅衣的小孩燃放爆竹嚇跑了。這樣除夕或正月初一燃爆竹驅邪，就漸成一種習俗。

開初的爆竹只是用火燒竹子，使之燃火發聲。隨着紙的發明與廣泛使用，加上煉丹家逐漸發現硝、硫磺與炭是易燃物質。到唐代，爆竹的燃放發展為人們將一支長竹竿點燃，或將一串串竹節掛在長竹竿上燃爆，當時被稱作“爆竿”。唐詩人來鵠在《早春》中寫道：“新曆才將半紙開，小庭猶聚爆竿灰”。“藥王”孫思邈（公元581—682年）最早記敍了把硝石、硫磺、含炭物質混合在一起創造火藥的“硫磺伏火法”。火藥用於爆竹也就逐漸開始，最初是將火藥裝入竹筒裏燃放，後改進為用捲紙裹火藥來燃放，爆竹也改名為“爆張”或“爆仗”。到宋代，不僅紙製爆仗興盛，而且煙花成為節日必需之物。孟元老《東京夢華錄》説：“是夜禁中爆竹山呼，聲聞於外。”南宋宋孝宗時，元宵節夜晚在宮中一次要放煙火百餘架。到明代，藩王、權貴之家，節日也以放煙火來爭奇鬥勝，促使爆竹煙花規模、花樣不斷翻新。

清李聲振《爆竹》説：“聲爆竹除殘臘，換盡桃符逐祟回。 且緩屠蘇守歲飲，聽他萬户鎮天雷。”

裁紙——裁紙凳、壓紙架、裁紙刀、磨刀石、尺。扯筒子——扯凳、鐵籤子，小桌了。

捆筒子——桌子、繩子、油筒。

腰筒子——梭凳、雙角架、磨刀石。

搗硝——石臼、木杵、篩子。

磨木炭——石磨子、篩子。

和硝——鐵鍋、鏟子、篩子。

引線階段：

裁引紙——裁紙架，彎刀。

做引——硝籤子、盛硝筒。

漿引——引扒子、漿糊碗。

曬引——

包引——漿糊碗。裁引——裁紙凳、裁紙刀、則子。

餅子階段

緊箍——桌子。

刮底——鐵刮子。

糊筒口——棕刷子。

穿筒口——竹籤子。裝硝——棕刷子、撮鬥。

裝黃泥——棕刷子、撮鬥。

打土底——鐵站子、方木錘。

鑽眼——鑽子、鑽眼板/油鬥。

栽引線——桌子。

炮竹階段

磕炮竹——磕刀、磕凳、敞口鬥。

閉筒子——桌子、水刷、漿刮子、麪灰碗。

結鞭——竹盤子。

封炮竹——桌子、漿糊碗。裝箱。

制板——畫筆、刻刀

裁印紙——裁紙凳、裁紙刀。

印刷——棕刷子、顏料碗。

2016年5月24日，江西省萍鄉市上栗縣城李畋公園張燈結綵。由上栗縣花炮總商會主辦，當地民眾自發組織參加的“紀念爆竹祖師李畋誕辰1395週年”活動在此舉行。此次紀念活動主要內容有李畋故居祖師銅像開光祈福法會、爆竹祖師李畋誕辰1395週年公祭儀式、上栗縣花炮總商會表彰頒獎儀式、民間燈綵遊藝、首屆“上慄夢，花炮情”詩詞書畫展。 ^[6-7] 

2016年6月4日（農曆4月18日）是李畋1395週年誕辰。當天，在醴陵市委副書記、市長康月林的帶領下，醴陵市委、市政府及花炮行業170餘人在李畋殿前廣場公祭祖師李畋，緬懷其豐功偉績，弘揚厚重花炮文化。 ^[8] 

2018年10月10日，江西省萬載縣龍湖公園李畋塑像廣場鑼鼓喧天，爆竹聲聲，該縣在此隆重舉行“紀念爆竹祖師李畋誕辰1397週年”和“花炮工匠”頒獎活動。 ^[1] 

2020年5月10日上午，2020年花炮始祖李畋先師壽誕公祭大典在湖南省瀏陽市大瑤鎮李畋廟舉行。當天上午，公祭根據傳統禮儀依次擊鼓、鳴金、鳴炮，在莊嚴肅穆的禮樂聲中，向李畋先師敬獻貢品、花籃。主祭人代表花炮界同仁，獻香奠酒，恭讀祭文。最後，全體參祭人員向李畋先師三鞠躬並進殿獻香。 ^[9]