山魈

山魈，指山魈在傳説中是山裏的獨腳鬼怪。

1、山魈。山中精怪。【demon in mountain】山精形如小兒，獨足向後，夜喜犯人，名曰魈。——晉·葛洪《抱朴子·登涉》

2、又如：魈魅（即魈鬼。鬼怪）。

《山海經·海內經卷》裏提到的：“南方有贛巨人，人面長臂，黑身有毛，反踵，見人笑亦笑，唇蔽其面，因即逃也。” ^[1]  也即《海內南經》裏的梟陽國人，這種吃人的怪物，雖然樣子有些微的差異，倒是和遊戲中的怪物有些神似。《國語·魯語》裏有：“夔一足，越人謂之山臊。”然而夔一般為水神，不吃人。 ^[2]  在《神異經》裏也曾有言及燃爆竹驚山魈之舉，只是那東西長僅一尺，也不吃人。 ^[3]  因了這種説法，又有人將其與年混為一談（關於年的故事，即是除夕的由來）。又有曰：山魈，乃是山中的怪物一種，身長體黑，力大無窮。傳説中，它可以跑的比豹子還快，可徒手撕裂虎豹，乃是山中霸王，且壽命非常長，被人視為妖怪。

孫太白嘗言：其曾祖肄業於南山柳溝寺[2] 。麥秋旋里[3] ，經旬始返。 啓齋門，則案上塵生，窗間絲滿。命僕糞除[4]，至晚始覺清爽可坐。乃拂榻 陳卧具，扃扉就枕[5]，月色已滿窗矣。輾轉移時，萬籟俱寂[6]。忽聞風聲 隆隆，山門豁然作響。竊謂寺僧失扃。注念間[7]，風聲漸近居廬，俄而房門 闢矣。大疑之。思未定，聲已入屋；又有靴聲鏗鏗然，漸傍寢門。心始怖。 俄而寢門闢矣。急視之，一大鬼鞠躬塞入，突立榻前，殆與梁齊。面似老瓜 皮色；目光睒閃[8]，繞室四顧；張巨口如盆，齒疏疏長三寸許[9]；舌動喉 鳴，呵喇之聲，響連四壁。公懼極；又念咫尺之地，勢無所逃，不如因而刺 之。乃陰抽枕下佩刀，遽拔而斫之，中腹，作石缶聲[10]。鬼大怒，伸巨爪 攫公。公少縮。鬼攫得衾，捽之，忿忿而去，公隨衾墮，伏地號呼。家人持 火奔集，則門閉如故，排窗入，見狀，大駭。扶曳登牀[11]，始言其故。共 驗之，則衾夾於寢門之隙。啓扉檢照，見有爪痕如箕，五指着處皆穿。既明， 不敢復留，負笈而歸[12]。後問僧人，無復他異。 ^[4] 

據《聊齋志異》手稿本

[1]山魈（xiāo 消）：也作“山臊”。傳説中的山怪。《正字通》引《抱 朴子·登涉篇》：“山精形如小兒，獨足向後，夜喜犯人，名曰魈。”今本《抱朴子》“魈”作“魈”。《荊楚歲時記》、東方朔《神異經》“魈”並 作“臊”。山東民間視為惡鬼，方誌中多載春節燃爆竹以驅山魈事。如《商 河縣誌》：“正月元旦??五更燃爆竹，以驅山魈。”

[2]肄（yì藝）業：修習學業。《左傳·文公四年》：“臣以為肄業及之也。”杜預注：“肄，習也。”

[3]麥秋：麥收季節。《禮·月令》：“孟夏麥秋至。”秋，指農作物成 熟之期。

[4]糞除：掃除。

[5]扃（jiōng扉）：關門。扃，上閂,關門。下文“失扃”，意思是忘了上閂(關門)。

[6] 萬籟俱寂：什麼聲響都沒有。

[7] 注念間；專注凝思之時。

[8] 睒（shǎn 閃）閃：像閃電一樣。《膠澳志·方言》（民國本）：“電 光曰睒。”

[9]齒疏疏：牙齒稀稀拉拉。疏，稀。

[10] 缶（fǒu 否）：一種口小腹大的盛器。

[11]扶曳（yè葉）：挽抉拖拉。

[12] 負笈（jí及）：揹着書箱。笈，書箱。 ^[4] 

孫太白曾説過這麼件事，他的曾祖父以前在南山柳溝寺讀書，麥秋時節回家，過了十天又返回寺裏。孫公打開他住的房門，見桌案上滿是塵土，窗户上也有了蜘蛛網，便命僕人打掃清除。到了晚上才覺得清爽些，可以休息休息了。於是他掃掃牀，鋪開被褥，關門睡覺。

這時，月光照滿窗，他躺在牀上翻來覆去多時，沒睡着，覺得萬籟俱寂。忽然間聽到風聲呼嘯，山門被風颳得咣噹咣噹直響，孫公心想可能是和尚沒關好門。他正尋思間，風聲逐漸接近住房，一霎時，房門也被刮開了。他更心疑了，還設想過來是怎麼回事，風聲已入屋內，並伴有鏗鏗的靴聲，逐漸靠近卧室門口。這時他心裏才害怕起來。霎時門開了，他急忙一看，一個大鬼弓着身子塞了進來，矗立在牀前，頭幾乎觸着梁，面似老瓜皮色，目光閃閃，向屋內四面環視。張開如盆大口，牙齒稀疏，長三寸多。哇啦哇啦亂叫，聲音震得四面牆壁山響。

孫公害怕極了，心想在這咫尺的小房子裏，勢必無法逃避，不如與它拼了。於是暗暗去抽枕下的佩刀，猛地拔出向大鬼砍去，正砍中了它的肚子，發出像砍石頭樣的聲音。鬼大怒，伸出大爪子抓他。孫公稍微縮了縮身子，被鬼抓住了被子，揪着忿忿地走了。孫公隨被子掉到了地上，趴在地上大叫。家人都拿着火把趕來，見門依然關着，如以前一樣，只得推開窗户進來。一見孫公的樣子，眾人都很驚訝。把他抬到牀上，他才把事情的前後説了一遍。共同檢查一下，才看到被子夾在寢室的門縫裏。開門用火把照着檢查，見有爪痕，大如簸箕，五個指頭摳着處把門板都穿透了。天明，孫公再也不敢留在這裏，於是便背起書箱回家了。後來再問寺裏的和尚，他們説再沒有異常事情發生。 ^[5] 

蒲松齡（1640～1715），又名柳泉居士，聊齋先生，字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川（今淄博）人。早歲即有文名，深為施閏章、王士禛所重。屢應省試，皆落第，年七十一歲始成貢生。除中年一度作幕於寶應，居鄉以塾師終老。家境貧困，接觸底層人民生活。能詩文，善作俚曲。曾以數十年時間，寫成短篇小説集《聊齋志異》，並不斷修改增補。其書運用唐傳奇小説文體，通過談狐説鬼方式，對當時的社會、政治多所批判。著有《聊齋文集》、《聊齋詩集》、《聊齋俚曲》及關於農業、醫藥等通俗讀物多種。還有文集13卷400多篇，詩集8卷900多篇，詞1卷100多闋，以及俚曲14種、戲3部、雜著5種。 ^[4] 

筆捧樓山魈

原文：餘督學福建時，署中有“筆棒樓”，以左右挾兩浮圖也。使者居下層，其上層則複壁曲折，非正午不甚睹物。舊為山魈所據，雖不睹獨足反踵之狀，而夜每聞聲。偶憶杜工部“山精白日藏”句，悟鬼魅皆避明而就晦，當由曲房幽隱，故此輩潛蹤。因盡撤牆垣，使四面明窗洞啓，三山翠靄，宛在目前。題額曰“浮青閣”，題聯曰：“地迥不遮雙眼闊，窗虛只許萬峯窺。”自此山魈迂於署東南隅會經堂。堂故久廢，既於人無害，亦聽其匿跡，不為已甚矣。

譯文：我在福建任督學時，衙署裏有一座“筆捧樓”，該樓以左右挾有兩座佛塔而得名$我住在下層，層則牆壁重疊曲折，不是中午就看不大清楚東西。過去這裏被山魈佔住了，雖然沒有看到獨腳和腳跟反向前形狀，然而夜裏常聽到他的叫聲。偶爾記起杜工部的“山精白日藏”的句子，才悟出鬼魅都是避光而喜歡黑暗。由於房間曲折陰隱，因此鬼魅都潛藏在其中。於是把四面牆壁統統折除，使四面明亮的窗子都打開，三山的翠色霧靄，好像就在眼前。我題了一塊匾，名為“浮青閣”，並寫了一副對聯：“地回不遮雙眼闊，窗虛只許萬峯窺。”從此以後山魈遷到衙署東南角的會經堂。這座堂因為荒廢已久，既對人無害，也就任憑它在那裏藏匿蹤跡，不能逼得太過份了。