景君碑

（碑額）漢故益州太守北海相景君銘

惟漢安二年，仲秋□□，故北海相任城景府君卒，歟歔哀哉！國□□寶，英彥失疇。列宿┘虧精，晚學後時。於何穹倉，布命授期，有生有死，天寔為之。豈夫仁哲，攸剋不遺。於是┘故吏諸生相與論曰：上世羣后，莫不流光□於無窮，垂芳耀於書篇。身歿而行明，體亡而┘名存。或著形象於列圖，或𣪠頌於管絃。後來詠其烈，竹帛敍其勳。乃作誄曰：伏惟┘明府，受質自天。孝弟淵懿，帥禮蹈仁。根道核藝，抱淑守真。皛白清才，剋己治身。寔渘寔┘剛，乃武乃文。遵考孝謁，假階司農。流德元城，興利惠民。強衙改節，微弱蒙恩。威立澤宣，┘化行如神。帝嘉厥功，授以符命。守郡益州，路遐攣親。躬作遜讓，夙宵朝庭。建策忠讜，┘辨秩東衍。璽追嘉錫，據北海相。部城十九，鄰邦歸向。分明好惡，先以敬讓。殘偽易心，┘輕黠逾竟。鴟梟不鳴，分子還養。元元鰥𡪍，蒙祐以寧。蓄道修德，□祉以榮。紛紛令儀，┘明府體之。仁義道術，明府膺之。黃朱邵父，明府三之。台輔之任，明府宜之。以病被┘徵，委位致仕。民□思慕，遠近搔首。農夫醳耒，商人空市。隨輿飲淚。奈何朝廷，奪我慈父？┘去官未旬，病乃困危。珪璧之質，臨卒不回。歔欷霣絕，奄忽不遲。孝子憉𢣦，顛倒剝摧。遂┘不剋寤，永潛長歸。州里鄉黨，隕涕𠬻哀。故吏忉怛，歔欷低徊。四海冠蓋，驚𢝆臨懷。大命┘□期，實惟天□。明王設位，明府不就。臣子欲養，明府弗留。歍歔哀哉！┘

𤔔曰：孝積幽穸，喪至□兮。□□□□，翔議郎兮。再命虎將，綏元元兮。規策矩謨，主忠信兮。┘羽衞藩屏，撫萬民兮。□□□□，恩彌盛兮。宜參鼎𨋥，堅幹禎兮。不永麋壽，𠔚臣子兮。仁┘敦海岱，著《甘棠》兮。刊石勒銘，□不亡兮。┘ ^[3] 

（説明：□，表示缺一字；加粗，表示碑作異體；加框，表示字殘缺不全；┘，表示分行。）

據碑文記述，景君曾任河北大名縣司農，因為官清正，興利惠民，被朝廷升為益州太守，後調北海（今山東昌樂縣西）任相國，於東漢漢安二年（143年）秋季病逝。 ^[5]  景君去世後，北海故吏諸生為其立碑，歌頌其為官一任、造福一方的事蹟，所立即《景君碑》。 ^[6] 

對於立碑時間，林侗《來齋金石刻考略》、阮元、畢沅《山左金石志》、錢大昕《潛研堂金石文跋尾》、李光暎《金石文考略》、趙紹祖《古墨齋金石文跋六卷》中記載均為“東漢漢安二年（143年）”，有的則具體到了東漢漢安二年（143年）八月。王昶《金石萃編》與丁紹基《求是齋題跋四卷》中的記載則為：“順帝漢安三年甲申仲秋。”據范曄《後漢書》，漢順帝漢安三年（143年）四月，立皇子劉炳為太子，改元建康。八月，漢順帝崩，劉炳即皇帝位。由此可推斷出，在漢安三年（143年）裏並沒有仲秋這一時間。而在《景君碑》的碑文中有可能是因為原石磨泐，而將“二”字兩橫之間的泐點誤以為是橫畫，即《金石萃編》與《獨笑齋金石文考》中對於立碑時間的著錄有疏忽之處。此外，趙紹祖在《古墨齋金石跋》中提出了一種觀點：“列名後又有銘辭，雖殘缺，玩其文意，是述三年之後，當離墓側，而致其以義割志之意，然則碑蓋刊於漢安二年之後三年，永嘉本初之際也。”即《景君碑》應是東漢漢安二年（143年）景君下葬之後，門生故吏行服三年畢，在離開之時所立。從碑陰的“聖典有制，三載已究”來看，應當在三年服行畢之後立碑。但一般情況下，應當在下葬時或稍後立碑，而不應當等到三年之後。對此，有3種可能：①《景君碑》的最後題記與碑的正文並非同時刊刻。碑文為下葬或稍後所刻，而碑陰最後的題銘為行服三年畢，將要離開時所刻的具有紀念意義的題記。②“聖典有制，三載已究”中的“三”是虛指，指多次或多數，並非真正的表示是三年，如“一日不見，如隔三秋”和“三思而後行”等中的“三”均泛指多數或多次，表時間久。為了配合碑陰的押韻，符合文體的體裁而進行的書寫。③確實是在三年服行完成之後立的碑。東漢時期，鍊鋼技術的進步加上名門望族重視墓葬禮儀，講究墳墓的建設。在社會上層興起了大興墓碑之風，而在此現象形成之後，經常會有子孫為去世幾年甚至幾十年的祖先造立墓碑，如《袁安碑》《王孝淵碑》《鮮于璜碑》。 ^[7] 

《景君碑》原石（局部）(3張)

書寫技法上，《景君碑》的碑陽筆法取之於隸，姿勢取之於篆，峻爽峭拔。結體上，多取縱勢，左收右斂，豎筆直垂而下，挺鍵勢險，中正沉着，給人正面照人、不偏不倚、左右對稱、自然而然之感。用筆上，以方筆為主，橫筆多平直，不作“蠶頭燕尾”，撇畫如同楷畫，捺筆作重點強調，多以方腳出鋒，轉折之處可以看出渾厚之意，使得整體和局部充滿力量感。與馬王堆簡帛中的寫法相比，二者“令”字最後一豎筆寫法較為相像，“紛”字左右的結構較為相似，“弗”字的筆畫與結構較為一致。碑中這些雖沒有完全與簡帛達到一致，沒有簡帛中書寫的那樣酣暢淋漓，但是也難掩其中的簡帛遺意。章法上，行列排布整齊，極有規則。 ^[8] 

書寫風格上，《景君碑》的碑陰與碑陽截然相反。如“書”字，碑陽比碑陰更加正統，方筆的氣息更加濃厚，捺畫的書寫也更加樸實；“吏”字，碑陽較碑陰來説結構更加緊湊，更加扁平，刻工更加精細；“安”字，碑陽較碑陰來説更加具有隸書的樸實厚重。 ^[8] 

明代文學家王世貞：書法故自古雅。（《弇州山人四部稿·卷一百三十四·漢景君銘》） ^[9] 

明末清初收藏家孫承澤：其書方整有分法，王元美稱之曰古雅，非溢美也。（《庚子銷夏記·卷五·北海相景君碑》） ^[10] 

清代書法家翁方綱：元吾竹房《三十五舉》雲：“隸書須是方勁古拙，斬釘截鐵，挑撥平硬如折刀頭，方是漢隸。”此語惟是碑可以當之。牛真谷雲：“隸有篆體。”洵知言哉。解此，則可以通其義於天璽三段碑矣。（《兩漢金石記·卷八·漢故益州太守北海相景君銘》） ^[11-12] 

近代書法藝術家楊守敬：①隸法易方為長，已開峭拔一派。郭蘭石謂學信本書，當從《鄭固》《景君》入，可謂採原之論。（《激素飛清閣評碑記·卷一·漢·北海相景君碑》） ^[13]  ②《景君》《魯峻》《封龍山》之類，以形質勝者也。（《激素飛清閣評碑記·卷一·漢·魯相韓敕造孔廟禮器碑》） ^[14] 

近代書法家康有為：①駿爽則有《景君》《封龍山》《馮緄》。（《廣藝舟雙楫·卷二·本漢第七》） ^[15]  ②《景君銘》古氣磅礴，曳腳多用籀筆，與《天發神讖》相似。（《廣藝舟雙楫·卷二·本漢第七》） ^[16] 

近代篆刻家、藏書家姚華：《景君》高古，惟勢甚嚴整，不若《衡方》之變化於平正，從嚴整中出險峻。（《弗堂類稿·跋衡方碑將字本》） ^[17-18] 

《景君碑》原在山東濟寧任城縣，後移置濟寧文廟院內。民國十八年（1929年），濟寧縣教育局局長王大恕在濟寧鐵塔寺東側創建“小金石館”（即今濟寧市博物館漢碑室），將碑移置館內。 ^[2]