袁安碑

司徒公汝南女陽袁安召公。授《易》孟氏〔學〕┘。永平三年二月庚午，以孝廉除郎中。四〔年〕┘十一月庚午，除給事謁者。五年正月乙□，┘遷東海陰平長。十年二月辛巳，遷東平〔任〕┘城令。十三年十二月丙辰，拜楚郡〔太〕┘守。十七年八月庚申，徵拜河南尹。〔建〕┘初八年六月丙申，拜太僕。元和三年五〔月〕┘丙子，拜司空。四年六月己卯，拜司徒。┘孝和皇帝，加元服，詔公為賓。永元四年〔三〕┘月癸丑薨。閏月庚午葬。┘ ^[3] 

（説明：〔〕內為補字，□表示缺一字，┘表示分行。）

袁安死於東漢永元四年（公元92年），而碑文中説“孝和皇帝加元服，詔公為賓”，孝和皇帝是東漢第四代皇帝劉肇的諡號，皇帝在位時可稱年號，但不能稱諡號，由此可斷定碑是漢和帝崩逝後所立，即立碑時間在東漢永元十七年（公元105年）以後。至於為什麼去世十三年之後才立碑，馬衡《凡將齋金石叢稿》以為“或因敞（袁安之子）之葬，同時並立此碑，未可知也。” ^[4] 

《袁安碑》的字形和用筆，似從《戰國兩詔銅橢量》中“二世詔”一類的字形意趣中繼承而來，用婉轉與圓融組成一個平靜華美的世界。同時章法行列分明，絲毫沒有交錯差雜，但較之《泰山刻石》和《嶧山刻石》等秦代小篆，其“變異”還是很明顯的：

一方面是字形趨向方正，線條曲筆增多。如“二”字、“五”字、“三”字、“年”字、“辛”字等的橫畫，均作曲線處理，有的在收筆處還作彎曲的下垂狀。即使一些很短的橫畫、豎畫，也往往處理成曲線，如“徒”字、“陰”字、“謁”字、“癸”字等。字形方正，給人以質樸的感覺，替代了秦代刻石的廟堂之氣；曲筆的增多，增強了書寫感、流暢感，變秦時的嚴肅為親切。

另一方面是按照漢字原有的疏密關係安排結構。碑中每一個字的點畫間距離都儘量做到均等，字的重心都在字之正中，不像秦代刻石中常出現的上緊下松的安排痕跡。書寫者追求的是均衡美、統一美，如“海”字、“年”字、“月”字等字，寫法一樣，幾乎沒有變化；九個“年”字中，只有第三行的“年”字作上緊下松處理，然上部過緊，似非正常發揮，該是書寫者“失手”所致，其餘八個“年”字，重心均移至字之中部，篆法也沒有什麼變化。可以看出，書寫者明顯追求的是整齊與統一。至於一些字的下部筆畫稍稍拉長，很可能是書寫者為追求字距齊平、整齊統一的緣故。碑中多次出現“拜”字、“遷”字，筆畫密集處也作均衡安排，只是點畫間距離相應縮小，點畫長度相應縮短而已。 ^[5] 

近現代金石考古學家馬衡：書體與敞碑如出一手，而結構寬博，筆畫較瘦。（《凡將齋金石叢稿·漢司徒袁安碑跋》） ^[6] 

當代書畫家啓功：字形並不寫得滾圓，而把它微微加方，便增加了穩重的效果。這種寫法，其實自秦代的刻石，即已透露出來，後來若干篆書的好作品，都具有這種特點。（《書法自學叢帖——篆隸》） ^[7] 

《袁安碑》原出土地不詳，明代萬曆二十六年（1598年）三月被移到偃師縣西南約三十里辛村東牛王廟中置作供案，因字在下面，無人知為碑刻。民國十七年（1928年）或民國十八年（1929年）初，廟改為辛村小學，供案仍置原地未動。次年（1929年或1930年）夏季，村中一兒童仰卧其下納涼，發現石上刻有文字，即起告村中人。村人任繼斌遂拓制若干拓片流傳於世。 ^{[2]  [3]}  民國二十三年（1934年）4月，移置偃師縣教育局。民國二十七年（1938年），當地豪紳組織文物保管委員會，將碑劫去，以後輾轉遷徙，不知下落。1961年，偃師縣縣委書記馬達到偃師縣緱氏區工作，在緱氏區一社院內重新發現。 ^[2]  碑石現藏於河南博物院。 ^[1] 

《袁安碑》的拓本主要有2種：

①初拓本。第二行“廉”字內部左邊一石花未損及筆畫。

②近拓本。第二行“廉”字內石花已連及左右兩邊的筆畫。 ^[8]