教書育人

教書育人是教師的天職，也是教師的基本使命和主要工作。

師生關係

師生關係在不同的國家、不同的社會、不同時代有着不同的標準。在中國改革開放的信息時代，理想的師生關係是互動關係，是互相關心、互相愛護、互相幫助、互相支持的合作關係。

如果教師的教學成績和教學水準沒有學生的成績來加以證明，往往是不能自圓其説的。

一個教師的教學質量受到歡迎的時候，

一個教師在課堂教學圓滿結束的時候，

一個教師的教學水平得到肯定的時候，

也是教師自我實現和自我滿足的時候。

所以，“教學相長，彼此支持”很重要，離開了亦師亦友，不容易平等；離開了教學相長，難以得到學生的尊重，也難以尊重別人。

根據我國《憲法》《教育法》《教師法》《中小學教師職業道德規範》以及現行的一些基本規則，教師在處理師生關係時，要注意基本原則：

①要堅持四項基本原則。

②要傳播科學知識。要有科學的精神，要對封建迷信、歪門邪道、不科學、反社會的那種東西劃清界線。

例如：宣揚不科學的東西，佩掛護身神物，避邪賜福，見廟燒香，遇(yù)神(shén)磕(kē)頭(tóu)，寧可信其有，不可信其無。“信則靈，不信則不靈”的東西，就一律不信。

③要熱愛學生，尊重學生。

④為人師表，廉潔從教。

在市場經濟條件下，要擺正人、財、物的關係。金錢是個好東西，有錢可以給我們更加美滿的生活。有錢可以得到尊重，有錢可以獲得尊嚴，有錢可以買到生命的延續，甚至有錢還可以……。

但是，君子愛財，取之有道。教師要廉潔從教，不能對學生巧取豪奪，這樣會影響教師在學生心目中的看法和“靈魂工程師”的形象。

無償家教也應當只適用於因病、因事而落(là)課(kè)的學生補習功課。

⑤要遵守社會公德。教師在教書育人為人表率的同時，要遵守社會公德。道德規範最重要的是公德，社會公德的遵守與否，是教師的公共形象。

例如：在吃自助餐時，要做到“吃多少，盛多少。盛多少，吃多少。”有些人用餐時，只吃蛋清，扔掉蛋黃，所謂怕膽固醇提高，浪費食品。

要注意保持社會公德、職業道德、家庭美德。

⑥對學生實施素質教育。

要堅持德、智、體、美、勞全面發展。

要堅持三個面向：面向現代化、面向世界、面向未來。

要培養對國家、對社會能夠做出自己貢獻的未來接班人和建設者。

沒有素質教育，那將是空話。有知識不愛國，不行！空談愛國沒有知識，也不行！二者要結合。

⑦教師、學生和家長良性互動。教師要密切學生、家長和教師之間的交流和溝通，要形成良性的互動關係。

溝通應該是雙向的。既要了解別人，更要被對方瞭解。要被對方瞭解和接受，就要了解人、尊重人。尊重人的前提是要了解他，沒有了解就沒有尊重。溝通應該是雙向的。

師生要互動。被認知後，會產生良性的反饋。學生會給(jǐ)予(yǔ)教師支持和鼓勵和幫助，在與學生的交流之中，也會獲得真知和灼見的。

⑧要關心集體。要有集體主義的思想，要有愛國主義精神。不要搞小團體主義，拉山頭、搞幫派。一不要搞個人獨裁，二不要將科學、民主制度庸俗化。

理想的師生關係是互動關係，是互相關心、互相愛護、互相幫助、互相支持的合作關係。

教師教學生的過程中，教師幫助學生提升了一個知識境界、開闊了視野、豐富了感情。同理，學生對教師也有幫助和支持，教師的教學成績和教學水準得到學生的認可，在學生畢業的成績裏面得到了證明。通過學生進而可以得到家長和社會的肯定。

一個教師的教學質量受到歡迎的時候，

一個教師在課堂教學圓滿結束的時候，

一個教師的教學水平得到肯定的時候，

也是教師自我實現和自我滿足的時候。

學生學業的優秀成績，可以促進教師發奮圖強再接再厲，更好地鑽研業務，愛崗敬業。從這個意義上來講，對教師也是一種支持和互動。如果離開了學生對教師的認可、接受、支持與合作，教師也不能進步。

所以，“教學相長，彼此支持”很重要，離開了亦師亦友，不容易平等；離開了教學相長，難以得到學生的尊重，也難以尊重別人。

教書與育人是有區別的。教書是傳授知識和技能；而育人是指培養學生的人生觀、世界觀、價值觀，教導學生今後如何做人、做事。教書育人二者又是因果關係，又是互動關係，又各自獨立。教書比較容易做到，育人難以實現。作為教師，為人師表就是為了育人。所以，為人師表更加重要。

人在不同的成長時期是要有不同的目標的。有什麼樣的目標，才容易到達什麼樣的境界。例如：

在小學時，學生想上什麼樣的重點中學？

在中學時，想上什麼樣的重點高中？

在高中時，又會想上什麼樣的重點大學？

有了明確的目標，才有可能會成為重點學校的學生。

在學生時期，就想象着長大後當一名工程師、科學家、中小學的教師或者是大學教授等。經過自己的努力、奮鬥就有可能實現自己的目標。

教師培育學生時，一定要注意要協助學生，矯(jiǎo)正(zhèng)自己人生目標。

國家當然需要偉人，需要人才。但是，人才是廣義的。在任何一個工作崗位上，每個人都能為國家做出自己應有的貢獻。國家不僅需要將軍，不僅需要教授，不僅需要科學家，而且更是需要成千上萬的普通勞動者和建設者。

工人（包括：農民工、礦工）是很崇高的；農民也是不可缺少的；人民解放軍戰士是最可愛的。

做好你的本職工作，做好你能做的工作，確定你的目標非常重要。

一個人的理想難以實現，或者目標過高也很痛苦。人生的痛苦往往在於慾望不能滿足。所以，目標的矯(jiǎo)正(zhèng)是教師教育學生、培養學生重要的一點。

要注意實現目標的方式方法，要注意實現目標的手段。作為學生要成才，要達到自己的人生目標，就是“學習、學習、再學習”。向書本學習，向老師學習，向學生學習，向家長學習，向社會學習、向所有人學習。（三人行，必有我師也。）

學習是廣義的。讀萬卷書，行萬里路。與社會不同地位的人、不同知識層次的人、不同經濟條件的人交友往來，這都是一種學習。

要注意循序漸進，不能揠(yà)苗(miáo)助(zhù)長(zhǎng)。學習、發展、進步、成才都是一個漸進的過程。不要求全責備，不要好(hào)高(gāo)騖(wù)遠(yuǎn)。

時勢創造英雄，如果遇到了某一些的場合，在當時的情景狀況下，一個人的綜合素質就會發生作用。

教育、教學、培養人才都需要一個過程，強調循序漸進。培養學生、教育學生應該是一個綜合的系統工程。不僅教師要努力，學生要努力，而且家庭、社會的各個方面都要努力。

只有一門功課好不是好，要不偏不費，整體功課全好。除了學校教育之外，家長的教育、社會的大教育也非常重要。

個別學生天生就有音樂、美術、體育方面的資質，要注意及時發現，個別培養，不能埋沒了藝術、體育人才。但是，要注意這是少數人的事情。

要注意全面培養學生，要使之不偏不費。將高中所有的學生就分為“文科” “理科”“藝術和體育特長”，實屬不宜。

將全體學生分為偏文、偏理，以及大面積的、過分的強調“特長生”更是不宜。

到了大學（以至於走入社會）也需要全面發展，不偏不廢，需要具有綜合的素質，才能做出本專業有價值的科研成果。

關心學生的一切。要關心學生的學習、生活、身心健康和社會交往等。

當然，關心要有度。關心學生的一切，不等於包辦代替，更不是強加於學生。對於學生的個人隱私，個人的空間也要給(jǐ)予(yǔ)適當的體諒，這也是對學生的一種尊重。

作為教師在教書育人的問題上，要擺正位置。教書是為了育人，教的目的是為了育——教育。不教則難育，只育無教。從教師的角度來講，從師生關係的角度來講，處理好教書與育人的問題。

⑴ 要是非分明

中華人民共和國的《教育法》、《教師法》中都規定了，對學生要進行愛國主義教育、集體主義教育、社會主義教育。要培養出有道德、有理想、守紀律、懂法律，維護民族團結，具有國防意識的公民。培養的學生要具有現代的與時俱進的思想和境界。

如果培養教育出來的學生，只具有一些專業知識，而在大是大非方面迷失了方向，這樣的教育是失敗的。

例如：

①不能夠熱愛自己的祖國，成了分裂國家的敗類、出賣中華民族的叛徒、墮落為洋鬼子的走狗。（如：支持藏獨的漢奸、網奸等。“一百多鬼子，二百多偽軍！”《地道戰》。）

②不能正義凜然地維護國家法律，伸張正義，反而墮落成違法亂紀的腐敗分子、黑惡勢力的幫兇、唯錢萬能的奴才。（如：紛紛落馬的貪官。）

③不能夠堅持科學規律，崇尚封建迷信，座位崇拜，喏喏唯上，走歪門邪道，搞旁門左教。（如：崇拜鬼神、盲目服從、助紂為孽、狐假虎威、指鹿為馬、顛倒黑白、欺壓良善。）

所以，教書的同時，更要重視育人。對於大是大非問題，教師要講清楚，而且要“年年講、月月講、天天講”，要融入你所教的每一節45分鐘的課堂之中。

⑵ 要以身作則

身教重於言教，説到不如做到。如果教師要求學生做到的事情，教師認可和推崇的東西，自己都做不到，學生怎麼會認可和接受呢？“説得好，不如做得好。”“事實勝於雄辯”，為人師表要求教師在待人接物，為人處事方面要以身作則。

教師本身就要做到愛祖國、愛人民、愛社會主義，堅持四項基本原則等。在這些方面，教師要率先垂範的，要以身作則。

⑶ 要因材施教

要注意因材施教，因人施教。就是要根據受教育的對象不同，要強調採取不同的方式方法。

教育的改革要加強素質教育。要注重學生思維的過程，實踐體驗的過程，知識形成的過程，評價信息的過程等。

怎樣為人，怎樣處事，怎樣愛祖國、愛人民、愛科學、愛勞動、遵紀守法等，要講原則，更要講具體環境。

作為一個稱職的人民教師，作為一個以育人為神聖使命的教師，一定要注意這樣的細節問題，否則，教書育人就會成為空談，育出的產品不合格，培養的學生是不稱職的，不符合國家和社會的要求。

例如：有些高校畢業的學生知識掌握得很好，也有一技之長。但是到了社會上，卻不懂得尊重同事，尊重領導，社會不接受，難有其用武之地。