摩亨佐·達羅

遺產名稱：摩亨佐.達羅考古遺址

英文名稱：Archaeological Ruins at Moenjo.daro

入選時間：1980

遴選依據：文化遺產 (ii)(iii)

地理位置：N27 19 45 E68 8 20

遺產面積 : 240 ha

遺產編號：138

摩亨佐達羅考古遺蹟位於巴基斯坦信德省境內，拉爾卡納縣城南20公里處，距卡拉奇約500公里，是巴基斯坦著名的旅遊勝地。1921年至1922年間，考古學家班納吉在印度河幹流的沙丘上，發現了這座大約建於4500年前的古城遺址。

1980年根據文化遺產遴選依據標準 (ii)(iii)，摩亨約.達路考古遺址因其見證了早期城市規劃的雛形，被聯合國教科文組織世界遺產委員會批准作為文化遺產列入《世界遺產名錄》。

遴選依據標準(ii):摩亨佐達羅考古遺址是印度次大陸上最古老的規劃城市，對隨後印度半島人類住區的城市化產生了巨大影響。

遴選依據標準 (iii):摩亨佐達羅考古遺址作為公元前3世紀印度河流域最古老、保存最完好的城市廢墟，是印度河文明的傑出見證。

這座規模宏大的城市坐落在印度河河谷中，它建於公元前3000年，建築材料完全是毛坯磚。此地包括一座衞城，建在巨大的路基上，周圍建有壁壘，這座底矮的城市遵循着嚴格的標準，從這些遺蹟中可以看出早期城市規劃的雛形。 ^[1-2] 

摩亨佐-達羅是世界上其中一個早期古代城市，有“古代印度河流域文明的大都會”之稱，該段時期的其他古文明包括古埃及、美索不達米亞、中國及克里特文明。摩亨佐-達羅多 被認為是由古印度的白種雅利安人入侵之前達羅毗荼人（即矮黑人）所締造的都市文明。 摩亨佐·達羅考古遺址，位於巴基斯坦南部的信德省拉爾卡納縣，靠近印度河右岸。今巴基斯坦所在地區最早的文明，是在肥沃的印度河流域發展起來的。到約公元前2500年時，這裏已出現規模較大的城市，其中之一就是摩亨佐·達羅。

摩亨佐-達羅，又稱死丘，是印度河流域文明的重要城市，大約於公元前2600年建成，位於巴基斯坦的信德省境內，拉爾卡納縣城南20公里處，距卡拉奇約500公里。摩亨佐-達羅是世界上一個早期古代城市，有“古代印度河流域文明的大都會”之稱，該段時期的其他古文明包括古埃及、美索不達米亞及克里特島文明。

然而這樣一座早期古代城市卻在漫漫的歷史長河中銷聲匿跡。1921年至1922年間，由印度考古考察部（Archaeological Survey of India）的考古學家拉·傑·班納吉（Rakhaldas Bandyopadhyay）在一名僧人的帶領下，在印度河干流的沙丘上發現了一些“奇怪的史前遺物”。經過進一步發掘，這座大約建於4500年前的“被埋沒的城市”才為人所知。經考證摩亨佐-達羅約於公元前2600年興建，約於公元前1900年棄置。

1930年代，約翰·馬歇爾（英語：John Marshall (archaeologist)）、K. N. Dikshit、Ernest Mackay及其他考古專家帶領，進行大量的發掘工作。發掘遺址主管所用的車子是由約翰·馬歇爾借出的，現仍放置於摩亨佐-達羅博物館內，展現出他們發掘工作的艱辛及熱忱。後來的發掘由Ahmad Hasan Dani及Mortimer Wheeler於1945年進行。

最近期的一次大型發掘於1964年至1965年由G. F. Dales博士帶領進行。之後，由於風化對出土結構的破壞，導致發掘工程遭禁止。自1965年以來，考古計劃僅限於對出土文物的拯救、地面勘察及遺址保養。儘管禁止了主要的考古遺蹟計劃，在1980年代，由Michael Jansen博士及Maurizio Tosi博士帶領的德國及意大利調查隊伍結合了建築文物、地面勘察、地面挖掘及探測等技術，以找尋古印度河流域文明的線索。

這座“被埋沒的城市”，是一個青銅時代的古城遺址。摩亨佐·達羅的城市總體規劃非常先進且又極為科學，在當時可謂土木工程中的一項偉大成就，被人們稱之為"青銅時代的曼哈頓"。但在信德省方言中，摩亨佐·達羅真正的含義是"死者之丘"。這座印度河古文明鼎盛期的最具代表性的城市遺址，在地下埋沒幾千年後，終於20世紀開始被揭示。城址佔地約8平方公里，整個城市像一張棋盤，每個住宅都有6至10間房，並有院子，所有建築都用紅磚砌成。整個城市有一套完整的下水道系統。城市整個被分為好幾個部分，包括一座位於高處的"城堡"和地勢較低的城區。一條寬闊的大馬路自北向南縱貫城市，每隔幾米就有一條東西向的小街與之成直角相交。此外，還有小巷組成的不規則的路網與小街相連，住宅房屋的牆壁很厚，表明至少是兩層樓房，大多數為多間建築，有些房子很大，包括幾套院落，有些則是簡陋的單間房屋。 ^[3] 

城市整個被分為好幾個部分，包括一座位於高處的"城堡"和地勢較低的城區。一條寬闊的大馬路自北向南縱貫城市，每隔幾米就有一條東西向的小街與之成直角相交。此外，還有小巷組成的不規則的路網與小街相連，住宅房屋的牆壁很厚，表明至少是兩層樓房，大多數為多間建築，有些房子很大，包括幾套院落，有些則是簡陋的單間房屋。

房屋是用燒製的磚塊建成的，據考古學家稱，“砌磚的精細程度幾乎無法再提高了”。大多數住宅的底樓正對馬路的一面均為毛坯，沒有窗户—— 這種旨在防止惡劣天氣、噪音、異味、鄰人騷擾和強盜入侵的城市習俗仍為近東地區的許多地方遵行。通常房屋正門位於後面的小巷，對着一個寬敞的門廳，向前是一個院落，房屋的採光、通風十分良好。

當歐洲人還生活在村莊裏，英倫三島上的巨石陣正在建造的時候，生活在印度河流域的哈拉帕人已經擁有了世界最先進的供水和排污系統之一。在摩亨佐·達羅，一個水井網絡為每個街區提供方便的淡水來源。

幾乎每户人家都有沐浴平台、許多家庭還有廁所。城中還有一個範圍廣大的排水系統將多餘的水帶走。於1925年挖掘出土的大浴池是被一個大建築羣包圍的磚砌大水池，位於城市公共部門的正中心，盛有一池深水，它在當時是一個技術上的奇蹟。

大多數研究者認為大浴池不僅僅是一個公共洗浴區。大浴池和眾多的沐浴平台暗示洗禮儀式在當時的社會中非常盛行，這種儀式在巴基斯坦和印度仍很普遍。

據考古學家推斷，摩亨佐·達羅時期，商業、農業、加工業等行業都極為發達。雖然限於當時的生產和經濟水平，一般人生活方式可能相當簡單，但考古發現仍不乏奢侈品。在藝術上，有一件高19釐米的男子石雕像，是在摩亨佐·達羅發現的少數石雕之一，堪稱精品。一些精美的金屬製品、珠寶飾品和陶器也被不斷髮掘出來。此外，在摩亨佐·達羅還發現大量刻有神秘文字或圖案的印章。

幾乎比創造出這些奇蹟更難以解釋的是摩亨佐·達羅這個偉大城市的文明在公元前2000年上半葉的某個時候一下子消失了，幾乎沒留下任何延續的痕跡。關於古老文明毀滅的原因眾説紛紜，外族入侵、洪水氾濫、沙漠侵害。無人能夠破譯印章上謎一般的文字，這些掌握了象形文字、雕刻藝術並有着城市規劃天賦的聰明人究竟是從哪裏來的?沒人真正知道。他們連同他們刨造出的這些高級文化似乎是從遠古奇異稀薄的空氣中偶然生成，又突然間消失了。

時至今日，巴基斯坦為了儘可能挽救摩亨佐·達羅正在和時間賽跑。自上世紀20年代挖掘工作開始以來，城中30%裸露的廢墟已經坍塌，如果不能遏止摩亨佐·達羅不斷惡化的狀況，這座有着5000年文明的古老城市將又一次消失，這一次，將是永逝。

這兩座古城遺址連同此後在印度河流域陸續發現的其他古代城市文化遺址，分佈在東西約1500公里，南北約1100公里的廣袤地區，歷史學家將它們稱之為哈拉帕文化。這些古城中又以摩亨佐·達羅和哈拉帕兩城規模最為宏大。

從遺址的發掘中，人們驚異地看到了古代達羅毗荼人非凡的創造歷史的偉力。

這兩座古城的建築形制大致相同，周長均在3英里以上。其中摩亨佐·達羅佔地達260公頃，由衞城和下城兩部分組成。衞城四周建有高聳的塔樓。

城內有大浴池、大糧倉、寬敞的會議廳以及其他許多公共建築。除此以外， 古城還有寬闊的大道、合理配置的小巷、完整的排水系統和精緻的汲水井等。

這些都顯示了古達羅毗荼人建造城市時的周密設計和高度的技術水平。

遺存在城裏的還有各種農業生產器具和手工業工具；農產品有棉花、麥類、椰棗、瓜果；家畜家禽已廣為馴養，品種有水牛、綿羊、駱駝、狗、馬、雞等；工業品有素陶、彩陶、紗、布、青銅器皿；最引人注目的是遺物中還發現有刻有犀牛的印章以及大量的石制砝碼。從對比中，可以知道當時達羅毗荼人已掌握了十進位制的計算規則，重量的基本單位是0.86 公斤。一具用貝殼製成的尺子的碎片上鐫有精密的刻度；城裏還發現有船隻，這使人們相信，當時在農業和手工業相當發展的基礎上，商業也已經發達起來。許多商人聚集在城裏經營商業，並且跟海外發生了貿易往來。

古城周長約有5公里，推算人口至少在30000—35000左右。城分衞城與下城兩部分，衞城顯然是供統治者居住的。在這裏有非常複雜的地下排水系統與供水體系。衞城由高大堅固的城牆環繞（哈拉帕古城的衞城城牆高達15米，儼然是一座堅固的要塞），並建有高大的塔樓。城內有巨大的穀倉（這似乎是人們發現的最早的“穀倉”）。學者認為這説明在當時，階級分化已經十分嚴重。下城區為平民居住區，“城市規劃整齊，主要街道寬達10米，………路上每隔一段距離就會有點燈用的路燈杆，以便人們夜晚行走”。

出土的文物中，還有大量造型精美的藝術品，如小雕像、骨刻、繪畫等， 其中護身符印章尤多，達2000餘枚。令人耳目一新的是印章上的動物形象和文字符號，據統計將近有400個左右，有人形、魚形、腳形、桌形等，雖迄今未能準確辨認，但人們卻有理由判斷，當時的文化藝術水平已經達到很高的程度。

總之，古代的摩亨佐·達羅是一座繁榮美麗的城市。同時也説明在公元前2500年左右，印度次大陸地區已經進入了早期的國家階段。這座城市也許是當時統治者的都城。

科學工作者發現了一些散落的碎塊，這是黏土和其他礦物燒結而成的。羅馬大學和意大利國家研究委員會的實驗證明：廢墟當時的熔鍊温度高達1400—1500℃。

1978年，英國考古學家大衞勃特和威恩山迪，前往實地考察。他們從本地人那兒得知，在距遺蹟中心不遠的地方，有一個本地人稱為“玻璃化的市鎮”的禁止入內的神秘場所。在因高熱而熔化又凝固的礦山中，也有扭曲成玻璃狀的壺之碎片，因異常的熱氣而黏着磚塊的碎片，染成黑色陶土製的手鐲的碎片等等混雜在其中。

由於這座“玻璃化的市鎮”是本地人的神聖之地，故難以進行深入的挖掘調查，也不為外界所曉。大衞勃特二人並不到此止步，他們千辛萬苦，從“玻璃化的市鎮”裏帶回了幾個標本，送到羅馬科學大學火山學研究室進行分析，結果是：第一件標本壺的碎片，是從外側向內側再加熱，並又急速冷卻的。亦即是最低也有攝氏950度至1000度的高温加熱，然後再急速冷卻的。第二個標本“黑石”則是由石英、長石及玻璃質所形成的礦物，這種礦物的溶解點大約是從1400度至1500度。

雖然摩亨佐·達羅的繁榮經歷了漫長的幾個世紀。到了公元前18世紀中葉，哈拉帕文化突然衰落了，尤以摩亨佐·達羅為甚。

然而對於“死丘”毀滅的原因，科學家們還是從不同的角度做了種種推測。

有些學者如R·L雷克斯、S·威爾帕特等，從地質學和生態學的角度進行了解釋，認為“死丘事件”可能是由於遠古印度河牀的改道、河水的泛濫、地震以及由此而引起的水災，特大的洪水把位於河中央島上的古城摧毀了，城內居民同時被洪水淹死了。

而且，從地理上看，摩亨佐·達羅位於印度河下游。下游的改道影響到中上游的幾率並不大。而哈拉帕卻位於印度河上游。因此這種假設面臨問題，即雖能很好的解釋摩亨佐·達羅的毀滅，卻無法解釋整個印度河流域文明的消亡。

2022年9月，巴基斯坦遭受了史無前例的季風強降雨，暴雨引發的洪災已造成超千人死亡。極端天氣還威脅到了世界文化遺產、摩亨佐·達羅考古遺址。當地時間9月6日，該遺址負責人阿赫桑·阿巴西（ahsan abbasi）表示，遺址內幾堵於4500年前建造的牆已經倒塌，維修工作正在進行中。洪水雖未直接襲擊摩亨佐·達羅遺址，但破紀錄的強降雨已對遺址造成了破壞，“由於季風降雨，幾堵建於4500年前的牆已經倒塌。” ^[6] 

有些學者猜測，可能是由於遠古發生過一次急性傳染疾病而造成全城居民的死亡。

有人提出是外族人大規模進攻，大批屠殺城內居民。可是入侵者又是誰呢？有人曾提出可能是吠陀時代的雅利安人。

不要忘記高達15米的城牆，塔樓，巨大的穀倉，4萬以上的人口……。擁有堅固的城防，充足的糧食儲備，4萬的人口意味着至少8000人的軍隊（指戰時可招募的數量），更何況同樣規模的城市在印度河流域被發現的就已經有好幾座。

考古學家們只發現了一些“不同於當地風格的陶器”，“這説明的確是有一種新的文化擁有者曾征服過這裏”。

但也只發現了這些陶器。如果這裏所説的那個“外族”也擁有先進的文明的話，那至少也應該留下些別的什麼東西；而如果他們只是一個還沒有進入文明狀態的蠻族部落的話，那要其征服整個印度河流域就顯的不可能了。

摩亨佐·達羅遺址出土了大量印章，這些印章有玉石，有銅，刻畫了數百個字符圖形，這些文字和中國的甲骨文有許多類似之處，這些文字仍然未能釋讀成功。

事實上早在1875年，人們就在哈拉帕地區發掘出了刻有動物圖案的印章。但這並沒有引起人們的注意。當時的考古學家們將其劃入了雅利安人入侵之前，印度原居民—達羅毗荼人的“原始文化”，並認為在雅利安人入侵之後，這一文明也就隨之消失。然而摩亨佐．達羅古城的發現卻使歷史學家們不得不重新考慮這一問題。

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