彝族服飾

婦女一般上身穿鑲邊或繡花的大襟右衽上衣，戴黑色包頭、耳環，領口別有銀排花。除小涼山和雲南的彝族穿裙子外，其他地區的彝婦女都穿長褲，許多支系的女子長褲腳上還繡有精緻的花邊，已婚婦女的衣襟袖口、領口也都繡有精美多彩的花邊，尤其是圍腰上的刺繡更是光彩奪目。滇中，滇南的未婚女子多戴鮮豔的綴有紅纓和珠料的雞冠帽，雞冠帽常用布殼剪成雞冠形狀，又以大小數十、數百乃至上千顆銀泡鑲繡而成。居住在山區的彝族，過去無論男女，都喜歡披一件“擦耳瓦”——羊皮披氈。它形似鬥蓬，用羊毛織成，長至膝蓋之下,下端綴有毛穗子，一般為深黑色。彝族少女15歲前，穿的是紅白兩色童裙，梳的是獨辮，滿15歲，有的地方就要舉行一種叫“沙拉洛”的儀式，意即“換裙子、梳雙辮、扯耳線”，標誌着該少女已經長大成人，15歲以後，要穿中段是黑色的青年姑娘的拖地長裙，單辮梳成雙辮，戴上繡滿彩花的頭帕，把童年時穿耳的舊線扯下換上銀光閃閃的耳墜。彝族男子多穿黑色窄袖且鑲有花邊的右開襟上衣，下着多褶寬腳長褲。頭頂留有約三寸長的頭髮一綹，漢語稱為“天菩薩”，彝語稱為“子爾”。這是彝族男子顯示神靈的方式，千萬不能觸摸。外面裹以長達丈餘的青或藍、黑色包頭，右前方紮成拇指粗的長椎形的“子爾”——漢語稱“英雄髻”。男子以無須為美，利用閒暇把鬍鬚一一拔光，耳朵上戴有綴紅絲線串起的黃或紅色耳珠，珠下綴有紅色絲線。顏色特徵

一般青年男女服裝色彩鮮豔，喜用紅、黃、綠、橙、粉等對比強烈的顏色，紋樣繁多。中年人服裝的紋樣較青年人為少，使用顏色為天藍、綠、紫、青、白等色，素貌莊重。老年人多用青、藍布，一般不做花，僅以青衣藍邊或藍衣青邊為飾。服裝的花紋、花邊，它有濃厚的民族地方色彩和生活氣息。有日、月、星、雲、天河、彩虹等天象，有山、河等大自然圖，有雞冠、牛眼、羊角、獐牙等動物方面的圖，有葉、花、火鐮、髮辮、幾何形等植物和什物圖。裝飾品美麗莊重、色彩鮮明。花樣繁多、多以金、銀、銅、玉、石、骨等為原料，鑄造、打製、壓制、鑲嵌、雕刻部分為本地手工工匠製作。過去涼山彝族男女多赤足冬天或出遠門時，腳穿用麻繩或草繩編織的草鞋，內穿羊毛織成的形似靴子的氈襪，或裹棉、毛綁腿以護腳和禦寒。

彝族男女都外着“察爾瓦”和彼氈。“察爾瓦”彝名“瓦拉”形似披風，用攆制的粗羊毛線織布縫製而成，一般13幅，每幅寬七八釐米，多染為深藍色。以聖乍地區的最為華麗，邊緣鑲有紅、黃牙邊和青色襯布，下邊吊有30釐米長的繩穗。被氈用兩公斤左右羊毛縫製而成，薄如銅錢，折以6釐米寬的皺摺，一般為30至90折，上方用毛繩收為領。多為原色或藍色。察爾瓦和披氈是彝族男女老幼必備之服，白天為衣，夜裏為被，擋雨擋雪，寒暑不易。

男子多蓄髮於頭頂，彝族稱“字爾”或“字木”。這是一種古老的傳統裝束。男孩在四五歲時，頭前頂留一塊方形的頭髮，成年後將其挽成一個髮髻。人們視其為天神的代表，認為它能主宰吉凶禍福．所以神聖不可侵犯，任何人不能觸摸、戲弄。因此漢語稱其為“天菩薩”。頭上纏着青藍色棉布或絲織頭帕，頭帕的頭端多成一尖錐狀，偏鑑於額前左方，彝語稱為“茲提”漢語名“英雄結”。青年人多將英雄結紮得細長而挺拔，以示勇武，而老年人往往是粗似螺髻，以表老成。彝族男子以無須為美，從年輕時起就常將鬍鬚拔去。男嬰左耳穿孔，稍長即戴耳環。

婦女上衣毛、棉、絲制、排襟、前襟、後項圈和袖口用綵線挑有圖案花紋。領口周圍綴以金器、銀器、珠寶和玉器。有的飾以盤扣，用彩色絲線纏繞，形狀各異頗具匠心。甘洛彝族女服中襟為多，獨具風采。聖乍地區的兔毛背心又別具一格，即在青底彩花的坎肩袖籠底邊鑲上一圈雪白的兔毛，華美富麗。婦女多着百褶長裙，用寬布與窄布鑲嵌橫聯而成。童裙以紅、白色為主，或幾色相間，青年以紅、藍、白色或紅藍白色相間為主，老年以青、藍色或青藍色相間為主。童裙裙短，一般為兩節，腰小擺大。成人為三節，上節為腰，中節直桶狀，下節成細密格紋。長裙的特點在於下節的層層皺摺，所以俗稱“百褶裙”，以多褶為貴。舊時裙式長短與身份有關，黑彝女子長裙拖地，行走時塵土飛揚，以示尊貴。所地地區羊毛裙質地柔厚高雅，中部桶狀窄長，紅色，下節藍色細褶均勻齊整，其下橫間以紅、白、黑細條紋，色調和諧，再下是青色，膝蓋處百褶四散，成喇叭狀。行則褶皺閃動，輕盈飄逸。彝族婦女以針筒、口弦和避邪用的獐牙、麝香為胸飾。腰際佩掛三角形荷包，包面精飾各種紋樣，襯以不同包布縫成，上端開口，下綴五色飄帶，掛於左方腰際，實用又美觀。腕飾以金、銀、銅、玉、石質手鐲，戴金銀或石料鑲金銀馬鞍形、貓眼形戒指。貴婦人還佩戴金、銀、銅質鏈、鎖、墜等頭、胸、背飾。

彝族姑娘的特色禮服——鑲花邊

彝族姑娘很喜歡穿鑲邊衣，這是一種右衽寬長的上衣，衣服的衣袖和胸襟都繡有金、紅、紫、綠等色花紋圖案，衣領鑲細銀泡，這種服裝也是彝族姑娘的一種護身符。

相傳在很久以前有一位美麗的姑娘愛上了一位勤勞的小夥子，可是有位富人家的兒子也喜歡這位姑娘，姑娘的父母答應把女兒嫁給富人的兒子。聰明的姑娘在縫嫁衣的時候給衣服鑲上了花邊。到了男方搶親的那天，姑娘約幾個夥伴一起，把鑲花邊的衣服都穿上，而且所有的姑娘都梳着長長的“劉海”。搶親的人看見一羣姑娘都穿着一樣的衣服，劉海又遮住了眼睛，認不出哪一個是新娘，只好掃興而歸。這以後姑娘便和心愛的人結婚了，過上了幸福日子。這種鑲邊衣便成了彝族姑娘爭取自由幸福的護身符。 ^[3] 

彝族女童蓄髮以後梳單辮垂直於腦後。八九歲時，將單辮盤於頭頂四周，辮尾綴以紅色棉線，辮上有時扣以弓形小木梳為飾。出嫁時則分流雙辮、交叉盤壓在頭帕上。如尚未出嫁而已達成年期者，亦可擇日分梳雙辮。至乍地區青年戴紅裏青面雙層繡花頭帕，依諾地區是一二米藍布折成數層頂於頭上。所地地區是一長條青布，花線扎邊，折戴頭上。三個地區都是生小孩後將帕換帽。聖乍、依諾地區換為荷葉形夾帽，所地地區技為竹架青布圓頂帽。也有用黑色長布纏頭的，布約3釐米寬，盤繞頭四周，盤出10釐米左右。突出愈大者愈貴，如過去黑彝貴族女子，不分成年與否、生育與否，均通用。女子未成年前，耳上常掛紅綠珠，大如豌豆，以鐵絲串四顆成一串，長三四釐米，系紅色棉線穿於耳際。或戴紅色石質小圈，用線穿入圈中，分掛耳際。成年或梳雙辮時始戴耳環。耳環為珊瑚、銀泡、石料耳珠，玉、貝、銀耳牌，大都為圓星形。銀質或銅質的式樣較多。最普通的是三合式或四合式聯合花苞，中嵌料質紅豆。舊時黑彝貴族女子常帶倒形花蒂式，下垂用銀絲編成的細帶五條，每條尾端有圓墜，搖曳別緻。衣領是單獨的一條，不和上衣相連，上綴有銀苞泡花，前面正中扣連處有一長方或梅花形領牌。

雲南彝族婦女大多擅長挑花刺繡，在彝族地居住地區，彝族婦女都穿着精美的花衣裳。彝族婦女的服裝多為寬邊大袖的左衽衣服，在衣服的胸襟、背肩、袖口或整件衣服上用紅色、金色、紫色、綠色等顏色的絲線挑繡各種花紋圖案，在衣領上還鑲嵌有銀泡。此外，彝族婦女還喜歡在頭巾、衣襟、坎肩、衣裳的下襬、圍腰、腰帶、褲腳、裙邊等處繡上各式色彩鮮豔、寓意深刻的花紋圖案作為別出心裁的裝飾。

挑花刺繡是彝族服飾的特點。彝族婦女幾乎人人都是挑花刺繡的能手，她們從小就在母親的指導下學習繡花、挑花、補花的技巧，學習平繡、縐繡、纏繡、帖繡等針法。彝族姑娘的嫁衣，是彝族長輩和小夥衡量姑娘才能的標誌。彝族姑娘若不會繡花或繡得不好，就算人長得再漂亮，也難找到如意郎君。彝族婦女的服飾從頭到腳都有各式各樣的繡花，每一朵花都是一件精美的工藝品，都值得作為民族刺繡標本去研究它，去保存它。

這種服飾主要流行於雲南楚雄彝族自治州各縣及鄰近地區。這是古代各部彝族輾轉遷徙之地，現時屬東、南、西、北、中彝語六大方言的交匯地帶，故其服飾尤顯紛繁多彩。總體上看，上穿右衽大襟短上衣，下着長褲，是現代女裝的基本款式。女上裝花飾繁多，色彩豔麗，圖案以雲紋和馬櫻花一類的花卉為主，多裝飾在上衣的胸前、盤肩等特定部位，工藝以鑲補、平繡為普遍。婦女頭飾大體可分為包帕、纏頭、戴繡花帽三類，若細分則有四十餘種，而每種頭飾又往往成為某一地區彝族的標誌。男子服飾日趨漢化和時裝化，但仍有不少地區保留着披羊皮褂、着火草和麻布衣的習俗，這是其它地區彝族服飾所罕見的。

流行於四川、雲南的大小涼山及毗鄰的金沙江地區。男女上衣均為右衽大襟衣，涼山地區彝族男子還保留着古代遺風。他們在頭頂前腦門蓄一綹長髮，象徵男性的尊嚴，神聖不可侵犯，彝族俗稱“天菩薩”。川、滇大小涼山彝族男子喜愛用青布或藍布包裹頭部，並在前額處扎出一長錐形結，以表示英勇威武的氣概，習稱“英雄結”。據考古發現，雲南晉寧石寨山西漢時代滇王墓出土的貯貝器上就發現此種頭飾打扮的人物造型。可見，扎“英雄結”是相當古樸的傳統。另外身上斜挎用細牛筋編織而成的佩帶（古時用於掛系戰刀）稱之為“英雄帶”；有的左耳戴蜜蠟彩珠和銀耳圈等飾物，下裝為長褲，但因地域不同而有大、中、小褲腳之分。未婚姑娘戴各式頭帕，育後婦女戴帽，或纏頭帕，皆為黑色；婦女雙耳皆佩金、銀、珊瑚、玉貝等耳飾，垂頸部戴銀領牌；下着用多層色布環繞拼接而成的百褶裙，往往長可曳地，上半部適體，下半部多褶，既突出女子體型，又增添幾分婀娜姿態。大小涼山山勢險峻，氣候寒冷，當地彝族羣眾故用毛毯護身，俗稱，“擦爾瓦”。擦爾瓦是用羊毛織成的披衫，有白、灰、青等色，上部用羊毛繩縮口，下部綴有長達0.33米左右的旒須。製作一條擦爾瓦，往往要用幾個月時間，彝族人的擦爾瓦一年到頭不離身，白天御風寒，夜晚當被蓋，堪稱涼山彝家服飾象徵。傳統的衣料以毛、麻為主，喜用黑、紅、黃色相配搭。常以挑、繡、鑲、染等多種工藝技法制成頭鐮、羊角、渦形等傳統圖案。大小涼山，山川險阻，過去交通閉塞，與外界交往很少，其服飾古樸、獨特、較完整地保留了彝族傳統風格，與東晉時期昭通霍氏墓壁上所繪彝族裝束一脈相承。

這類服飾主要流行於雲南西部的大理、思茅、臨滄、保山等地。婦女上裝多為前短後長的右大襟衣，下着長褲，系圍腰，套坎肩。巍山、彌渡兩縣之間的山區女裝色彩豔麗，多繡花紋，佩帶繡花氈裹背，其他地區較質樸、素雅。其頭飾或戴布帽，或包青帕，喜綴五彩纓絡、串珠等飾品。頗有南詔王室貴族華美豔麗的遺風。過去男子穿右衽大襟長衫，寬腳褲，頭包青帕，腰繫布帶或皮兜肚，現多穿時裝。

這類服飾主要流行於滇南紅河地區，以建水、石屏、元陽等縣最為典型。婦女服飾多彩多姿，既有大襟右衽長衫，也有中長衣和短裝，普遍着長褲，衣罩外套坎肩，系圍裙；頭飾琳琅滿目，多以銀泡或絨線作裝飾；服飾色調極濃，並貫用配套的對比色，鮮豔奪目，裝飾性很強；圖案以自然紋形為多幾何紋次之。男子服飾與其他地方相差不大。

烏蒙山型彝族服飾

這種服飾流行於雲南省昭通地區的鎮雄、彝良、威信等縣以及貴州畢節、六盤水、四川敍永、廣西隆林等彝族聚居地區。烏蒙山區是古代西南彝族文化的發祥地，過去的彝族服飾與涼山彝族服飾大體相同，明清以來服裝款式變化較大。

現雲南這一區的彝族男女服飾通常為青蘭色大襟右衽長衫、長褲，纏黑色或白色頭帕，系白布腰帶，着繡花高釘“鷂子鞋”。男子服裝無花紋，出門常披羊毛披氈。婦女服裝領口、袖口、襟邊、下襬及褲腳均飾彩色花紋及組合圖案，漢語俗稱“反託肩大鑲大滾吊四柱”，頭纏青帕作“人”字形，並戴勒子、耳環、手鐲、戒指等銀飾，婚後則以耳墜取代耳環，系白色或繡花圍腰，身後垂花飄帶。個別地區彝族婦女着短衣長裙。大小涼山，山川險阻，過去交通閉塞，與外界交往很少，其服飾古樸、獨特、較完整地保留了彝族傳統風格，與東晉時期昭通霍氏墓壁上所繪彝族裝束一脈相承。

滇中及滇東南型彝族服飾

主要流行於以昆明、文山，以及同這兩個地區相鄰的紅河州部分地區。

女裝的主要款式為右襟或對襟上衣，長褲，個別地方着裙。以白、藍、黑為底色，多飾動植物花紋圖案和幾何圖案。其頭飾各地差異很大。昆明地區的部分彝族青年婦女，頭戴“雞冠帽”，形如雞冠，用大大小小各種銀泡鑲繡而成，做工精細；老年婦女一般挽髮髻。圭山一帶未婚婦女頭飾布箍，在雙耳部位綴一對三角形繡花布飾，腦後吊一束串珠垂向胸前。彌勒及路南部分地區彝族婦女以雙辮纏頭幷包黑內，留一束頭髮垂於腦後，以珠串、銀鏈、貝殼、絨線花色為飾。文山、西疇、馬關、富寧等部分地區婦女頭包黑巾或頂花帕，頭飾簡單，而丘北、開遠、瀘西等部分地區的婦女則頭飾十分豐富，飾品有銀泡、絨線球、花和貝殼等。這一類型的男子一般穿對襟衣、外套坎肩、着寬檔褲，有的還扎綁腿，頭包黑巾。

2022年2月，彝族服飾（義諾彝族服飾）被列入四川“省級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單”。 ^[4] 

2023年10月31日，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈，彝族服飾項目保護單位昭覺縣文物管理所評估合格。 ^[5] 

2023年10月31日，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈，該項目原保護單位存在單位性質、機構等方面重大變化，不具備保護單位基本條件等情況，重新認定保護單位楚雄彝族自治州非物質文化遺產保護中心。 ^[6]