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嫘祖故里
鎖定
嫘祖故里基本簡介
嫘祖，西陵氏人，也寫作傫祖、雷祖或累祖，是中國史前社會傳説中的人物之一。劉恕的《通鑑前編·外紀》、羅泌的《路史·後紀五》、林漢達與曹餘章的《上下五千年》等書，均説嫘祖發明了養蠶、繅絲和織綢技術，有力地推動了中國古代文明的發展，嫘祖因此被尊為中國古代文明創始者中的人文女祖。關於嫘祖的歷史，早期文獻的記載十分簡略，《山海經·海內經》雲：“黃帝妻雷祖，生昌義。”只是説她是黃帝的妻子。《史記》卷 1 《五帝本紀》記載：“皇帝居軒轅之丘，而娶於西陵之女，是為嫘祖。”也只是説明了嫘祖出生於西陵氏部族。這些史籍雖然説明了西陵氏部族與黃帝所統領的部族活動時期大體相同，但對於西陵氏部族的活動區域並沒有明文記載。所以與西陵氏部族和嫘祖相關的問題研究，成為學術界關注的課題之一。西陵氏部族的活動之地，可以説是研究嫘祖與嫘祖文化的重要依據。
目前學術界的研究成果表明，關於西陵氏部族的地望和嫘祖故里的認定存在十餘種觀點：河南有三地，開封、滎陽、西平（主要説法之一）；湖北有四地，宜昌、遠安、黃崗、浠水；四川有三地，鹽亭（主要説法之一）、茂縣、樂山；還有山西的夏縣、山東的費縣和浙江的杭州。由於古代文獻上或多或少地有過這些地方為“西陵”或者與嫘祖傳説相關的記載，所以認定這些地方為“西陵”並非空穴來風，也就無法完全排除這些地方為嫘祖故里的可信性。
嫘祖故里河南省
河南省西平縣
《史記》提到黃帝娶西陵氏之女嫘祖為妻，她發明了養蠶，為“嫘祖始蠶”。嫘祖是傳説中的北方部落首領黃帝軒轅氏的元妃。她生了玄器，昌意二子。昌意娶蜀山氏女為妻，生高陽，繼承天下，這就五帝中的“顓頊帝”。 據《隋書·禮儀志》記載，北周尊嫘祖“先蠶”（即始蠶之神）。《通鑑外紀》記載：“西陵氏之女嫘祖為帝之妃，始教民育蠶，治絲繭以供衣服。”《路史》則稱：“伏羲化蠶，西陵氏之女嫘祖帝為妃，始教民育蠶，治絲繭以供衣服。“《路史》則稱：“伏羲化蠶，西陵氏始養蠶，故《淮南蠶經》雲‘西陵氏勸蠶稼，親蠶始此’。”這種説法在宋元以後開始盛行。
《隋書．禮義志》在商代的甲骨文中，不僅有“桑”、“蠶”、“絲”、“帛”等字，而且從桑、從蠶、從絲的字多達105個，這充分説明在商代以前，已經有絲製品，自然有由綢帛製成的衣服。
由中華炎黃文化研究會、河南省炎黃文化研究會聯合主辦，西平縣人民政府承辦的“中國河南西平嫘祖文化研討會”在河南省西平縣舉行。來自中華炎黃文化研討會、中國姓氏研究所、河南省炎黃文化研討會及中國社會科學院、國家博物院、北京社會科學院、復旦大學等單位的60餘位著名歷史學家、考古學家、民俗學家、社會學家雲集西平縣，對中華民族的偉大母親——蠶神嫘祖故里地望、嫘祖文化及嫘祖文化產業開發等進行了學術探討。
嫘祖是中華人文始祖黃帝的正妃。她發明了植桑養蠶和繅絲製衣，使人們告別了赤身裸體的荒蠻時代，並與黃帝一起開創了中華男耕女織的農耕文明，被譽為“人文女祖”，祀為先蠶和行神而世代尊崇。《史記"黃帝本紀》載：“黃帝居軒轅之丘，而娶於西陵之女，是為嫘祖。”《路史"後記》等典籍也記載：“黃帝元妃西陵氏曰嫘祖，以其養蠶，故祀之先蠶。”
在為期三天的學術研討活動中，與會的專家學者圍繞嫘祖文化在炎黃文化中的地位作用及進行嫘祖文化研究的意義，嫘祖故里地望，嫘祖對華夏民族及人類文明的重要貢獻，嫘祖姓氏源流等專題進行了了廣泛而深入的學術探討。
由於幾千年男權社會形成的文化傳統，對嫘祖在中國歷史發展中的貢獻和所處的地位重視不夠，嫘祖文化研究幾乎處於空白。嫘祖生於何地，故里何在也眾説紛紜，莫衷一是。因此，嫘祖故里究竟在哪裏，成為此次研討會的一個焦點。與會專家學者經過到西平董橋新石器文化遺址實地考察和研究探討認為，西平縣無論是從地域或文化上都符合嫘祖故里的基本條件，是古西陵國的所在地，嫘故里就在今天的河南省西平縣。復旦大學歷史系教授魏嵩山在會上多方分析後指出：“黃帝之妻西陵氏嫘祖的生地及故里應在今河南西平縣，不在今四川鹽亭縣，亦不在今湖北新洲縣、浠水縣和宜昌市。今四川鹽亭縣是蜀人嫘祖王鳳的故里，而非黃帝之妻西陵氏的故里。西陵氏嫘祖既是黃帝之妻，有可能隨從黃帝到過今湖北新洲、浠水、宜昌等地，但非西陵氏族住地，因此黃帝之妻西陵氏嫘祖不會出生於此。”
