嫫母

《史記》裏提到黃帝娶醜女嫫母為次妃；《路史後記》卷五記載黃帝的次妃嫫母，雖然相貌醜惡但有德故，黃帝娶她為妃。嫫母雖然醜陋，但是黃帝對她信任有加，把管理後宮的責任交給了她，在黃帝周遊巡視天下時，黃帝的元妃嫘祖病逝，黃帝命令嫫母指揮祀事，監護靈柩，嫫母具有非凡的組織能力。黃帝授以「方相氏」的官位，利用她的相貌來驅邪。

《史記》：“黃帝二十五子，得其姓者十四人。黃帝居軒轅之丘，而娶於西陵之女，是為嫘祖。”嫘祖是黃帝的正妃，即元妃（大老婆，類似於後世的王后、皇后）。嫘祖與黃帝生了兩個兒子，一個叫玄囂，一個叫昌意。黃帝死後，他的孫子，昌意的兒子高陽接替了他，史稱帝顓頊（zhuān xū）。 《史記》對黃帝的私生活，所記僅此。

《漢書·古今人表》稱黃帝説他一共立了四妃：“方雷氏，黃帝妃，生玄囂，是為青陽。絫祖(即嫘祖)，黃帝妃，生昌意。肜魚氏，黃帝妃，生夷鼓。嫫母，黃帝妃，生蒼林。”

晉代皇甫謐在《帝王世紀》中也稱黃帝一共立了四妃，除元妃嫘祖外，還有三個次妃，一個叫方雷氏（也叫女節），一個叫彤魚氏，還有一個叫嫫（mó）母，並特意註明她“班在三人之下”，意思是她排名最後，地位比那三個女人都低。但皇甫謐認為嫫母無子，蒼林即夷鼓，為彤魚氏所生。

中國歷史上有四大丑女，按出生日期排序，她們是嫫母——相傳為黃帝的四老婆；鍾離春——又稱鍾無豔、無鹽女，相傳為戰國時期齊宣王的王后；孟光——東漢隱士、美男梁鴻之妻，舉案齊眉的故事原型；阮家女——東晉名士、吏部郎許允之妻，婦女“四德”（婦德、婦言、婦容、婦功）禮教的忠實捍衞者。

據唐代的《琱（d iāo）玉集·醜人篇》中的描述，嫫母的尊容是“錘額顣頞（cùé），形麁（cū）色黑”；即額如紡錘，塌鼻緊蹙，體肥如箱，貌黑似漆，乃“黃帝時極醜女也”。

嫫母因為貌醜而成逐疫驅鬼之神，據説後世巫醫祛除瘟疫跳大神時所戴的面具，就是嫫母的遺像，形狀極為醜惡。

據《山海經》記載，嫫母和嫘祖都住在漢水南岸一處被河溝環繞的地方。可能是當時黃帝要帶自己部落裏的男人們外出東拼西殺，部落的女人都留在這裏作為基地，所以這個地方被稱為“女子國”（ 《山海經海外西經》載）。這個歸屬黃帝部落的基地的管理者，可能就是嫫母和嫘祖，她們倆的關係甚至好到了“居一門中”，也就是説兩個人同住一個房間。作為“女子國”基地的最高領導，這顯然不是條件所迫，而是她們願意呆在一起。

另一本記載遠古歷史傳説的書籍《軒轅本紀》（唐代王瓘（guàn）著），也證實了嫫母與嫘祖的關係不錯。據説，黃帝在帶着元妃嫘祖巡視天下時，嫘祖不幸逝世。黃帝為她舉行了盛大的祭奠，封嫘祖為“祖神”，同時讓嫫母“監護於道”。這其實就是守墓，是一件很苦的差事，每年都要在嫘祖埋葬的地方守着，組織老百姓按時祭祀。

屈原在《楚辭·九章》中歌頌道：“妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。”

《呂氏春秋·遇合篇》載：“嫫母執乎黃帝。黃帝曰:厲汝德而弗忘，與汝正而弗衰，雖惡何傷”。嫫母與黃帝感情深厚，並假借黃帝的話教訓那些長相自卑的女人説，“不能忘記磨礪你們的道德；不能衰退你們內心的純正。這樣做了，長得醜又能傷害誰！”説得多好聽呀，這幾乎可以成為對自己長相有意見女子的勵志名言。

《淮南子·修務訓》也拿美女西施與醜女嫫母比較道：“不待脂粉芳澤而性可悦者，西施；雖粉白黛黑弗能為美者，嫫母”。意思是西施是自然美，而嫫母是心靈美。後世還有，“嫫母有所美，西施有所醜”，“嫫母有傀（g uī），善譽者不能掩其醜”，“次妃嫫母，貌惡德充”。

漢王子淵《四子講德論》中雲：“嫫母倭傀，善譽者不能掩其醜。”但其德行為卻為當時女人楷模，智慧也非同尋常。黃帝的元妃嫘祖病逝，黃帝命嫫母指揮祀事，監護靈柩，嫫母表現出非凡的能力。內助黃帝敗炎帝，殺蚩尤，幫助黃帝一統華夏。

黃帝元妃嫘祖生育玄囂和昌意。彤魚氏生了夷鼓。黃帝共有二十五子（也有説三十五子），那麼黃帝剩下來的後代應該都是嫫母的功勞了。

相傳，人類使用的第一面鏡子就是嫫母製作的。那時，宮裏人經常站在水邊映照自己的臉面，梳妝打扮。嫫母覺得自己長得醜，不去水邊梳妝打扮自己，每逢節日也不隨便拋頭露面，整天只知道在黃帝身邊幹活。有一次，彤魚氏叫嫫母和她一起上山挖石板，嫫母二話沒説，就隨彤魚氏一起上山去了。嫫母力氣大，挖石板比別的女人都快，不到半天就挖了二十多塊。這時，太陽正當中午，陽光普射大地。嫫母突然發現石頭堆裏有一塊明光閃閃的石片，陽光一照非常刺眼，她彎腰用手輕輕把石片從地裏刨出來，拿在手中一看，不由得嚇了一跳。這是什麼怪物，自己丑陋的面孔全照在這塊石片上，連她自己也覺得奇怪！她悄悄把這塊石片藏在身上，回到宮裏也沒有對任何人説起這件事。她乘周圍無人時，又把石片取出來，發現石片的平面凹凸不平，照映在上面的面孔怪模怪樣。嫫母到製作石刀、石斧的廠房，找了一塊磨石，把石片壓在上邊反覆磨擦，不大工夫，石片表面上全部磨平了。她用來一照，比剛才清晰多了。只是自己的面貌還是那樣醜。她又磨了一陣子，拿起來再一照，自己仍然很醜。嫫母自言自語的嘆息説：“看來面醜不能怪石片（鏡子）。”

從此以後，嫫母再也不去河邊、水邊去梳妝打扮了。每天早上起來，照着石片，收拾打扮一下自己，用後又悄悄藏起來。時間一長，嫫母也大意了。有一次嫫母幫助彤魚氏在石板上燒肉，因火力過大，石板被燒炸了，飛起一塊碎石渣，打破了嫫母的臉，血流不止。嫫母趕忙回去，拿出石片，照着自己臉上貼藥。誰知，黃帝不知什麼時候回來，輕手輕腳走到嫫母身後，發現嫫母一手拿着什麼東西照着自己，一手向臉上貼藥。他走到嫫母身後，頭貼近嫫母的肩膀，剛要仔細觀看，不料，嫫母驚呼一聲！她發現石片上出現了黃帝面孔，扭頭一看，才知黃帝站在她的身後。黃帝問道：“你手裏拿着什麼東西？”嫫母一聽黃帝問話，知道此事絕不能哄騙黃帝，噗嗵一聲跪在黃帝面前，把發現這塊能照人的石片，從頭至尾向黃帝訴説了一遍，懇求黃帝寬恕她。黃帝聽罷，哈哈大笑，雙手攙起嫫母説：“這是你一大發現，你不但沒錯，還立了一大功！”黃帝説罷 ，立刻叫來嫘祖，方雷氏，彤魚氏，把嫫母這塊能照見人面的石片拿出來，讓三位妻室見識一番。嫘祖笑着説：“黃帝，怪不得很長時間不見嫫母去水邊梳妝打扮，原來她有這個照人寶物。”彤魚氏緊接着説：“黃帝，這個發現，應該給嫫母妹妹記一功！”黃帝興奮地説：“當然要記一功！”

人類使用鏡子在中華民族的歷史上，從此就開始了。

娘娘廟位於新鄭市辛店鎮西約一公里娘娘廟水庫北邊。

娘娘廟是一種俗稱，準確的名稱叫嫘祖嫫母廟。是為了紀念軒轅黃帝的元妃嫘祖和次妃嫫母的功績而興建的。自南朝·宋·元嘉年間以來，歷代都設先農壇，祀嫘祖為“先蠶”，嫫母為“先織”。

娘娘廟建有大殿、東西配殿、門樓、戲樓，成為一處有名的古建築羣，常年香火不斷。適逢正月十九嫘祖華誕和九月十五嫫母華誕，前來拜祭的人更是絡繹不絕，廟會時常延續多日。廟宇在1958年建豬場時被拆毀。1989年，在辛店村村民史英等人的倡導下，四處奔波，籌措資金，歷時四年，集資六萬多元，終於在1993年九月重建這座廟宇，至1994年正月十九落成。廟宇大殿為三開間，黃色琉璃瓦罩頂，廊柱上繪有巨龍，廊檐下繪有綵鳳。大殿內塑有1.8米高的嫘祖、嫫母金身，殿牆上繪有十二幅壁畫，歷數嫘祖、嫫姆教人們養蠶、巢絲、織布、作衣的業績。此後又陸續修建了東西配殿和門樓。

中國古代四大丑女始祖黃帝之妻嫫母位居榜首

1、中華民族始祖母——嫫母：古代最出名的醜女，當首推嫫母。漢王子淵《四子講德論》中雲：“嫫母倭傀，善譽者不能掩其醜。”但她為人賢德。屈原《九章.惜往日》 ：“妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。”為此，黃帝娶她為妻。黃帝是中華民族的始祖，傳説，黃帝敗炎帝，殺蚩尤，皆因嫫母內助有功。

2、戰國時齊國無鹽縣的鍾離春：人們常用“貌似無鹽”來形容醜女，這“無鹽”指的是戰國時代齊國無鹽縣（今山東東平縣東部）的醜女鍾離春。書上説她“四十未嫁”，“極醜無雙”，“凹頭深目，長肚大節，昂鼻結喉，肥頂少發”，而且“皮膚烤漆”。但她關心國家大事，曾自己去謁見齊宣王，當面指責他的奢淫腐敗。宣王十分感動，立她為後。元人還將她的事蹟編成雜劇，讚揚她這種以天下為己任的精神。

3、東漢梁鴻之妻孟光：“舉案齊眉”這個成語講的是東漢賢士梁鴻的妻子孟光的故事。相傳孟光隨梁鴻至吳地為人傭工。梁鴻歸家，孟光每為具食，舉案齊眉，以表示對丈夫的敬重。但這位賢婦的模樣卻“粗陋無比”，“肥醜而黑”，能“力舉石臼”。據説梁鴻未婚前，就名氣很大，許多人家都要把女兒嫁他，他都不答應。孟光未嫁時，有人給她做媒，她都不肯嫁，説是“必嫁梁鴻”。夫婦婚後第二天，孟光就脱去新娘綺羅之服，換上粗布衣衫，操持家務。後隨梁鴻隱居霸陵山中，男耕女織，吟詩彈琴，夫婦唱和，過着清貧而和諧的生活。

4、東晉名士許允之妻阮氏：東晉的許允娶了阮共的女兒為妻，花燭之夜，發現阮家女貌醜容陋，匆忙跑出新房，從此不肯再進。後來，許允的朋友桓範來看他，對許允説：“阮家既然嫁醜女於你，必有原因，你得考察考察她。”許允聽了桓範的話，果真跨進了新房。但他一見妻子的容貌拔腿又要往外溜，新婦一把拽住他。許允邊掙扎邊同新婦説：“婦有‘四德’（封建禮教要求婦女具備的婦德、婦言、婦容、婦功四種德行），你符合幾條？”新婦説：“我所缺的，僅僅是美容。而讀書人有‘百行’，您又符合幾條呢？”許允説：“我百行俱備。”新婦説：“百行德為首，您好色不好德，怎能説俱備呢？”許允啞口無言。從此夫妻相敬相愛，感情和諧。

丈夫：軒轅黃帝(姬姓，號軒轅氏)

兒子：蒼林(《漢書·古今人表》稱肜魚氏生夷鼓，嫫母生蒼林。但皇甫謐認為蒼林即夷鼓，為肜魚氏所生) ^[1-2]  ，南宋《路史》稱嫫母另有一子禺陽 ^[3] 

孫子：始均(居北狄，為始氏。出自《路史》) ^[4]