大雅·瞻卬

瞻卬昊天³，則不我惠⁴？孔填不寧⁵，降此大厲⁶。邦靡有定⁷，士民其瘵⁸。蟊賊蟊疾⁹，靡有夷屆¹⁰。罪罟不收¹¹，靡有夷瘳¹²！

人有土田，女反有之¹³。人有民人，女覆奪之¹⁴。此宜無罪¹⁵，女反收之¹⁶。彼宜有罪，女覆説之¹⁷。

哲夫成城¹⁸，哲婦傾城¹⁹。懿厥哲婦²⁰，為梟為鴟²¹。婦有長舌²²，維厲之階²³！亂匪降自天²⁴，生自婦人。匪教匪誨²⁵，時維婦寺²⁶。

鞫人忮忒²⁷，譖始竟背²⁸。豈曰不極²⁹，伊胡為慝³⁰？如賈三倍³¹，君子是識³²。婦無公事³³，休其蠶織³⁴。

天何以刺³⁵？何神不富³⁶？舍爾介狄³⁷，維予胥忌³⁸。不弔不祥³⁹，威儀不類⁴⁰。人之雲亡⁴¹，邦國殄瘁⁴²！

天之降罔⁴³，維其優矣⁴⁴。人之雲亡，心之憂矣。天之降罔，維其幾矣⁴⁵。人之雲亡，心之悲矣！

觱沸檻泉⁴⁶，維其深矣。心之憂矣，寧自今矣⁴⁷？不自我先，不自我後。藐藐昊天⁴⁸，無不克鞏⁴⁹。無忝皇祖⁵⁰，式救爾後⁵¹。 ^[1] 

1.大雅：《詩經》中“雅”部分，分為大雅、小雅，合稱“二雅”。雅，雅樂，即正調，指當時西周都城鎬京地區的詩歌樂調。大雅部分今存三十一篇。

2.瞻卬（yǎng）：仰望。卬，通“仰”。

3.昊（hào）天：廣大的天。

4.惠：愛。

5.填：通“塵”，長久。

6.厲：禍患。

7.邦靡有定：國家不安定。

8.士民：士人與平民。瘵（zhài）：害，病。

9.蟊（máo）：傷害禾稼的蟲子。賊、疾：害。

10.夷：平。屆：至、極。

11.罟（gǔ）：網。罪罟：刑罪之法網。

12.瘳（chōu）：病癒。

13.女：通“汝”，你。

14.覆：反。

15.宜：本當，本來。

16.收：收捕。

17.説：通“脱”，開脱，解除。

18.哲夫：有智慧的男人。

19.哲婦：美貌的女子。傾城：指覆國，亡國。

20.懿（yì）：通“噫”，嘆詞。厥：那。

21.為：是，如。梟（xiāo）：傳説長大後食母的惡鳥。鴟（chī）：惡聲之鳥，即貓頭鷹。

22.長舌：古人認為長舌善讒。

23.維：是。階：階梯，根源。

24.亂：禍亂。

25.匪：不可。教誨：教導。

26.寺：暱近。寺人：內侍。

27.鞫（jū）：窮盡。忮（zhì）：害。忒：變。

28.譖（zèn）：進讒言。竟：終。背：違背，自相矛盾。

29.極：狠。

30.伊：語助詞。慝（tè）：惡、錯。

31.賈（gǔ）：商人。三倍：指得到三倍的利潤。

32.君子：指在朝執政者。識：通“職”。

33.公事：即功事，指婦女所從事的紡織蠶桑之事。

34.休：停止。蠶織：養蠶紡織，這是婦女的功事。

35.刺：指責、責備。

36.富：福祐。

37.介：大。狄：通“逖”，遠。

38.忌：怨恨。

39.吊：慰問、撫卹。

40.類：善。

41.雲：語助詞。

42.殄（tiǎn）瘁（cuì）：兩字皆訓“病”。

43.罔（wǎng）：通“網”。

44.優：厚。

45.幾：近。

46.觱（bì）沸：泉水上湧的樣子。檻泉：旁出之泉。檻，一説“濫”的借字，氾濫。

47.寧：豈，難道。

48.藐（miǎo）藐：高遠貌。

49.克：能。鞏：固，指約束、控制。

50.忝（tiǎn）：辱。

51.式：用。 ^{[2]  [3]  [4-6]} 

仰望蒼天意深沉，蒼天對我卻無情。天下久久不太平，降下大禍世不寧。國內無處有安定，戕害士人與庶民。病蟲為害莊稼毀，長年累月無止境。罪惡法網不收斂，苦難深淵難減輕。

人家有塊好田地，你卻侵奪據為己。人家擁有強勞力，你卻奪取佔便宜。這人原本無罪過，你卻反目來拘捕。那人該是罪惡徒，你卻赦免又寬恕。

有才男子稱霸王，有才女子便國亡。可嘆此婦太逞狂，如梟如鴟惡名當。花言巧語善説謊，災難邪惡禍根藏。禍亂不是從天降，出自婦人那一方。不是他人來教誨，只因帖近女紅妝。

羅織罪名窮陷害，前言後語相違背。難道她還不狠毒？窮兇極惡又有誰！好比奸商發橫財，君子洞察目瞭然。婦人不該理朝政，蠶織女工全拋開。

蒼天為何責罰苦？神靈為何不庇護？元兇頑敵全不顧，只是對我相忌妒。人們遭災不憐憫，綱紀敗壞裝糊塗。良臣賢士盡逃亡，國家危急無救助。

蒼天無情降法網，嚴酷繁多難躲藏。良臣賢士皆流放，憂國憂時苦果嘗。蒼天無情降法網，頻繁危急勢難擋。良臣賢士全殺光，憂國憂時心悲傷。

湧泉沸騰水花噴，汩汩流泉淵源深。憂國憂時心悲傷，難道今日愁始增？生前不降災難重，死後禍亂又不跟。厚土皇天高莫測，控制生靈定乾坤。切勿辱沒你祖宗，拯救邦家為子孫。 ^[3] 

這是一首諷刺周幽王亂政亡國的詩。《毛詩序》雲：“《瞻卬》，凡伯刺幽王大壞也。”周幽王昏憒腐朽，寵幸褒姒，任用奸人，斥逐賢良，敗壞紀綱，倒行逆施，以致政亂民病，天怒人怨，國勢瀕危；北方犬戎趁機入侵，殺周幽王於驪山下，遂導致西周滅亡。因此，詩人作這首《大雅·瞻卬》諷刺之。方玉潤説：“此刺幽王嬖褒姒以致亂之詩。而《序》謂凡伯作。則未有考。曹氏粹中曰‘凡伯作《板》詩，在厲王末，至幽王大壞時，七十餘年矣，決非一人，猶家父也。’然亦不必辯。”（《詩經原始》）鄭振鐸説：“有心的老成人，見世亂，欲匡救而不能，邊皆將憂亂之心，悲憤之情，一發為之詩。”（《插圖本中國文學史》）此詩與《小雅·節南山》、《小雅·正月》、《小雅·十月之交》、《小雅·雨無正》、《小雅·小旻》和《大雅·召旻》等為同類作品。 ^{[2]  [3]} 

《大雅·瞻卬》全詩七章。第一章寫天災人禍，時局艱危，國不安寧，生靈塗炭。這裏的“天”，即指自然界的天，也指人類社會的“天”——高高在上的人類最高統治者。所以這裏的“災禍”就包括天災、人禍兩方面的因素。而人禍更甚於天災。二章通過兩“反”兩“覆”的控訴，揭露了倒行逆施的虐政。三章認為，禍亂的根源是女人得寵，而其害人的主要手段是讒言和搬弄是非。四章提出杜絕“女禍”的有效方法，是讓“女人”從事女工蠶織、不幹朝政。五章直訴幽王罪狀：不忌戎狄，反怨賢臣，致使人亡國殄。六章面對天災人禍，抒發了言辭懇切的憂時憂國之心。七章自傷生逢亂世，並提出匡時補救的方案以勸戒君王。

此詩所提出的問題，既可以從史書中得到印證，又可以補充史書記載的疏露與不足。周幽王寵幸褒姒、荒政滅國的主要史實是：自從幽王得到褒姒，寵愛不已，荒淫無度，不理朝政。一是為買千金一笑動用烽火台，諸侯以為敵寇侵擾前來救駕受騙氣憤而回，多次戲弄後失信於諸侯，從此不再來勤王。二是重用佞人虢石父，此人“為人佞巧，善諛，好利”，“國人皆怨”（《史記·周本紀》語）。三是欲廢申後及太子宜臼，而以褒姒為後、以褒姒子伯服為太子，因而激怒申後勾結西夷、犬戎攻周，殺幽王而滅西周。此詩所反映的內容較信史更為廣泛、具體而深刻，詩中列數週幽王的惡行有：羅織罪名，戕害士人；苛政暴斂，民不聊生；侵佔土地，掠奪奴隸；放縱罪人，迫害無辜；政風腐敗，紀綱紊亂；妒賢嫉能，奸人得勢；罪罟綿密，忠臣逃亡。全面而形象地展現出一幅西周社會崩潰前夕的歷史畫面。

《大雅·瞻卬》塑造了一位嫉惡如仇、憫時憂國的詩人形象。他或是周朝有血性的宗室，或是朝中正直的顯要權臣，或者是一個受迫害的諫諍者。他對周幽王統治下的社會黑暗、政治腐敗及倒行逆施是深惡痛絕的，所以對幽王的所作所為進行了無情的揭露和嚴正批判，對賢臣亡故、國運瀕危的現實，深感惋惜和痛心疾首。詩人尤為痛切的，是“人之雲亡，邦國殄瘁”，其人之“亡”，或喪亡、或殺戮、或貶黜、或隱逸、或逃亡。賢人君子乃國之棟樑，蓍舊老成乃邦之元氣，今元氣已損棟樑將傾，人亡邦瘁，天神俱怒。詩人的感情難以抑制，有如火山熔岩噴薄而出，如鯁在喉，不吐不快，在第五章劈頭就是兩句詰問：“天何以刺？何神不富？”真乃搶天呼神，捶胸頓足，悲愴不已。繼之從心田湧出三句“人之雲亡”，悲嘆惋惜悵惘之意不可名狀，又在一再申述“維其優矣”“維其幾矣”“維其深矣”中長吁短嘆憂心忡忡，在“心之憂矣”“心之悲矣”中將痛切之情表露無遺，激盪的情思言之慘然。詩句就是在這樣的迴環往復、音節悽楚中，催人淚下，把孤臣孽子的一片赤誠之心呈現在光天化日之下，令人讀之如聞其聲如見其人，一位憫時憂國、具有熱血心腸的人物形象躍然紙上，呼之欲出。

《詩經》每章句數大體一致。僅有少數篇幅的章句長短不一。此詩即是其例。詩共七章，首章、三章、末章每章十句，餘四章每章八句。這參差不齊的章句更便於淋漓酣暢的敍事、抒情和議論。詩的結構，起章極其雄肆，有高屋建瓴之勢，縱攬無遺，勃勃如吐不罄。篇中語特新峭，然又有率意處。卒章語盡而意猶未止。修辭造句，頗有特色，或以對比反襯，正反排比的句式，盡情抒發胸中的積憤，或低迴沉思之情。或以形象的比喻，豐富的內涵，深刻的剖示而匠心獨運。在用韻上，各章不盡相同，有一韻到底句句用的，如第四章，或同韻，或協韻。這種句句用韻，在《詩經》中是常見的韻例。漢魏南北朝的七言詩中的“柏梁體”繼承了這個傳統，唐人七言古風中也有少數是句句用韻的。此詩一章中有二韻交叉進行的，如第五章、第六章。隨着詩人感情的變化，詩的節奏或緩或促，或揚或抑，用韻亦隨之變換，或平聲，或仄聲，或相互相押，增加音響、格調的美感，使詩更加生色。 ^{[2]  [3]} 

宋代朱熹《詩集傳》：“此刺幽王任用小人以致饑饉侵削之詩也。”

清代方玉潤《詩經原始》：“窮形盡相，不遺餘力……詩之尤為痛切者，在‘人之雲亡，邦國殄瘁’二語……夫賢人君子，國之棟樑；耆舊老成，邦之元氣。今元氣已損，棟樑將傾，此何如時耶？蓋詩必有所指，如箕子、比干之死與奴，故曰：人之雲亡，而邦國殄瘁也。倘使其人無足重輕，雖曰云亡，又何足殄人邦國也耶？惜無可考耳。然而痛矣。” ^{[1]  [2]}