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小雅·雨無正
鎖定
- 作品名稱
- 小雅·雨無正
- 作品別名
- 雨無正
- 作 者
- 無名氏
- 創作年代
- 周代
- 作品出處
- 《詩經》
- 文學體裁
- 雜言古詩
小雅·雨無正作品原文
小雅1·雨無正2
浩浩昊天3,不駿其德4。降喪饑饉5,斬伐四國6。旻天疾威7,弗慮弗圖8。舍彼有罪9,既伏其辜10。若此無罪11,淪胥以鋪12。
周宗既滅13,靡所止戾14。正大夫離居15,莫知我勩16。三事大夫17,莫肯夙夜18。邦君諸侯19,莫肯朝夕20。庶曰式臧21,覆出為惡22。
如何昊天,辟言不信23。如彼行邁24,則靡所臻25。凡百君子26,各敬爾身27。胡不相畏28,不畏於天?
戎成不退29,飢成不遂30。曾我暬御31,憯憯日瘁32。凡百君子,莫肯用訊33。聽言則答34,譖言則退35。
哀哉不能言36,匪舌是出37,維躬是瘁38。哿矣能言39,巧言如流,俾躬處休40!
維曰予仕41,孔棘且殆42。雲不可使43,得罪於天子44;亦云可使45,怨及朋友46。
小雅·雨無正註釋譯文
小雅·雨無正詞句註釋
1.小雅:《詩經》中“雅”部分,分為大雅、小雅,合稱“二雅”。雅,雅樂,即正調,指當時西周都城鎬京地區的詩歌樂調。小雅部分今存七十四篇。
3.浩浩:廣大的樣子。昊(hào)天:猶言“皇天”。
4.駿:長,大,美。
5.降喪饑饉:上天降下了死亡和饑荒。
6.斬伐:猶言“殘害”。四國:四方諸侯之國,猶言“天下四方”。
7.旻(mín)天:幽遠的上天。一説應作“昊天”。疾威:發威,暴虐。
8.慮、圖:二字同義,都是考慮、謀劃的意思。
9.舍:捨棄。
10.既:盡。伏:隱匿、隱藏。辜:罪。
11.若:至於。
12.淪胥:沉沒、陷入。鋪:同“痡”,病苦。
13.周宗:即“宗周”,指西周王朝。
14.靡所:沒處。止戾(lì):安定、定居。
15.正大夫:長官大夫,即上大夫。
16.勩(yì):勞苦,勞累。
17.三事大夫:指三公,即太師、太傅、太保。
18.夙夜:早晚朝拜。
19.邦君:封國的君主。
21.庶:庶幾,表希望。式:語首助詞。臧:好,善。
22.覆:反。
23.辟言:正言,合乎法度的話。
24.行邁:出走,遠行。
25.所臻(zhēn):所要到達的地方。臻,至,到達。
26.凡百:所有的。
27.敬:謹慎,慎重。
28.胡:何。相畏:有所畏懼。
29.戎:兵事。
30.遂:通“墜”,消亡。
31.曾:何。暬(xiè)御:侍御。國王左右親近之臣。
32.憯(cǎn)憯:憂傷。瘁:勞苦、憔悴。
33.用訊:交談,告知。訊,《魯詩》作“誶”,諫諍。
34.聽言:順耳之言。答:答應。
35.譖(zèn)言:詆譭的話,此指批評。
36.不能言:即不會説的意思。
37.出:讀為“拙”,笨拙。
38.躬:親身。瘁:病。或謂憔悴。
39.哿(gě):歡樂。能言:指能説會道的人。
40.休:美好。
41.維:句首助詞。於仕:去做官。
42.孔:很。棘:危急,險惡。殆:危險。
43.不可使:不可以從事、做事。
44.天子:此處天子當指攜王餘臣。
45.亦:若,如果。
46.朋友:同僚。
47.爾:指上言正大夫、三事大夫等人。
48.鼠:通“癙(shǔ)”:憂傷。思:語氣詞。泣血:流着眼淚。
49.疾:通“嫉”,嫉恨。一説言辭激烈。
50.出居:離開所居之地,指離開王都。
小雅·雨無正白話譯文
你這浩瀚無際的長天上蒼,從不肯普照你的恩惠之光。只管降下遍地喪亡和饑荒,殘害四方諸侯讓百姓遭秧。老天爺挾着秋風施展暴虐,肆無忌憚不管不顧也不想。放任那些有罪的逃之夭夭,讓他們的罪行全得以隱藏。相反像這些無罪的老百姓,一個挨一個相繼淪落喪亡。
大周天子宗親已經被滅亡,哪裏也找不到落腳的地方。爵高位顯的大夫四散流亡,全然不理解我的勞苦憂傷。那些司徒公卿中下大夫們,不肯早起晚睡為國事奔忙。各邦國君王和列位諸侯啊,不肯朝夕陪王伴駕在身旁。那些平民百姓原本很善良,反倒起來為非作歹反朝堂。
你為什麼這樣啊我的蒼天?合法度的話你一句聽不見!就好比那走路的慢慢騰騰,永遠不能到達目的地終點。你們這些自命不凡的君子,一個個明哲保身不敢承擔!為什麼再不敬畏周室天子,為什麼再不敬畏浩浩長天?
兵禍已經釀成一時難退卻,饑荒已經成災局面扭轉難。我們這些昔日的近臣侍衞,愁慘慘一天天地憔悴不堪。你們這些自命不凡的君子,一個個不肯勤於問政進諫。聽到順耳的話就隨口搭腔,聽到讒言委委瑣瑣退一邊。
可憐啊!那不善言談之人,其實他們並不是笨嘴拙舌,他們是投入工作鞠躬盡瘁!可賀啊!那能言善辯之輩,靠能説會道一套套如流水,做了不倒翁永遠處高官位!
世人都説這從政為官之事,要求非常之高高而且危險。如果説話辦事不順從旨意,就會從天子那裏招致罪愆。如果説話辦事順從了旨意,就會從朋友那裏受到埋怨。
小雅·雨無正創作背景
關於《小雅·雨無正》的詩旨,學界一直聚訟紛紜。有一種意見斷它為周平王東遷以前之所作,目的在於刺周幽王。另一種意見認為此詩是東遷洛陽後痛定思痛的作品,大要在於總結歷史教訓,以為後來的執政者鑑戒。《毛詩序》説:“《雨無正》,大夫刺幽王也。雨,自上下也。眾多如雨,而非所以為政也。”詩中説“曾我暬御,憯憯日瘁”,作者應是周幽王的近侍之臣。周幽王昏憒荒淫,朝政混亂腐敗,是歷史上有名的。他信用虢石父等佞臣,加重了剝削,再加地震及旱災,使人民流離失所,災難重重;他不用賢良,不納言聽諫,高官大臣只知明哲保身,不輔政,不建言,甚至逃離了京城;他寵愛褒姒,廢除了申後和太子姬宜臼,結果引起了申侯的極端不滿。在周王朝饑饉混亂之際,申侯聯合犬戎等外族勢力,一舉殺周幽王於驪山之下,攻陷了鎬京,消滅了西周王朝。西周王畿之地,也遂為犬戎等族所侵佔。姬宜臼在申、魯、許等國的擁立下,嗣立為王,迫於無奈,由秦國護送,東遷於洛邑(今河南洛陽),又由晉、鄭等國的夾輔而立國。這就是東周的始君周平王。這位作者,親身經歷西周的陷落和東周的建立,看到政事荒怠、社會混亂的現實,既埋怨老天爺的“弗慮弗圖”和周幽王的是非不分、善惡不辨,又埋怨那些“正大夫、三事大夫、邦君諸侯”自私自利、不勤王事並且嫉恨忠於國家、勤於王事的好人,所以自己面對離亂黑暗的政局,只有“鼠思泣血”,直陳時弊。
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小雅·雨無正作品鑑賞
小雅·雨無正整體賞析
此詩題為“雨無正”,可是,從全篇詩句中,並無“雨多”之意,也無“政多如雨”之言,因而歷朝歷代很多人都懷疑詩題與詩意不合。有人疑為“雨無止”;有人疑為“周無正”(正,同“政”);更有人説韓詩有《雨無極》篇,詩文比毛詩篇首多“雨無其極,傷我稼穡”二句。各執一説,莫衷一是。姚際恆《詩經通論》説:“此篇名《雨無正》不可考,或誤,不必強論。”
全詩七章。一、二章章十句,三、四章章八句,五、六、七章章六句,共五十四句,能於參差錯落中見整飭。
詩的第一章首先以無限感慨、無限憂傷的語氣,埋怨天命靡常:“不駿其德”,致使喪亂、饑饉和災難都一起降在人間。但是,真正有罪的人,依然逍遙自在,而廣大無罪的人,卻蒙受了無限的苦難。這裏,表面是埋怨昊天,實際上是藉以諷刺幽王。接着,第二章就直接揭示了殘酷的現實問題:“周宗既滅,靡所止戾”。可是在這國家破滅、人民喪亡之際,一些王公大臣、公卿大夫們,逃跑的逃跑,躲避的躲避,不僅不能為扶傾救危效力,反而乘機做出各種惡劣的行徑。因而,第三章作者就進一步揭示出了造成這次災禍的根本原因:國王“辟言不信”,一天天胡作非為,不知要把國家引向何處;而“凡百君子”又“不畏於天”,反而助紂為虐,做出了一系列既不自重、又肆無忌憚的壞事。第四章,作者又以沉痛的語言指出:戰禍不息,饑荒不止,國事日非,不僅百官“莫肯用訊”,國王也只能聽進順耳的話而拒絕批評,只有他這位侍御小臣在為危難當頭的國事而“憯憯日瘁”了。第五章,作者再次申訴自己處境的艱難。由於國王“聽言則答,譖言則退”,致使自己“哀哉不能言”,而那些能説會道之徒則口若懸河。自己“維躬是瘁”,而他們卻“俾躬處休”。不是自己拙口笨舌,而是國王是非不分、忠奸不辨的行為使自己無法諫諍了。對比鮮明,感情更加深沉。因此,在第六章裏,作者又進一步説明了“於仕”的困難和危殆。仕而直道,將得罪天子;仕而枉道,又見怨於朋友。左右為難,憂心如焚。最後一章,作者指出:要勸那些達官貴人遷向王朝的新都吧,他們又以“未有家室”為藉口而加以拒絕,加以嫉恨,致使自己無法説話,而只有“鼠思泣血”。其實,他們在國家危難之際,外地雖然沒有家室,也照樣紛紛逃離了。
由此可見,這是一首抒情詩。作者面對國破、世危的局面,思前想後,感憤萬端。既埋怨天命靡常,又揭露國王信讒拒諫、是非不分。執事大臣或苟且偷安,或花言巧語,致使天災人禍,一起降臨人間。面對昏君亂世,他憂國憂時,苦惱悲哀,雖想要勤於國事,救危扶傾,而又處境孤危,不知所措。因此只有憂傷、悲痛,怨天尤人,無可奈何。真可謂處饑饉、危亡、離亂之世,心有救亂濟世之志,而行無救亂濟世之力,所以只有揭示現實真象,以發泄他滿腔的憂憤罷了,其感情是深沉的、真摯的。這是時代的吶喊和哀怨,因而對讀者進一步認識那個時代的歷史和那個時代的思想感情,也是有意義的。
小雅·雨無正名家點評
- 參考資料
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- 1. 朱 熹.詩經集傳.上海:上海古籍出版社,1987:91-92
- 2. 李山 解讀.詩經(節選).北京:國家圖書館出版社,2017:257-260
- 3. 姜亮夫 等.先秦詩鑑賞辭典.上海:上海辭書出版社,1998:402-406
- 4. 王秀梅 譯註.詩經(下):雅頌.北京:中華書局,2015:437-442
- 5. 周嘯天.詩經楚辭鑑賞辭典.成都:四川辭書出版社,1990:522-527
- 6. 周振甫.詩經譯註.北京:中華書局,2013:300-304
- 7. 《詩經》第368講:《小雅·雨無正》(一) .濟南大學文學院[引用日期2024-02-01]
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