小雅·正月

正月繁霜³，我心憂傷。民之訛言⁴，亦孔之將⁵。念我獨兮，憂心京京⁶。哀我小心，癙憂以癢⁷。

父母生我，胡俾我瘉⁸？不自我先⁹，不自我後。好言自口，莠言自口¹⁰。憂心愈愈¹¹，是以有侮¹²。

憂心惸惸¹³，念我無祿¹⁴。民之無辜，並其臣僕¹⁵。哀我人斯，於何從祿¹⁶？瞻烏爰止¹⁷？於誰之屋？

瞻彼中林，侯薪侯蒸¹⁸。民今方殆¹⁹，視天夢夢。既克有定²⁰，靡人弗勝。有皇上帝²¹，伊誰雲憎²²？

謂山蓋卑²³，為岡為陵。民之訛言，寧莫之懲²⁴。召彼故老²⁵，訊之占夢²⁶。具曰予聖²⁷，誰知烏之雌雄！

謂天蓋高，不敢不局²⁸。謂地蓋厚，不敢不蹐²⁹。維號斯言，有倫有脊³⁰。哀今之人，胡為虺蜴³¹？

瞻彼阪田³²，有菀其特³³。天之杌我³⁴，如不我克。彼求我則³⁵，如不我得。執我仇讎³⁶，亦不我力³⁷。

心之憂矣，如或結之³⁸。今茲之正³⁹，胡然厲矣？燎之方揚⁴⁰，寧或烕之⁴¹？赫赫宗周⁴²，褒姒烕之⁴³！

終其永懷⁴⁴，又窘陰雨。其車既載，乃棄爾輔⁴⁵。載輸爾載⁴⁶，將伯助予⁴⁷！

無棄爾輔，員於爾輻⁴⁸。屢顧爾僕⁴⁹，不輸爾載。終逾絕險，曾是不意⁵⁰。

魚在於沼，亦匪克樂⁵¹。潛雖伏矣，亦孔之炤⁵²。憂心慘慘⁵³，念國之為虐！

彼有旨酒，又有嘉餚。洽比其鄰⁵⁴，昏姻孔雲⁵⁵。念我獨兮，憂心殷殷⁵⁶。

佌佌彼有屋⁵⁷，蔌蔌方有谷⁵⁸。民今之無祿，天夭是椓⁵⁹。哿矣富人⁶⁰，哀此惸獨。 ^[1] 

1.小雅：《詩經》中“雅”部分，分為大雅、小雅，合稱“二雅”。雅，雅樂，即正調，指當時西周都城鎬京地區的詩歌樂調。小雅部分今存七十四篇。

2.正（zhēng）月：夏曆四月，周曆六月。因為是“純陽用事”的正陽之月，故稱正月。

3.繁：多，濃重。一説白。

4.訛（é）言：謠言，因天氣反常引起的各種流言。

5.孔：很。將：大。

6.京京：憂愁深長。一説廣大貌。

7.癙（shǔ）憂：深憂。癙，幽悶。癢：病。

8.俾：使。瘉（yù）：病，指災禍、患難。

9.自：從。

10.莠（yǒu）言 ^[7]  ：穢言，壞話。莠，醜惡，污濁。

11.愈愈：形容病態。

12.侮：憋屈，苦悶。

13.惸（qióng）惸：憂鬱不快。一説孤獨貌。

14.無祿：不幸。

15.臣僕：變為臣僕，遭受奴役。

16.從祿：獲得好日子的意思。

17.烏：烏鴉。周家受命之徵兆。爰（yuán）：語助詞，猶“之”。止：棲止。此下二句言周朝天命將墜。

18.侯：維，語助詞。薪、蒸：木柴。一説林間矮樹、雜草。

19.殆：疑惑。

20.定：拿定主意。

21.皇：偉大。

22.伊：發語詞，猶惟、是。雲：結構助詞，與伊構成賓語提前句式。

23.蓋（hé）：通“盍”，如何，多麼。

24.寧：難得。懲：明辨其是非，警戒，制止。

25.故老：元老，德高望重的老臣。

26.訊：問。占夢：問夢之吉凶。

27.“具曰”：都説自己無所不知。具，通“俱”，都。聖，聰明，通曉一切。

28.局：彎曲。

29.蹐（jí） ^[8]  ：輕步走路，唯恐陷沒。

30.倫、脊：條理，道理。《毛傳》：“倫，道；脊，理也。”

31.虺（huǐ）：毒蛇。蜴（yì）：蜥蜴。古人把無毒的蜥蜴也視為毒蟲。

32.阪（bǎn）田：山坡上的田。

33.有菀（wǎn）：即菀菀，茂盛。特：此處指孤高超羣的苗。

34.扤（wù）：搖動，摧折。

35.則：語尾助詞，通“哉”。

36.執：執持，指得到。仇（qiú）仇：慢怠。

37.力：用力。

38.或：有什麼事物或人。結：糾結纏繞。

39.正：政。

40.燎：放火焚燒草木。一説野火。揚：盛。

41.寧：豈。一説乃。或：有人。烕（miè）：即“滅”。

42.宗周：西周。

43.褒姒（sì）：周幽王的寵妃。褒，國名。姒，姓。

44.終：既。永懷：深長的憂思。懷，憂傷。

45.輔：車兩側的擋板。一説附加在車輪輻條上兩根平行木，對輪周起支撐作用。

46.載（zài）輸爾載（zài）：前一個“載”，虛詞，及至。後一個“載”，所載的貨物。輸，丟掉。一説墮，塌。

47.將：請求。伯：排行大的人，等於説老大哥。

48.員（yún）：加固。《毛傳》：“益也。”一説員即圓，即輔木可以保持車輪之圓。輻：輻條。

49.顧：注意，念。僕：通“轐”，也叫伏兔，像伏兔一樣附在車軸上固定車軸的東西。一説僕即車伕。

50.“曾是”句：從不意識到這一點。曾，竟。不意，不留意。

51.匪：非。克：能。

52.炤（zhāo）：通“昭”，明顯，顯著。

53.慘慘：憂愁不安。

54.洽：廣泛，周備。比：並排而列。此處有結交之意。鄰：親信。

55.昏姻：即婚姻，即姻親裙帶關係。雲：親近，和樂。一説環繞，聚集。

56.慇（yīn）慇：憂愁的樣子。一説即殷殷，濃郁。

57.佌（cǐ）佌：瑣碎，細小，指無恥之人。

58.蔌（sù）蔌：鄙陋貌。谷：俸祿。

59.天夭：天降災害。椓（zhuó）：打擊，殘害。

60.哿（gě）：歡樂。一説可。 ^{[2]  [3]  [4]  [5]  [6]} 

正月地上滿是霜，讓我心中很憂傷。民心已亂謠言起，謠言傳播遍四方。獨我一人愁當世，憂思不去縈繞長。可憐擔驚又受怕，憂思成疾病難當。

父母生我不逢時，為何令我遭禍殃？苦難不早也不晚，此時恰落我頭上。好話既都嘴裏説，壞話也全口中講。憂心忡忡不合時，因此受辱遭中傷。

鬱鬱不樂心裏憂，想我沒福能消受。平民百姓無罪過，也成奴僕居末流。可悲我們若亡國，利祿功名哪裏求？看那烏鴉將止息，飛落誰家屋檐頭？

遠望樹林成一片，粗細只能當柴燒。百姓正在危難中，上天昏睡不知道。如果天命已確定，沒人抗拒能奏效。上帝皇皇最英明，究竟恨誰請相告？

人説山丘多麼低，實為高峯與峻嶺。民間謠言紛紛起，不去制止哪能行。但見老臣受徵召，請他占夢來問訊。都説自己最靈驗，烏鴉雌雄誰分清？

人説天空多麼高，我卻怕撞把腰彎。人説大地多麼厚，我卻怕陷把腳踮。高聲呼叫這些話，有條有理不瞎編。令我悲哀今世人，為何像蛇毒牙尖！

請看山坡田地裏，禾苗特出長得茂。上天這樣折磨我，唯恐把我打不倒。當初朝廷來求我，唯恐推辭不應召。得到我後很慢待，不再重用與倚靠。

心中憂愁深又長，好像繩結不能解。當今政治真難説，為何越來越暴烈？大火熊熊燒起時，難道有誰能撲滅?輝煌顯赫周王朝，褒姒竟然將它滅。

憂傷滿懷常慘慘，又遇天陰雨綿綿。車箱已經裝載滿，竟然抽去車擋板。等到貨物掉下來，大哥幫忙才叫喚。

車上箱板不要扔，加固輻條牢又安。軸上伏兔勤檢查，裝載貨物莫丟散。這樣終能渡艱險，莫將此事等閒看。

魚兒生活在池沼，並非讓它樂逍遙。即使深藏不敢動，水清照樣看得到。憂思滿懷愁不已，想那朝政太殘暴。

他有美酒醇又香，山珍海味任品嚐。四鄰五黨多融洽，姻親裙帶聯結廣。想我孤獨只一身，鬱鬱不樂心憂傷。

卑鄙小人有華屋，庸劣之徒有米穀。今世黎民貧無祿，飽受天災無人助。富貴人家多歡樂，可憐窮人太孤獨。 ^{[3]  [4]} 

《小雅·正月》是一首政治怨刺詩，當作於西周將亡之時，怨刺對象當是周幽王。詩中言“赫赫宗周，褒姒滅之”是預料之詞。《毛詩序》雲：“《正月》，大夫刺幽王也。”三家詩對此無異議。清方玉潤《詩經原始》説：“此必天下大亂，鎬京亦亡在旦夕，其君若臣尚縱飲宣淫，不知憂懼，所謂燕雀處堂自以為樂，一朝突決棟焚，而怡然不知禍之將及也。故詩人憤極而為是詩，亦欲救之無可救藥時矣。若乃驪烽舉，故宮黍，明眸皓齒污遊魂，貴戚權寮歸焦土，尚何昏姻之洽比？尚何富人之獨哿？以此決之，《正月》之為幽王詩必矣。” ^{[3]  [4]  [5]} 

這首詩的抒情主人公具有政治遠見，也有能力。故統治階級當權者開始極表需要他（“彼求我則，如不我得”），但得到之後又不重用（“執我仇讎，亦不我力”）。他擔憂國家的前途，同情廣大人民的苦難遭遇，反而遭到小人的排擠和中傷（“憂心愈愈，是以有侮”）。他是一個憂國憂民而又不見容於世的孤獨的士大夫知識分子形象。詩的抒情主人公面對霜降異時、謠言四起的現實，想到國家危在旦夕，百姓無辜受害，而自己又無力迴天，一方面哀嘆生不逢時（“父母生我，胡俾我瘉？不自我先，不自我後”），一方面對於一會兒這麼説，一會兒那麼説（“好言自口，莠言自口”），反覆無常、擾亂天下的當權者表示了極大的憤慨。他最終身心交瘁，積鬱成疾（“癙憂以癢”）。

詩中還表現了三種人的心態。第一種是末世昏君。此詩沒有明確指出周幽王，而是用暗示的方法讓人們想到幽王。“天”在古代常用來象徵君王，詩中説“民今方殆，視天夢夢”，就是很嚴厲地指責周幽王面對百姓危殆、社稷不保的現實毫不覺悟，卻只顧占卜解夢（“召彼故老，訊之占夢”）。“赫赫宗周，褒姒滅之”二句，矛頭直指最高統治者。此詩批評最高當權者親小人（“瞻彼中林，侯薪侯蒸”），遠賢臣（“乃棄爾輔”），行虐政（“念國之為虐”）。指出如果國家真正顛覆，再求救於人，則悔之無及（“載輸爾載，將伯助予”）。這樣的末世昏君前有桀、紂，後有胡亥、楊廣，歷史上不絕如縷，所以其揭露是有意義的。第二種是得志的小人。他們巧言令色，嫉賢妒能（“好言自口，莠言自口”），結黨營私，朋比為奸（“洽比其鄰，昏姻孔雲”），心腸毒如蛇蠍（“胡為虺蜴”），但卻能得到君王的寵幸與重用，享有高官厚祿，詩人對這種蠹害國家的蟊賊表示了極大的憎恨與厭惡。第三種人是廣大人民。他們承受着層層的剝削和壓迫，在暴政之下沒有平平安安的生活，而只有形形色色的災難（“民今無祿，天天是椓”），而且動輒得咎，只能謹小慎微，忍氣吞聲（“不敢不局”“不敢不蹐”）。詩人對廣大人民寄予了深切的同情。“民之無辜，並其臣僕”，表現了無比的沉痛。昏君施行虐政，百姓是最直接的受害者，上天懲罰昏君，百姓也要無辜受過。此詩正道出了亂世人民的不幸。

全詩四言中雜以五言，便於表現激烈的情感，又顯得錯落有致。全詩以詩人憂傷、孤獨、憤懣的情緒為主線，首尾貫串，一氣呵成，感情充沛。其中有很多形象的比喻，如以魚在淺池終不免遭殃，喻亂世之人不論如何躲藏，也躲不過亡國之禍。還運用了對比手法，如詩的最後兩章説，得勢之人有酒有菜，有屋有祿，朋黨往來，其樂融融；黎民百姓窮苦無依，備受天災人禍之苦。“哿矣富人，哀此惸獨”正像杜甫的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”一樣，表現了詩人的極大憤慨。 ^[3] 

宋·朱熹《詩集傳》：“賦也。此詩亦大夫所作。言霜降失節，不以其時，即使我心憂傷矣。而造為奸偽之言，以惑羣聽者，又方甚大。然眾人莫以為憂，故我獨憂之，以至於病也。”“申包胥曰：‘人眾則勝天，天定亦能勝人。’疑出於此。” ^[1] 

明·孫鑛《評詩經》：“是深悲極怨之調，新意層出，愈説愈不能盡。” ^[2] 

此詩生動、細緻、準確地紀錄了兩千多年前生於亂世的正直的知識分子心靈的顫動，感動過後世無數的人，和《詩經》中的其他一些政治詩一起為中華民族知識分子憂國憂民文學的傳統奠定了基礎。唐代杜甫《麗人行》《哀江頭》《自京赴奉先縣詠懷五百字》等都直接揭露當朝天子，當是受此類詩影響。

《小雅·正月》這類詩對戰國時期愛國詩人屈原的影響也是很明顯的。將《小雅·正月》與《離騷》對照，可以看出它們都是黑暗社會現實下抒發憤世之情的產物，也都運用了比喻象徵手法。比如：《正月》中以駕車喻治國，以秀苗特出喻賢臣，以林中薪木喻小人；《離騷》中以騎馬喻治國（“乘騏驥以馳騁兮，來吾導夫先路”），以美人香草喻賢者，以惡鳥臭木喻小人，其設喻之意相近。 ^[3]