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褒姒

(周幽王第二任王后)

鎖定
褒姒 [1]  [bāo sì](《史記》作襃姒 [2]  ,《列女傳》作褎姒 [3]  ),生卒年不詳,姒姓褒國(今陝西漢中)人,周幽王姬宮湦第二任王后,太子姬伯服的生母,周平王姬宜臼的後母。
前779年,周幽王攻打褒國,褒國兵敗,獻出褒姒乞降。周幽王得到褒姒後,對她很是寵愛。前778年,褒姒為周幽王生下兒子姬伯服。從此周幽王對褒姒更加寵愛,最後竟然廢黜王后申後和太子姬宜臼,而立褒姒為王后,姬伯服為太子。
前771年,申後之父申侯聯合鄫國、犬戎攻打周幽王,周幽王、姬伯服被殺於驪山之下,褒姒被犬戎擄走,從此下落不明,西周滅亡 [4] 
全    名
褒姒
別    名
襃姒
褎姒
所處時代
西周
民族族羣
華夏族
出生地
褒國(今陝西漢中)
身    份
妃子→王后
相關事件
烽火戲諸侯
結    局
遭犬戎劫擄,下落不明

褒姒人物生平

褒姒幽王寵愛

褒姒,姒是她的姓,褒國(今陝西省漢中市中部、留壩縣以南地區)人。褒國禮制“婦人稱國及姓” [6]  ,褒姒因是褒國人,姒姓,故稱褒姒。 [7]  [8] 
周幽王三年(前779年),周幽王攻打褒國,褒國兵敗,於是獻出美女褒姒乞求投降。周幽王得到褒姒後,對她非常寵愛。 [7] 

褒姒立為王后

周幽王四年(前778年),褒姒為周幽王生下一子,取名伯服(一作伯般)。褒姒生下兒子伯服後,周幽王對她更加寵愛。周幽王八年(前774年),周幽王竟然廢黜王后申後(申國國君申侯之女,周幽王原立她為王后,故稱申後)和太子宜臼(申後所生,即周平王),而立褒姒為王后,伯服為太子。 [9]  [10] 

褒姒下落不明

周幽王十一年(前771年),申後的父親申侯因周幽王廢黜女兒申後、外孫宜臼之事而惱怒,於是聯合鄫國(今河南方城)、西夷犬戎大舉進攻西周都城鎬京(今陝西省西安市),擊敗西周禁衞軍宗周六師,在驪山下殺死周幽王,褒姒被犬戎擄走,從此下落不明,西周滅亡。 [4] 

褒姒主要影響

烽火覆周
據《史記 [8]  記載,褒姒不愛笑,周幽王想出各種辦法讓她笑,但她還是不笑。周幽王設置烽火台和大鼓,有敵人來到就點燃烽火召集援兵。 [11]  有一次,周幽王點燃烽火,諸侯都率兵趕來。諸侯到後卻發現沒有敵人,褒姒看到諸侯驚慌失措的樣子,果然哈哈大笑。周幽王非常高興,因此多次點燃烽火。後來諸侯們不再信用,漸漸不肯應召而來。 [12]  後來申國聯合繒國、西夷犬戎攻打周幽王,周幽王點燃烽火召集諸侯援救,諸侯卻沒有前來援救。犬戎最終殺死周幽王,俘虜褒姒 [13]  ,西周滅亡。
百科x混知:圖解烽火戲諸侯 百科x混知:圖解烽火戲諸侯

褒姒人物爭議

烽火戲諸侯
褒姒白玉雕像 褒姒白玉雕像
錢穆在《國史大綱》中,對《史記》記載“烽火戲諸侯 [11]  ”之事提出疑義:“此委巷小人之談。諸侯並不能見烽同至,至而聞無寇,亦必休兵信宿而去,此有何可笑?舉烽傳警,乃漢人備匈奴事耳。驪山一役,由幽王舉兵討申,更無需舉烽。” [23] 
2012年,北京清華大學整理獲贈的戰國竹簡(清華簡)時,發現竹簡上的記述與“烽火戲諸侯 [11]  ”故事有所偏差。清華簡記載,周幽王主動進攻原來的申後外家申國,申侯聯絡戎族打敗周幽王,西周因而滅亡。清華簡上並沒有“烽火戲諸侯”的故事。清華大學出土文獻研究與保護中心教授劉國忠稱,史學界對“烽火戲諸侯”曾有過質疑,認為《史記》中所載只是“小説家言”。清華簡的內容一定程度上支持這種質疑,從而部分推翻《史記》的記載。 [14] 

褒姒歷史評價

詩經》:“赫赫宗周,褒姒滅之。” [15] 
司馬遷史記》:“周之興也以姜原及大任,而幽王之禽也淫於襃姒。故易基乾坤,詩始關雎,書美釐降,春秋譏不親迎。” [16] 
劉向列女傳》:“褎神龍變,寔生褎姒,興配幽王,廢后太子,舉烽致兵,笑寇不至,申侯伐周,果滅其祀。” [17] 
胡曾詠史詩·褒城》恃寵嬌多得自由,驪山舉火戲諸侯。只知一笑傾人國,不覺胡塵滿玉樓。

褒姒史籍記載

國語·卷第一·周語上》 [18] 
《史記·卷四·周本紀第四》 [19] 
《史記·卷四十九·外戚世家第十九》 [16] 
列女傳·卷之七·孽嬖傳》 [17] 

褒姒家庭成員

丈夫:周幽王姬宮湦 [3] 
兒子:太子姬伯服 [9] 

褒姒趣聞軼事

怪女褒姒
明刻歷代百美圖-褒姒 明刻歷代百美圖-褒姒
夏朝末年,有二條神龍停在夏帝的朝廷前,説道:“我們是褒國的兩個先王。”夏帝占卜,或殺掉龍,或趕走龍,或留下龍,都不吉利。夏帝又占卜請求能得到龍的唾沫儲藏起來,才吉利。於是陳列玉帛,並以簡策寫文告請神龍,龍離去後留下唾沫,夏帝用匣子把唾沫裝起來,除掉地上的唾沫痕跡。夏朝滅亡,這匣子傳到商朝。商朝滅亡,這匣子又傳到周朝。經過三個朝代,沒有人敢打開它。到周厲王末年,打開觀看。唾沫流到宮中,無法除去。周厲王就命令婦女赤着身子對它大聲呼喊,唾沫便變成一隻黑蜥蜴,竄到周厲王的後宮。後宮有個侍女,剛七八歲,碰上它。周宣王時,這個侍女成年後便懷孕,沒有丈夫卻生下孩子,她很害怕,就將那個孩子丟棄。 [20] 
曾有小女孩唱着歌謠:“檿弧箕服,實亡周國。”當時周宣王聽到這首歌,正好有一對夫婦賣桑弓箕箭袋,於是周宣王就派人去抓捕,打算殺掉他們。 [24]  夫婦倆在逃跑的路上,遇到那侍女丟棄在路旁的那個怪女孩,夜間啼哭,因此可憐她,便將她收養。於是,夫婦倆逃到褒國。後來,褒國人有罪,便請求獻上那位侍女丟棄的怪女孩給周幽王來贖罪。此女便是褒姒,因是從褒國而來,故稱褒姒。 [7] 

褒姒歷史遺蹟

驪山烽火台
驪山烽火台 驪山烽火台 [21]
驪山烽火台位於陝西省臨潼縣現西安市臨潼區 [22]  )的驪山,據説周幽王在此舉火戲諸侯,以博王后褒姒一笑,最終導致西周滅亡。 [21] 
烽火台底部有一個灶口,在此點燃柴草和狼糞,就會在台頂形成烽火。據説用狼糞燒煙,具有孤煙直上雲霄,風吹不斜的特點,因此,烽火台在通訊落後的古代成為有效的邊防警報設置。通常是整座山峯都築台,若京都有急,只要一個烽火台燃煙,其它烽火台就連鎖舉火,警報可以快速傳遞到遠方。 [21] 

褒姒藝術形象

褒姒文學形象

胡曾《詠史詩·褒城》

褒姒影視形象

1996年電視劇《東周列國·春秋篇》:林乃楨飾演褒姒。
參考資料
  • 1.    《詩經·小雅·節南山之什·正月》:赫赫宗周,褒姒滅之!
  • 2.    《史記·卷四·周本紀第四》:(周幽王)以襃姒為後,伯服為太子。
  • 3.    《列女傳·卷之七·孽嬖傳》:褎姒者,童妾之女,周幽王之後也。
  • 4.    史記·周本紀  .古詩文網[引用日期2018-09-23]
  • 5.    《史記·卷四·周本紀第四》:三年,幽王嬖愛襃姒。
  • 6.    《史記索隱》:襃,國名,夏同姓,姓姒氏。禮婦人稱國及姓。
  • 7.    《史記·卷四·周本紀第四》:宣王之時童女謠曰:“檿弧箕服,實亡周國。”於是宣王聞之,有夫婦賣是器者,宣王使執而戮之。逃於道,而見鄉者後宮童妾所棄妖子出於路者,聞其夜啼,哀而收之,夫婦遂亡,餎於襃。襃人有罪,請入童妾所棄女子者於王以贖罪。棄女子出於襃,是為襃姒。
  • 8.    司馬遷《史記》  .中國歷史5000年[引用日期2016-03-11]
  • 9.    《史記·卷四·周本紀第四》:襃姒生子伯服,幽王欲廢太子。太子母申侯女,而為後。後幽王得襃姒,愛之,欲廢申後,並去太子宜臼,以襃姒為後,以伯服為太子。
  • 10.    《太平御覽·卷一百四十七·皇親部十三》:《紀年》曰:幽王八年,立褒姒之子曰伯服,為太子。
  • 11.    烽火戲諸侯歷史典故  .中國歷史5000年[引用日期2016-03-11]
  • 12.    《史記·卷四·周本紀第四》:襃姒不好笑,幽王欲其笑萬方,故不笑。幽王為烽燧大鼓,有寇至則舉烽火。諸侯悉至,至而無寇,襃姒乃大笑。幽王説之,為數舉烽火。其後不信,諸侯益亦不至。
  • 13.    《史記·卷四·周本紀第四》:又廢申後,去太子也。申侯怒,與繒、西夷犬戎攻幽王。幽王舉烽火徵兵,兵莫至。遂殺幽王驪山下,虜襃姒,盡取周賂而去。
  • 14.    圖文:清華簡推翻“烽火戲諸侯”橋段  .新浪網[引用日期2014-10-30]
  • 15.    《詩經·小雅·節南山之什·正月》  .國學網[引用日期2014-10-29]
  • 16.    《史記·卷四十九·外戚世家第十九》  .國學網[引用日期2013-11-27]
  • 17.    《列女傳·卷之七·孽嬖傳》  .國學導航[引用日期2013-11-27]
  • 18.    《國語·卷第一·周語上》  .國學導航[引用日期2013-11-27]
  • 19.    《史記·卷四·周本紀第四》  .國學網[引用日期2013-11-27]
  • 20.    《史記·卷四·周本紀第四》:昔自夏后氏之衰也,有二神龍止於夏帝庭而言曰:“餘,襃之二君。”夏帝卜殺之與去之與止之,莫吉。卜請其漦而藏之,乃吉。於是布幣而策告之,龍亡而漦在,櫝而去之。夏亡,傳此器殷。殷亡,又傳此器周。比三代,莫敢發之,至厲王之末,發而觀之。漦流於庭,不可除。厲王使婦人裸而噪之。漦化為玄黿,以入王後宮。後宮之童妾既齔而遭之,既笄而孕,無夫而生子,懼而棄之。
  • 21.    我國24座名山"身高"確定 驪山烽火台916.0米  .人民網[引用日期2014-10-30]
  • 22.    西安市臨潼區人民政府  .西安市臨潼區人民政府[引用日期2021-06-29]
  • 23.    褒姒形象淺析(二)  .陝西省地方誌辦公室[引用日期2023-04-22]
  • 24.    張大可,丁德科編著. 史記觀止[M]. 2019
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