哭竹生筍

[吳]孟宗，字恭武，少喪父。母老病篤，冬月思筍煮羹食。宗

無計可得，乃往竹林，抱竹而哭。孝感天地，須臾地裂，出筍數莖，持歸作羹奉母。食畢，病癒。

淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿。

須臾冬筍出，天意報平安。

孟宗，三國時期江夏人，年少的時候父親就早早地去世了，只有年老體衰的母親和他相依為命。

一日母親深感不適，經過求醫問藥，得知用新鮮的竹筍做湯就可以醫好母親。因為正值凜凜寒冬，所以根本就沒有鮮筍，小孟宗非常希望母親的身體好起來，可是又無計可施。擔心憂愁中,小孟宗獨自一人跑到竹林，扶竹而哭。他的哭聲打動了身邊的竹子，於是奇蹟發生了，只聽呼的一聲，地上就瞬間長出了許多的嫩筍。小孟宗看到時心裏特別高興，他小心地摘取了竹筍，歡歡喜喜地回到了家裏。回到家之後，他馬上用竹筍為母親熬好了筍湯。母親喝了筍湯之後身體果然大有好轉。孟宗後來大有作為，官至司空。

《三國志》裴松之注。《三國志·吳志·孫皓傳》：“右大司馬丁奉、司空孟仁卒。”裴注：《楚國先賢傳》曰：“宗(按：孟仁本名宗，因避孫權之孫皓字元宗之諱，改為孟仁)母嗜筍，冬節將至。時筍尚未生，宗入竹林哀嘆，而筍為之出，得以供母，皆以為至孝之所致感。”《説郛》卷五八載《楚國先賢傳》與此同。元郭居敬《二十四孝》輯入此事，故稱“哭竹生筍”。

哭筍、孝筍、孟宗泣筍、孟宗哭竹、孟宗之筍

此事涉荒誕，意在宣揚孝道。北周庚信《週上柱國齊王憲神道碑》：“忠泉出井，孝筍生庭。”謝靈運《孝感賦》：“孟積雪而抽筍，王斷冰以鱠鯉。”前句用其事。魯迅《朝花夕拾·二十四孝圖》：“‘哭竹生筍’就很可疑，怕我的精誠未必會這樣感動上帝。”

孟宗幼年喪父，生活雖然困苦，但他的寡母盡力設法讓他念詩書，學禮儀。

孟宗的母親，不管生活如何困苦，一心要讓孩子讀書，讓他與讀書人結識，以便將來成為大學令，出人頭地。到了縣試的時候(在縣內舉行的考試)，各地的考生都到孟宗居住的地方來參加考試。有些考生貧困，無力住客棧(旅館)，孟媽媽就請他們到她家裏住宿。她縫了一條特大的被子，能夠覆蓋很多考生。她説："我的孩子仰慕你們眾位的品德和學問，可又沒有能力好好招待你們，僅就這點意思，表示他對你們的敬意。"於是，孟媽媽的名聲，傳遍了各地。

孟宗對母親非常孝順，他感到欠母親的地方太多了。因為他媽媽費了很大苦心，才把他教育成人。

一年冬天，孟媽媽突然病倒，病了許多天，什麼食物都不想吃。一天早上，她忽然對孟宗説："孩子，真奇怪，我現在真想喝點筍尖湯!"

孟宗聽説媽媽想喝點湯，心中十分高興，因為她幾天沒吃東西，身體已越來越衰弱了。不過他又想，現在正是嚴冬時分，而竹子要到春天才發芽，我到什麼地方去找竹筍呢?"

孟宗想着想着，不覺皺起眉來。孟媽媽見到了，就説："哦，我大概是病得糊塗了，算了吧!"

孟宗立刻説："別這麼説，媽。"很久以前孟宗就對天發誓，無論媽媽跟他要什麼，他都不能説"不"!現在他得實現他的諾言，所以接着説："媽，您彆着急，我會盡量設法找點筍尖回來燉湯給您喝。"：可是他心中又想，我這麼輕易就答應了，我怎能做到呢?最近這兩天，天氣冷得厲害，冷風呼嘯不停，動物全在冬眠，花草樹木離茁芽生長還有一段時間，我怎能找到筍尖呢?"

可是媽媽要喝筍尖湯，他必須出去找尋竹筍。於是他扛着鏟子、斧頭，冒着風雪向山中走去。他在風雪中辛苦掙扎，走了半天，才到了一個竹林。當他看到白雪像地毯似的厚厚鋪了一地，令他更加心驚。"天哪!幾乎連青綠的竹葉都看不見，上哪兒去找新筍尖呢?這實在是辦不到的事呀，老天可憐可憐吧!媽媽病得那麼厲害，若是我找不到筍尖燉湯給她喝，而她因此逝世，那我可一輩子也不能心安呀!"

他一想到母親正在病牀上苦苦等待這筍尖湯，就鼓足勇氣，自己對自己説："我為何不試試挖一挖呢?我可以一寸一寸地挖土，到挖着筍尖為止。"土硬得像鐵一般，他用力地一鏟一鏟挖下去，一直累得他筋疲力盡，仍然看不到半點綠色的筍尖。孟宗既挖不出竹筍，又想着病牀上的母親，不由得對着土坑哭了起來，他越哭越傷心，忘了自己，也忘了附近的一切。他這樣哭着哭着，哭了好一陣子。當他張開淚眼往地上一看時，不禁吃了一驚。原來，他面前的冰融化了，竹根四周的冰土都和成了軟泥，軟泥中居然有幾個綠尖頂冒了出來!

"啊!筍尖!筍尖!"

孟宗心想：這不會是做夢吧?他連忙彎腰去拔，拔出一個，摸了摸，"嘿，可不真的是活筍尖麼?是真的，哦，我知道媽可以活命了，我好高興吶!"他簡直不相信筍尖真的長出來了。可是那不可能長出的筍尖，竟能這麼快發芽長出，莫非是上天的賞賜?"一定是的!"孟宗對着上天叩首説："哦!天神吶，謝謝你的萬慈萬恩。"

他挖出土坑中的筍尖，趕程回家去作筍湯。媽媽看見兒子拿了竹筍回來也驚訝不已，心中一高興，病好像已好了一半。她喝了筍湯之後，病果然痊癒了。

後來，孟宗更加努力讀書，努力學習，終於成為一位學者，並且當朝中的大臣，替國家做了許多有益的事情，受到了人民的愛戴。

孟宗（？～271年），字恭武，一字子恭，三國時吳國江夏人（今湖北陽新縣陽辛村人）。曾為吳鹽池司馬、豫章太守、司空。

孟宗年少時就失去了父親，母親年老且“病篤”。“病篤”就是病重的意思。冬月，其母想用竹筍來煮羹湯之飲食。今人也知道，竹筍煮羹湯之類，特別有鮮味，可以改善胃口。

孟宗無計可施，因為當時的季節得不到竹筍，於是前往竹林，抱竹而哭。哭泣的原因，就是一個孝子不能滿足老母的心願而難過。然而，“孝感天地”，孝子的純孝感動天地，不久地面裂開，長出數支竹筍。孟宗即捧持竹筍回家，做了羹湯奉獻給老母。“孝心”又一次生效，其母親吃完竹筍煮的羹湯，竟然重病得以痊癒了。

《三國志》於孟宗其人其事，也有記載：孟宗“事母至孝。母嗜筍，冬節將至，時筍尚未生，宗入竹林哀嘆而筍生，得以供母”。南朝宋裴松所注《三國志?吳書?孫皓傳》引《楚國先賢傳》：“（孟）宗母嗜筍，冬節將至，時筍尚未生，宗入竹林哀嘆，而筍為之出，得以供母。皆以為至孝之所致感。”

此故事的要旨：其一，就是樹立一個孝子對年老且病重的母親的盡孝的典型。俗話説：“長病無孝子。”孟宗卻盡了孝，對老母哪怕是不太合理的要求也儘量去辦妥。其二，再次強化了《孝經》“感應”之理念。當然這裏面也含有了古諺所説的義理，“皇天不負苦心人”。

孟宗哭竹生筍的故事，想象豐富，當然在流傳中也被不斷加工了。今天在孝感市孝昌縣周巷鎮還留有孟宗遺址、孟宗書屋、孟宗哭竹港、泣筍台及雙峯山滴翠園等等。

當地的民間傳説很生動。孟宗讀書勤奮，夙夜不懈，奉母至孝。孟宗少時，母病思食竹筍，時值隆冬，竹不生筍。孟宗入竹林哭泣，得竹筍以奉母。今孝感“哭竹港”遂以得名。後來，孟宗在外做官時，凡有好吃的食物必先寄給其母，然後才自己吃。吳永安五年（262年），孟宗自光祿勳任右御史大夫，寶鼎三年（268年）拜司空。

“哭竹港”，是因孟宗而得名的，位於孝昌縣東20公里處的周巷鎮青山村。此地為大別山的尾部。“哭竹港”旁的墩坡遺址，坐落於水支流之一的青山河一塊小平原上。墩坡遺址地處羣山環抱之中，山清水秀，是人類賴以生存的繁衍生息之地，也是中國古代二十四孝之一的漢江夏大司馬孟宗的故鄉。

孟宗，就出生在青山口孟家慄林的一個農民家庭。他少時讀書十分用功，每天學習至夜深，且侍奉母親無微不至。據説，孟母十分善良，非常疼愛兒子。一年冬天，天寒地凍，孟母特地縫製了又厚又大的被褥給兒子送去。人們看到這麼大的一牀被子，都感到十分奇怪。孟母卻深情地説：“我兒子的學友大多很貧寒，拿不出什麼好東西來結交朋友，這牀大被子正好可以讓他們一起蓋用，共同禦寒，增進他們學友之間的感情。”孟宗在母親的言行感召下，品學兼優，尊敬老師，與同學們打成一片，做出了許多學習上幫助同學、生活上照顧學友的感人事蹟，這些事蹟在學堂廣為傳頌。

二十四孝中 的《卧冰求鯉》

晉王祥，字休徵。早喪母，繼母朱氏不慈。父前數譖之，由是失愛於父母。嘗欲食生魚，時天寒冰凍，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，雙鯉躍出，持歸供母。

晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏並不慈愛，常在其父面前數説王祥的是非，因而失去父親之疼愛。繼母朱氏時常想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身卧於冰上禱告，忽然間冰裂，從裂縫處躍出兩尾鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。

他的舉動，在十里鄉村傳為佳話。人們都稱讚王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：

繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得卧冰模。