卜千秋墓

在此墓的門內上額、頂脊、後壁山牆正中等處皆繪有壁畫，畫有仙人王子喬、女媧、仙翁、仙女、伏羲、方相氏的形象，以及彩雲、月亮、太陽、雙龍、梟羊、朱雀、白虎、黃蛇、蟾蜍、兔子和墓主人乘鳳昇仙等。繪畫之前，先在磚上塗一層白粉，然後着墨上彩。壁畫繪製精工，色彩鮮明，保存完好，是研究西漢時期繪畫藝術的重要資料。

卜千秋壁畫墓包括墓道、主室、左右耳室三部分。卜千秋壁畫墓的門內上額、頂脊、後壁山牆正中等處皆繪有壁畫。

墓道是進入主墓的通道，墓道長25米，古樸大方，地面全部由漢代磚石鋪成。由於年代久遠和地下水的侵蝕，很多地方都有不同程度坍陷，墓道兩壁有大量的壁畫，內容豐富，包涵日月星辰和人物花鳥，雖然歷經歲月，卻依然色彩鮮豔，栩栩如生。特別是人物壁畫，千姿百態，有的和顏悦色，有的面目猙獰，有的悲痛欲絕，顯示了中國早在西漢時期繪畫藝術已經達到了極高的水平。

主室面積約90平方，呈橢圓形，墓室中央並列的兩口木棺，已朽。墓主人是一對夫妻，從墓室規模和墓室中的陪葬品來看，生前應該是達官顯貴。但由於年代久遠，墓主人身份已無從考證。男主人遺骸保存較好，遺骸旁邊有大量的青銅器和玉器。女主人腳趾殘缺，可能是生前造成的，從女主人身上殘破的衣服布料上看，身前過的是錦衣玉食的生活。女骸骨旁邊也有玉器，銅器陪葬。

卜千秋壁畫墓

卜千秋壁畫墓除壁畫之外，還出土了大批器物，完整的及可修復的達一千多件，銅器8件，鐵器5件，陶器47件。陶俑一千零六十四件。陶胎分灰色和紅色兩種，俑頭和俑身分別模製插合。俑的外表先敷一層很薄的白彩，然後繪畫服飾。個體普遍較小，但製作精緻。陶俑題材有人物、動物、器物等。人物俑按身份有按盾武士俑、甲騎具裝俑、侍衞騎俑、負箭箙俑、持後俑、侍衞俑、侍衞俑、擊鼓俑、文吏俑、持鞭俑、侍從俑、風帽跽坐俑、胡俑、女官司俑、伎樂俑、薩滿巫俑、舞女俑、奴僕俑等。動物俑有馬俑、牛俑、狗俑、豬俑、雞俑、羊俑、鎮墓獸俑等。俑的製作都能按照內容需要惟妙惟肖地表現出身份特徵，動態微妙，表情生動。如武士俑的孔武有力，騎吏俑的穩健自信，文吏俑的沉靜睿智，擊鼓俑的歡快活潑，侍衞俑的謙恭矜持，女官俑的嫵媚持重，奴僕俑的純樸安分，薩滿巫師俑的狂放瀟灑，舞女俑的輕盈灑脱，如此等等。對動物也都能抓住它們的基本特徵和因長期為人役使留下的習慣動作，可謂栩栩如生。

卜千秋壁畫《卜千秋墓壁畫》保存完整，內容新奇，繪畫技藝高超，是研究漢朝歷史文化藝術的珍貴資料，在中國和世界美術史上也有着重要的地位，是罕見的國寶珍品。 卜千秋墓壁畫的所在位置及其幅面款式，與其他漢墓壁畫有所不同。它的主體部分畫在屋脊處由20塊特製的小型長方形空心磚並列拼成的狹長帶狀平面上，畫面朝下，與墓的底面平行。狹長帶狀畫面的兩端，至前後兩山花處，分別折而向下。其折向後壁山花的一段，幅面向左右擴展，而呈梯形。

壁畫內容是男女墓主人分別乘龍持弓、乘三頭鳳鳥捧金烏，以持節仙翁為前導,在各種神獸的簇擁下,飄然昇仙的情景。天界神靈有人首鱗身的伏羲和女媧，以金烏為標誌的太陽和以桂樹蟾蜍為標誌的月亮，代表天地四方的青龍、白虎、朱雀和玄武四神。此外還有主“索室驅疫”的方相氏、人首鳥身的仙人等。此墓壁畫的繪製不是畫工在砌就的墓室內所畫,而是先在地面上,把磚排列編號,粉刷繪製之後,再依次砌築到墓室裏去的。由於地面上有較墓穴裏遠為寬敞便利的環境條件和充足的光線,能充分發揮作者的技能,所以此墓壁畫比迄今所見任何漢墓壁畫更為精工，設色用筆都代表着漢代繪畫的較高的藝術水平。

《卜千秋墓壁畫》中，這是為什麼呢？這就要從墓主人卜千秋的人文觀説起。

藝術想像力和創造力的表現：壁畫中龍形象的刻畫，就是作者綜合了鱷魚、猛獸、飛禽等多種動物的局部特徵，運用誇張的藝術手法創造出來的。白虎和朱雀等形象，則較多運用了寫實手法，然而又不是自然界的虎、雀的簡單描摹，而是作者抓住猛虎的外部形態和性格特徵加以誇張和強化，出色地表現出猛虎徐緩中的迅捷、柔韌中的雄健；朱雀則是以孔雀為原型的神鳥，作者通過對雀冠的誇張處理，對雀尾羽的簡化，以及對雀的姿態做了大膽的設計，使朱雀顯得既雍容華麗，又氣宇軒昂，在藝術上體現了理想性與真實性的有機結合。該墓壁畫，氣魄深沉雄大，其運筆勾線，輕重、虛實、頓挫以及韻律變化恰到好處。勾描出的龍體，圓滑滾轉；白虎，渾厚勁健；朱雀，口喙堅利；仙翁，飄飄欲飛；女媧，柳眉櫻口，面相端莊。壁畫用色，以硃紅為基調，在重點地方“隨類賦彩”，恰如其分地運用了色彩的明暗、濃淡、冷暖、虛實，取得了強烈的色彩效果。

卜千秋壁畫

《卜千秋墓壁畫》又用大量的篇幅表現了卜千秋夫婦“昇仙”的主題，而與卜千秋夫婦昇仙有關的是中國古代神話傳説中的兩個重要人物伏羲和女媧，是壁畫中的最高之神。在其它的漢代墓壁畫、畫像石和畫像磚上，伏羲和女媧都畫在一起，呈人頭、蛇身、交尾狀。但是，《卜千秋墓壁畫》則把他倆分開了，兩人的面容逼真清秀，都是人首蛇身，為什麼會這樣呢？先説伏羲和女媧為什麼會在一起，這是源於中國古代的一個美麗神話傳説。遠古時期，伏羲和女媧是主宰陰陽世界的最高之神。伏羲是東夷氏族的酋長，女媧則是他的妹妹，伏羲愛慕女媧的美麗，女媧崇拜伏羲的智慧，於是倆人結合在一起生兒育女，成為了人類的始祖。但是，在《卜千秋墓壁畫》中，先畫的是女媧，然後是卜千秋夫婦。卜氏在圖的上方，卜千秋在圖的下方；卜氏騎赤色三頭鳳，手捧三足鳥，雙目緊閉，凌空飛行；卜千秋乘龍形舟，手持弓，閉目，前有一兔，後隨奔狗，在雲中飛奔；卜千秋夫婦的後面畫的才是伏羲。女媧和伏羲被分開了，古代大凡王宮貴族的墓室及壁畫，都是墓主人生前就設計建造的。由於生前卜千秋對女性十分尊重，夫婦間相親相愛，非常和諧，反映在墓壁畫上，女權便得到了極大的重視。卜千秋認為，伏羲本是人文的始祖，女媧是摶黃土造人的人類始祖，只有倆人各司其職，才能創造出人間淨土，這也就是卜千秋夫婦昇仙的理想境地。

卜千秋壁畫墓

1976年初的一天，河南省洛陽一家麪粉廠正在修建防空洞。但見挖掘機、推土機轟鳴，水塔的地基眼看就要挖好，突然，挖掘機碰到了堅硬的石板，人們似乎意識到，又一座古墓葬被發現了。廠領導得到消息後，馬上下令停止施工，並立即報告了洛陽市文物部門。同年6月，考古人員經過深入發掘，一座珍貴的西漢墓葬呈現人們眼中。只見整個墓室全部用磚砌築，墓坐西朝東，墓室結構由墓道、墓門、主室、左右耳室組成。走進墓室，首先映入眼簾的就是墓頂的彩色壁畫，畫面極其精美，人物和動物栩栩如生，呼之欲出，保存得十分完好，是墓葬的精華。經過仔細發掘，主室內有並列的兩口木棺，已朽；南棺內隨葬有四乳蟠螭紋銅鏡一面，五銖錢10枚；主室和北耳室內共出土文物60件，其中銅器8件，鐵器5件，陶器47件。

卜千秋壁畫墓

卜千秋壁畫墓的發現，始於東北地區。從20世紀初到1945年，隨着西方考古學的東漸，日本人在中國東北地區進行田野考古，先後發掘了遼寧省遼陽北園、迎水寺、玉皇廟、南林子及大連營城子等地的漢魏時代的壁畫墓。20年代末，河南省洛陽市舊城西八里台的一座西漢晚期空心磚壁畫墓也因被盜掘而發現，部分空心磚現藏美國。中華人民共和國建立後，1952年和1955年，在河北省望都縣先後發掘了東漢晚期的兩座大型磚室壁畫墓(見)。到1966年止，通過對洛陽市燒溝西漢晚期無名氏壁畫墓、山西省平陸棗園村墓、江蘇省徐州黃山隴、山東省梁山後銀山、河南省密縣打虎亭東漢晚期的兩座大型壁畫墓、內蒙古托克托及遼陽棒台子和三道壕等多座壁畫墓的發掘，初步瞭解到漢墓壁畫的分佈情況及其區域特點。70年代，又先後發掘了河北省安平逯家莊、定縣八里店、陝西省千陽、內蒙古和林格爾東漢晚期大型磚室壁畫墓和洛陽西漢晚期卜千秋壁畫墓，進一步全面瞭解到漢墓壁畫的分佈、產生年代和壁畫題材內容。1986年8月,又發掘了遼陽北園3號墓。1987年4月在西安交通大學校園內發現的西漢墓壁畫是迄今最早、最完整的天象圖壁畫。至此已發掘的漢壁畫墓共計30多座。