薩滿

即薩瑪。詳"薩瑪"﹑"薩滿教"。 ^[1] 

“薩滿”一詞也可音譯為“珊蠻”“嚓瑪”等。該詞源自北美印第安語shamman，原詞含有：智者、曉徹、探究、等意，後逐漸演變為薩滿教巫師即跳神之人的專稱，也被理解為這些氏族中薩滿之神的代理人和化身。

薩滿一般都分為職業薩滿和家族薩滿（也被稱為家薩滿）。前者是以個人身份面向全社會所有人提供宗教服務，他們主要為僱主家進行驅魔、占卜、乞福、主持紅白喜事等，並收取相應報酬，具有一定職業性。後者則是在部落氏族組織中僅為本氏族成員提供宗教服務的指定神職人員，這類人平時與普通氏族成員相同，也照常從事自己的勞動生產，只有在本氏族成員須要時才轉而進行祭祀祖先、向神靈許願、敍説祖先歷史功績、為本氏族成員乞福、等宗教活動，他們對本氏族成員的宗教服務屬於氏族義務基本不收報酬，而對本氏族之外則基本拒絕提供任何宗教服務。無論是職業薩滿還是家薩滿，其人員中無論男性還是女性都可以擔任，所從事的各種宗教儀式也完全相同，但隨着社會中男性主導性的增強，在今天現存的薩滿中女性薩滿已經很少了。

薩滿被稱為神與人之間的中介者，他們與其他宗教神職人員最大的不同是能夠以個人的軀體作為人與鬼神之間實現信息勾通的媒介。作為這種媒介的方式主要有兩種，一是神靈為主體，通過薩滿的舞蹈、擊鼓、歌唱來完成精神世界對神靈的邀請或引誘，使神靈以所謂‘附體’的方式附着在薩滿體內，並通過薩滿的軀體完成與凡人的交流；二是以薩滿為主體，同樣通過舞蹈、擊鼓、歌唱來作到‘靈魂出殼’，以此在精神世界裏上天入地，使薩滿的靈魂能夠脱離現實世界去同神靈交往。上述神秘儀式即被稱為“跳神”或“跳薩滿”。在完成上述神秘儀式的過程中所有的薩滿都會表現出昏迷、失語、神志恍惚、極度興奮等生理狀態，當這類生理狀態出現時則被稱為“下神”“抬神”或“通神”，學術領域則稱為“薩滿昏迷術”或“薩滿催眠術”。薩滿就是通過這樣的方式將人的祈求、願望轉達給神，也可以將神的意志傳達給人。薩滿的職業追求也是以各種精神方式掌握超級生命形態的秘密和能力，獲取這些秘密和神靈力量是薩滿的一種生命實踐內容。

即被稱為“薩滿教”，它是原生性宗教。薩滿教不是創生的，而是在人類原始社會階段自發產生的。這也是一系列類似的原始宗教的統稱，並沒有統一的教義與模式。

廣義上的薩滿教是世界的。薩滿文化是個世界性的文化現象，其流行區域集中在亞洲北部和中部，乃至歐洲北部、北美、南美和非洲，這是廣義的薩滿教。

薩滿教的基本特點是沒有宗派、教祖或祖壇、沒有具體教義、崇拜多種神靈，沒有專門的組織機構、沒有集中固定的廟宇教堂、沒有專門的神職人員。

薩滿教的主要活動是跳神祭祀。

薩滿一詞是“shaman”的音譯，指部族宗教或精神領袖一類的人物。他們通過草藥使自己進入一種虛幻的狀態，從而舉行宗教儀式。

石像水一樣，在神話中，是孕育宇宙第一生命的母體。這第一生命被稱做石神，世界就是由這個初始宇宙神創造的。

石作為火的生源和依託，被視為宇宙之母或宇宙生命力的象徵。所以，石神觀念與火神話和火信仰密切相連。

滿族神話中，有一位叫多闊霍的女神。相傳，在天地未分的時候，就有這位古老的女神，她是住在石頭裏的，孕育着光與熱的宇宙大神。天母阿布卡赫赫被惡魔耶魯裏騙進了大雪山，巨大的雪堆壓得她凍餓難忍，於是吞下了雪山底下的石頭和石頭裏的多闊霍女神。多闊霍的熱火燒得阿布卡赫赫坐卧不安，一下子撞出了大雪山。熱火燒得阿布卡赫赫肢體融化，眼睛變成了日月，頭髮變成森林，汗水變成了溪河。

石神話十分強調石火產生的宇宙意義，即它是宇宙中最早的生命形式。

石神亦是宇宙中最早出現的大神。它是世界萬物發生的根源，是創造萬物的宇宙神靈。這也是薩滿教宇宙發源的多元形式之一種。

滿族有的族姓把石頭作為祖先神偶，以石頭代表神位，或説石頭是神靈的藏身之處。

富育光、王宏剛在《薩滿教女神》中介紹，滿族徐姓在其祖先神匣內恭放三枚白卵石，傳言該石為遠世薩滿南遷時從石洞帶來，世代恭祀不已，已逾三百年。祭時，族人向白卵石叩禮，薩滿頌道：“媽媽的祖石，母親的祖石，光明的祖石，生命的祖石，萬代開基的母石神祖。”在民間傳説中，石頭也是薩滿寄魂的借體，薩滿藉助石頭的生力滋養靈魂，增強魂力。薩滿服飾上也有裝飾神石之俗，或以此滋養薩滿魂力，或以此代表神靈，或以神石護身。