凱拉薩山

凱拉薩山 -即中國西藏阿里境內的岡仁波欽神山。

岡底斯山是被世界公認的著名神山。有無數史記證明，該山是象雄本教的大神山。下面選取幾個例證：

其一、幸饒彌沃如來佛祖親自蒞臨該山，向象雄國王傳授大圓滿訣竅；

其二、象雄的歷代國王以及上師們一直稱它為神魂山；

其三、該山是象雄三大本尊（即瓦親蓋闊、古昔忙蓋、阿德母偉三怙主）居住之聖地；

四、無數象雄修行者曾經在此修行，併成為大成就者；

五、吐蕃諸史記中公認岡底斯是藏族的上區神魂山，年青唐拉是中區魂山，瑪積雪山為下區魂山；

六、從歷史以及地理上證明岡仁波切為象雄的中原地帶。 ^[1] 

本波佛教，流傳深遠、歷史悠久、博大精深，傳統文化的舵手。印度佛教沒有傳入西藏之前，本波佛教是象雄和吐蕃的國教，藏傳文化的來源，藏族信仰的佛教。西藏人民離不開本波佛教，本波佛教也離不開西藏人民的關係。本波教的氣息瀰漫於雪域高原，瀰漫於人們的內心深處。 象雄與吐蕃之岡底斯山，薩迦班智達曾雲；聖猴哈尼瑪達將大食岡底斯之一部分，用手捧來扔置於吐蕃而形成。俄摩隆仁有居淨天之俄摩隆仁，物質世界的俄摩隆仁，精神世界的俄摩隆仁。 ^[1] 

岡仁波欽外形有如巨大水晶鑽石，四周有八瓣蓮花狀的羣巒護繞，雪峯潔白晶瑩，一如聖女。其周圍自然風景非常美麗：與藏族人稱之為“聖母之山”的納木那尼峯相距100公里遙遙相望，兩峯之間是聖湖瑪旁雍錯和鬼湖拉昂錯。它也是亞洲四大河流的發源地。

由岡仁波欽、納木那尼、瑪旁雍錯和拉昂錯兩山兩湖組成的地帶被藏胞稱為“神山聖湖”之地，藏語名為“岡錯”。自古以來岡仁波欽和瑪旁雍措湖被雍仲本教、印度佛教、印度教、耆教譽為神山、聖湖，本教徒更把它看作是聖地和“世界中心”。它是這些人心中的“麥加”，到神山朝拜成為他們一生的夢想，而朝拜後則成為他們一生的榮耀。神山岡仁波欽是朝聖者心中的明燈，萬千佛教徒的精神家園。佛教、印度教、耆教都有圍繞象徵純潔與仁慈的岡仁波欽轉山可以洗去罪孽的傳説，因此轉山是來自不同地方朝聖者最常採用的方式。神山、聖湖周圍各教派的寺廟林立，古蹟眾多。

岡仁波欽位於西藏阿里地區普蘭縣境內，是岡底斯山的主峯，海拔6638米。 印度將其稱為“凱拉斯”，國外根據音名譯為“kailas”。

西藏有很多神山聖湖，轉神山，朝拜聖湖，是所有朝聖者畢生的追求，到岡仁波欽則更是朝聖者理想的夙願。

岡仁波欽的藏語意為“雪山之王”，阿里人驕傲地稱它為“雪山雄獅”。

它是岡底斯山脈的主峯，海拔6638米，雖不是最高的山峯，卻地位顯赫，位為眾山之首。其形酷似金字塔，四壁對稱，由南而望，可以一睹山體上從峯頂垂直而下的巨大冰槽與一橫向岩層構成的佛教萬字格的著名標誌。

即便是在200多公里以外，晴天依然可見岡仁波欽的雄姿，仍依稀可見山體上那象徵着精神力量、昭示着佛法永存、代表着吉祥與護佑的佛教萬字格。

岡仁波欽被西藏原始佛教雍仲本教、藏傳佛教、那教、印度教一致認定為世界中心，是眾神聚會的香巴拉。西藏的原始佛教本教認為它是“九重萬字山”，山內居住着本教的360位神靈；佛教稱其為著名的須彌山，“一小世界之中心也”，在岡仁波欽腹中築有金碧輝煌的宮殿和法輪常轉的經堂，據説佛祖釋迦牟尼曾在此為各方菩薩講經説法；那教把它視為最高之山“阿什塔婆達”，堅信他們的創始人瑞斯哈巴那剎就是在這裏獲得瞭解脱；印度教則把岡仁波欽看作印度教三大主神之一，即法力最大、地位最高的毀滅之神濕婆的天堂。

岡仁波欽和圍繞它的那57公里轉山道上，隨處都有眾神靈和普通朝聖者留下的聖蹟以及由此在朝聖者中間流傳的許多神話傳説。

這些傳説不僅敍説了神靈的故事，也描述了歷史上的真人甚至普通朝聖者的傳説：傳説一位揹着孩子朝聖的女子路過轉山道中的一池湖水時蹲在池邊低頭飲水，孩子不幸從後背滑落湖中，為了超度孩子，也為了洗刷自己的罪孽，她圍着岡仁波欽轉山13圈，最後在道邊歇息時化仙而去，她走後，支撐她臂膀的那塊石頭上留下了一道完整清晰的臂印。

除此而外，人們敬仰岡仁波欽還因為它是生命之源的發祥地。

在阿里境內有四條河流，除孔雀河外，其他三條河獅泉河、象泉河、馬泉河都源自岡底斯山，流向印度河、薩特累季河、布拉馬普特拉河，最終匯入印度洋，所以信仰者們更加相信，岡仁波欽是他們賴以生存的生命之神。

因佛祖生肖屬馬，據説每逢馬年，十方菩薩、各路神靈都會雲集於岡仁波欽，在這年，無論是本教徒、印度佛教徒、印度教徒還是那教徒，只要可能，他們都會到岡仁波欽朝聖轉山。

藏族民間傳説，馬年象徵着岡仁波欽與其妻瑪旁雍措聖湖融為一體，此年轉山將會獲得更多的好運。轉一圈相當於其他年份轉13圈，可增加12倍的功德。

當你也像所有轉山的朝聖者一樣歷盡艱辛，以透支生命的代價走過海拔5300米的亂石大坂、翻過海拔5760米的卓瑪拉山、轉完全程57公里山路時，我才突然體悟到，對每一個轉山人而言這是一次非常到位的精神孤旅，轉山環境的殘酷使人不知不覺中實現了對自己過去的超越。

可以説岡仁波欽是精神孤旅的中心，它讓人萌生了一種彷彿回家的悲喜之情，對這貧瘠的荒漠產生了持續的感動。

岡仁波欽何以能夠持續不斷地吸引那麼多來自四面八方的朝聖者、探險者?

難道是環境的惡劣，氣候的殘酷、歷程的艱辛在一個人身上聚合的穿透力，足以打動內心深處久睡不醒的本真?足以在迷惘中找回清醒的自己?足以從步履維艱中啓動再堅持一下的毅力?也足以讓一個人獲得真正意義上的解脱?

答案：岡仁波欽的魁力就在這裏，假使轉山可以獲得功德的話，其義應在其間......

瑪旁雍錯　瑪旁雍錯海拔將近4588米，是世界上海拔最高的淡水湖之一，最深處81米，轉湖周長大約90公里。坐落在岡仁波齊東南30千米，面積400多平方千米。早期的古老的本教稱它為“瑪垂錯”，傳説湖底聚集了眾多的珍寶。

即烏寺據説蓮花生曾在寺內的洞穴中打坐，雖然規模比較小，只是在山坡上有幾間藏式佛舍，但它的建築佈局卻和布達拉宮同出一轍。不轉湖的話，可爬到即烏寺的山坡上，俯瞰整個蔚藍色的聖湖。還可以到湖邊觀看不知名的候鳥，偶爾還可跟轉湖的虔誠教徒打個照面。